D4，2024年11月15日，琅勃拉邦的一天，参观皇宫博物馆，被擦边购物带去包括咖啡在内的当地特产店，在稻田餐厅里享用悠闲的午餐，在光西瀑布中戏水为人生增添新的经验，夜市的光影迷离中流连难返
在新一天的游览开始之前，先来更新一些关于琅勃拉邦这座城市的知识点：
琅勃拉邦（Luang Prabang）这一名字，可拆开几个部分解释：
1、琅（Luang）：意思是“皇家”或“王国”，反映了这座城市曾经作为老挝王国的首都的历史地位。老挝的“Luang”通常用于表示具有皇家或权威性的重要地点、建筑或人名。
2、勃拉邦（Prabang）：“Prabang”源自老挝语中的“Phra Bang”，其中“Phra”是指佛像、神圣的物品或圣物，而“Bang”则是“城市”或“地方”的意思，是一个常用于地名的后缀，类似于中文中的“镇”或“市”。因此，“Phra Bang”可以理解为“圣像”或“佛像”，也有“圣地”的象征意义。
琅勃拉邦可以被解释为“皇家圣像之地”或“有圣像的王国”，指的是这座城市曾经是老挝王国的核心，并且与佛教和王室的历史紧密相连。因此，“琅勃拉邦”这一名称不仅体现了城市的皇家地位，也反映了深厚的宗教和文化传统。
自公元14世纪起，琅勃拉邦曾经是老挝王国及其后继的琅勃拉邦王国的政治、文化中心，做为老挝的首都，一直持续到1975年老挝人民共和国成立之前。1975年，老挝的政治体制发生了根本变化，随着老挝人民民主共和国的成立，首都迁至了万象（Vientiane），而琅勃拉邦则保持了其作为重要文化和历史城市的地位。
如今老挝的三大城市依次为：
1、万象（Vientiane）——首都，最大城市。
2、沙耶武里市（Savannakhet）——第二大城市，位于老挝南部的沙耶武里省，是一个重要的经济和交通枢纽。
3、琅勃拉邦（Luang Prabang）——第三大城市，尽管它的文化和历史地位非常重要。
上篇也提及过，琅勃拉邦保留了大量的传统老挝建筑和历史遗迹，包括许多佛寺、古代宫殿和传统的木结构建筑，这些建筑风格融合了传统的老挝、泰国和法国殖民地时期的影响，展示了丰富的历史与文化遗产。
琅勃拉邦是老挝佛教的中心之一，拥有超过30座佛寺，而一大早我们要参观的，是皇家博物馆。
博物馆位于一处院落中，里面有花园也有水塘，原本应该是宁静的，却被众多的旅游者所填满。
也有很多西洋人，大多数来自法国。
琅勃拉邦皇宫博物馆（Royal Palace Museum）是这座城市最重要的历史遗迹之一，位于城市中心的湄公河旁，原为老挝王国的皇宫。
皇宫最初建于1904年，作为老挝王国的皇宫，供萨桑·冯·阿马国王及其家族居住。老挝在19世纪末成为法国的保护国，法国殖民者在老挝的政治和建筑设计上都有一定影响。因此，皇宫的设计既包含了传统的老挝文化元素，又融入了法国的建筑风格，尤其是在宫殿的装饰和布局上，是那个时代的典型产物。
皇宫自1904年建成后，一直是老挝王国的政治中心和国王的居住地。直到1975年，老挝王国被废除，改为社会主义国家，皇宫才转变为博物馆，并对公众开放。博物馆里展示了琅勃拉邦王朝的历史和老挝文化遗产，是了解老挝历史、宗教和王室生活的绝佳去处。
突然发现游客散开了，留下片刻清静，给我们绝佳的拍照机会。外观上看，宫殿具有典型的东南亚建筑特征，装饰精美，屋顶的曲线和雕刻都有浓厚的文化象征。
也顺便在门口向里张望了一番，看到被视为老挝国宝的金佛像和做为老挝特产代表的几对象牙。
这一座由金铜铸成重约50公斤的金佛像，虽然体积较小，却由于其历史和宗教意义，而被视为非常珍贵和神圣的文物。关于其来历，说法不一，导游说的只是其中的一种，带有强烈的民族自豪感：
说法一：高棉王国赠送，这是一种普遍观点，认为是1356年由高棉王国奉送给澜沧国开国国王法昂的礼物。
说法二： 斯里兰卡起源，称金佛于公元1世纪在斯里兰卡铸造，1359年由高棉国王赠予其女婿澜沧国国王法昂。
说法三： 柬埔寨公主陪嫁，说是柬埔寨公主下嫁老挝时带来了这尊金佛，因而此地也被命名为了琅勃拉邦。
不妨继续扯一扯琅勃拉邦与高棉王国之间的关系，确实有着关乎佛像来源的关联点：
高棉王国（公元9世纪至15世纪）是东南亚地区一个强大的古代帝国，位于今天的柬埔寨及周边地区。高棉王国在文化、宗教和艺术方面有着深远的影响，尤其是在佛教艺术的传播上。
有一种学术观点认为，琅勃拉邦金佛的原始形态可能与高棉王国的佛教艺术有联系。根据一些历史记载和传说，琅勃拉邦金佛最初是由高棉的艺术家或佛教僧侣雕刻或铸造的，佛像在设计风格、佛教教义及其流传过程上，都可以看到高棉艺术和宗教影响的痕迹。
金佛可能最初是从高棉地区传到老挝的，时间是公元14世纪前后，并在琅勃拉邦成为国王的象征。金佛的传播与高棉文化的影响、老挝的佛教传承以及两国的宗教交流密切相关。
在高棉王国时期，佛教特别是大乘佛教和南传上座部佛教的传播非常强盛，尤其是在东南亚地区。高棉艺术的佛像雕刻风格对邻近国家的佛教艺术产生了重大影响，老挝的佛教艺术也受到了高棉风格的启发。
总之，琅勃拉邦的金佛来源和历史更多充斥的是神话色彩。
金佛不便拍照，但国王的塑像却可以。
端立下图中的这位国王，正面朝向王宫，是老挝历史上非常重要的一个人物，也是琅勃拉邦王朝最后一任国王——萨桑·冯·阿马（Sisavang Vong），统治老挝长达近五十年（1904年至1959年）。
萨桑·冯·阿马在20世纪初成为琅勃拉邦的国王，并在法国殖民统治下的老挝王国中担任重要角色，在与法国保持密切关系的背景下，试图在殖民压力与保持老挝独立性之间找到平衡，其统治见证了老挝从传统的君主制向现代化转型的过程。
看雕像中萨桑·冯·阿马的形象，充满了国王的威严和地位，而雕像则是对老挝历史和文化的一种致敬。
接着是参观王宫博物馆，手机、相机都要寄存，不得拍照。于是跟着导游，听着讲解器，完成了参观。
展区大概分成以下几个部分：
王宫大厅：是博物馆的核心部分，展示了皇宫曾经的奢华和王室生活。
王室住所区：展示了国王及其家人的生活区域，可以看到一些私人空间的布局。
大殿和礼拜厅：这些区域曾用于举行重要的仪式和典礼，也是王宫的宗教活动中心。
至于展品，大致包括以下几个方面：
皇家宝物：包括国王和王后使用过的衣物、饰品和其他个人物品。
历史照片和文献：展示老挝王国的历史、政治变迁以及老挝的宗教和文化。
佛教艺术：作为一个佛教国家，博物馆内有许多佛像和佛教文物，展示了老挝的佛教传统。
壁画和手工艺品：宫殿内有精美的壁画，讲述了老挝历史和佛教故事，此外，还有各种传统手工艺品，展示了老挝的民俗艺术。
参观完成，从王宫后门走出来，经过一处集市，很接地气。但导游说不急，明天会有时间给我们逛，此时还是先上车吧，去往下一个景点。
去的，是军区文化院。据说老挝的军队只有四万人，就战斗力来说，相当于中国的保安。
不明就里，下车就被带入指定的区域，听讲解员讲解。
讲解员是在广西留过学的，汉语说得很不错，讲了许多与老挝相关的知识点。
重点的重点，在于推销。行程设计中，是一再声明没有购物的，但还是被导游带到了这里，且美其名曰“森林供销社门市部”。行程结束后与旅行社的工作人员沟通，被告知这种方式为“擦边购物”。擦就擦吧，毕竟来一次老挝，拉动拉动其经济也还可以接受。
推销的重点，在于这里的咖啡豆。
老挝的咖啡还挺有名的，这一点你可能像之前的我一样并未听说过。不妨细说说原因：
老挝的气候和地理条件非常适合咖啡的生长，尤其是老挝南部海拔800至1,400米之间的波普高原，理想的温暖、湿润气候，非常适合咖啡树的生长。高原的土壤富含矿物质，且排水良好，使咖啡树能够在不受病虫害困扰的情况下健康成长。高原的海拔和气候，提供了温差大的昼夜环境，有助于咖啡豆积累更多的风味成分，含丰富的口感和香气。
老挝的咖啡种植历史可以追溯到20世纪初，尤其是在法国殖民时期。法国人将咖啡种植引入老挝，并将其视为重要的农作物。近年来，越来越多的老挝咖啡种植者采用有机种植方法，这种做法不仅保护了环境，还提高了咖啡的品质，使得老挝的咖啡在全球市场上赢得了口碑，尤其是在重视环保和健康的消费者中。
与其他产区的咖啡相比，老挝的咖啡豆通常具有较低的酸度，使其风味更加平衡、柔和。许多老挝的咖啡品牌强调可持续发展和公平贸易，与国际市场需求相符。
如今，老挝的咖啡已经成为世界市场上重要的咖啡豆供应来源之一，通常具有深度和浓烈的风味，其中一些品种，如阿拉比卡，常带有巧克力、果香和坚果味。而在老挝南部种植较多的罗布斯塔咖啡，口感则较为浓烈且具有一定的苦味，因含有较高的咖啡因，常用于浓缩咖啡和意式浓缩咖啡中。
在老挝，咖啡文化深深植根于当地人的日常生活中，尤其是在首都万象及琅勃拉邦等大城市，街头随处可见当地的咖啡馆。老挝的传统咖啡一般是冰咖啡（Cà phê sữa đá），咖啡配上甜甜的炼乳，口感浓郁且富有层次感。导游彩云就一再说，自己就是嚼着咖啡豆长大的，现在每天都离不开咖啡，喝上三四杯都不会影响睡眠。
老挝也有独特的咖啡制作方式，例如通过小型的手动咖啡壶来过滤咖啡，保留了更纯粹的风味。既然是来到咖啡文化园，自然是可以品尝一杯的。 
围在身前身后的工作人员，都会讲中文，而且讲得非常标准。年轻的小姑娘，有来中国留过学的，也有在当地孔子学院学中文的，上了年纪的工作人员说是在与客人打交道的过程中学会的。
中文，真的那么好学吗？反正对老挝人来说是不难的~~~
爱中文，也爱咖啡，还是拍照更使人愉快~~~
还有总能看到的鸡蛋花，又好看，又香~~~
午饭时间到了，彩云带着我们，跑进了稻田里，这是之前没想到的。
稻子，刚刚被收割了，留下的稻草却很长，这一点与咱老家五常的不一样。彩云说这些稻草，最终会被在田里烧掉，会空气污染的呀，呵呵~~~
看到稻田，难免兴奋，急于拍照。彩云只好配合我们，尽管她更想让我们安静地坐进“包厢”里，乖乖吃饭。
也确实，饭，早已经摆好了，再不吃，就冷了。
且不说口感，单就摆盘来说，已经很有情调了。老挝人民能做到这一点，非常非常之赞，此时必须点赞~~~
要说其中最好吃的，是糯米饭，平时几乎不吃米饭的四人，都将各自的糯米饭吃光光。难怪导游一直在说老挝的糯米饭有多香，是真的不错哦~~~
既然糯米饭在这里得到一致肯定，那么拍照就用糯米饭来做道具吧。
这一天的衣着，统一为绿色调。却没想到，这一天的行程都在自然中，与自然同绿的效果是有些别扭了~~~
发现大蒜般大小的茄子，是用来生吃的。觉得味道不会很好，便没试~~~
还有豆角，也是可以生吃的，在老挝的几天，几次接触到生豆角。不是有说法说豆角如果不煮熟，是会造成食物中毒的吗，怎么到了老挝就不一样了呢~~~
隔壁的棚里坐的，是一堆年轻人，应该是自由行来的，也是讲中文。
同样爱拍照，但年轻人的拍照方式却与我们不同，不玩相机，而是玩飞机，玩视频，正是时代流行。
而明知落伍的情况下还在墨守成规玩相机的人，又该怎么说捏~~~
不管别人怎么说啦，玩得高兴就好，按我们自己的方式~~~
四大美女下稻田，欢欢乐乐在眼前~~~
这里，是琅勃拉邦~~~
你想到的一切，这里也都有提供~~~
既然服装不咋地，那么便在设计上花些心思吧，新意可以层出不穷~~~
小猫听到这里，也是急了~~~
好几只小猫，是真的很可爱。
离开稻田，导游又把我们带到了织布村，具体也不知道是哪一处村庄，感觉被改成旅游村的织布村，肯定不止我们到过的一家。
工作人员用当地的四种乐器，敲敲打打，算是完成了欢迎仪式。
一边的棚子里，有织女在演示当地的传统织布工艺。
上了年纪的当地妇女都会织布，是真的手工操作。
据说这些图案是在织女心里的，想织出什么图案，手下都能轻松实现。
尽管看上去一团乱麻，但在织女的心里却有准着呢。
讲解员的中文，照例是说得非常之好。
就是在这里，听说了老挝的炸弹，讲解员一再说数字远不止网上公开说法的8000万枚，而是1亿2000万枚。靠近镜头的，便是炸弹了，体积如此之大，确实可以用来做地基、做船。
当然了，这又是一次擦边购物。
物品，都是老挝当地特产，出于自然界的对人体有益的好东西，比如，熊胆。关于熊胆的药效，此时不必多说，要说的是老挝人的现状。
据导游讲，老挝人有一些是住在山上的。为了解决他们的吃肉问题，老挝政策是 允许他们打猎的，猎物包括老虎和熊，但要求是只能吃肉，而熊胆、熊掌、虎骨等可以用来换外汇的部件则要交还给政府。还是很人性化的管理，也说明老挝的自然资源之丰富吧。
还比如，叫做“神油果”的下图中的东东，产自老挝和泰国的热带雨林中，有补肾壮阳的效果，是提炼印度神油和伟哥的主要原材料。
还有下图中的东东，也有同样功效。
下图中的大概是草蔻吧，也是中药，可以买回家，与肉一起炖着吃。
还有灵芝，与中国的不太一样。
石斛，据说也有非常好的疗效。
重点还是这里的犀牛角，按克卖，每克大概230元人民币。
讲解员说犀牛角是从犀牛的脊柱里长出来的，好奇地查了查，发现说的并不对。
犀牛角通常位于鼻部上方，鼻孔的正中间。犀牛角并非骨头，而是由不断生长的角质层组成，随着犀牛的生长，角质层会不断增厚，形成角。构成犀牛角的角质物质，与人类的头发和指甲类似，完全由角蛋白组成。
犀牛出生时并没有完全形成角。在犀牛出生后的几个月里，角开始在鼻部的角基上逐渐显现出来。1到3岁时，犀牛的角开始变得越来越明显，并继续增长，状态是软的。随着犀牛的继续生长，角会逐渐变得更长、更坚硬，也更加显眼。3到4岁之间，犀牛的角开始达到较为成熟的状态，生长速度会逐渐放缓。到了6岁以上，犀牛的角会达到比较成熟的形态，尤其是成年雄性犀牛，角会更加粗大和有力，比雌性犀牛的角更大。
犀牛角的外层通常比较坚硬，以便保护角内部的软层。内部层次则比较软，含有较多的角蛋白纤维，这些纤维能帮助角的稳定性和强度。
犀牛角因其在传统草药、工艺品和奢侈品市场中的高价值而成为非法贸易的目标。由于犀牛的角每年都能继续生长，这导致一些人非法猎杀犀牛以获取其角，造成了犀牛种群的严重减少。
但在老挝，犀牛角却是可以正常交易的，明码标价。此时讲解员必须说得天花乱坠，比如说输入关键词“4月18日琅勃拉邦中风”，你便可以搜到关于游客中风后是如何被犀牛角所救。也说到了犀牛角入药的问题，比如安宫牛黄丸，说现在只有朝鲜还在用真正的野生犀牛角入药，而1993年后中国则改用水牛角。还说老挝是目前联合国公认的心脑血管疾病最少的国家之一，也与老百姓懂得利用犀牛解急救有关。
尽管推销人员的中文说得非常好，还是抵制住了购买欲，全员零消费，全身而退。
见这一招无效，又被带入另一个展厅，是女人都爱的种种，其中包括老挝金。在纯度上，老挝金差一些，价格也不会太高，送给家人和自己做为新年礼物，都还是不错滴~~~
离开织布村前，咱也握一握手。
那是2019年，dada访问老挝，与老挝总理通伦·西苏里（Thongloun Sisoulith）进行了会晤，而总理的太太名为张玉珍，是来自中国的华人，说来也是人间佳话。
离开织布村，前往的是这一天的重点——光西瀑布。
位于公园之内。
进公园后一路上行，经过一个园子，里面住着几只黑色的大家伙。看来，老挝还真的是盛产熊。
林间，还见到片片红色。
拉近了看，像是我们在花盆里常见的“一品红”，但人家能长成树，也是真的神奇了。
很轻松地，就看到在琅勃拉邦非常有名气的瀑布，也是老挝最著名的瀑布之一——光西瀑布。
光西瀑布由多个层次的瀑布组成，水流从高山上飞泻而下，形成了一系列美丽的水潭。最著名的就是这处主瀑布，水从约60米高的悬崖上倾泻而下，水流奔腾，气势雄伟。
没想到离瀑布那么近，还那么方便拍照。
瀑布与热带雨林景区的紧密结合，使其更加稀有和独特。
难免多拍了几张图，因为拍摄机会的来之不易和不可多得。
水流层级向下。
怎么看怎么是美的。
也形成许多水潭，水质清澈。 
从颜色和形态上看，感觉与黄龙颇似。没去过黄龙，但去过的家人都说，这里远远不及。对这一点，并不怀疑。
虽然是在景区内，但自然风貌却保持得非常好。
有时的光线刚刚好，可以呈现水质的蓝绿色；而有时又过于强烈了，让水面没那么好看了。
要说瀑布，咱在大中国也见过不少。但唯一没见过的，是可以在景区的瀑布中戏水，自由戏水。
是真的可以哟，导游早早强调说，可以带上泳衣，去戏水。
既然带了泳衣，也去换上。然后冲进瀑布水里，水并不凉，脚下也不滑，还是比较清凉舒服的。
近拍人太胖，就远远地记录一下哈，这经历，未免太难得了呀~~~
有限的人生经验，又被刷新了一次。美滋滋哩~~~
跟着瀑布水一路向下，回到公园出口，有一些小摊，卖一些小认识的小吃。但菠萝还是认得的，很小只的菠萝。买来尝尝，很甜，很滋润。
接着被带去晚餐。
没想到，那家餐厅的装饰太阔气了，全是红木，真材实料。
桌椅板凳自不必多说，天花板也是用红木做的，你见过吗，反正之前是没见过的。又被重重地开了眼界~~~
餐馆里出品的菜，味道出奇的好，只是上少了一道。后来感觉不太对，叫来导游核实，才被补齐。
晚餐之后，又被带到了夜市，应该是西萨旺冯街（Sisavangvong Street）。
一条街上，灯火通明，充斥着西洋味儿。
西萨旺冯街不仅是琅勃拉邦夜市的所在地，还是著名的酒吧一条街，街上有许多餐馆、酒吧和咖啡馆，白天和晚上都非常热闹。
夜色尚浅，游客三三两两，其中有很多洋人。
等待生意的三轮车，比比皆是。这种车名为突突车（Tuk Tuk），在老挝的街头巷尾十分常见，是当地重要的交通工具之一。
突突车由一辆摩托车和一个开篷的车厢连接组成，车厢后面有一个小车座或长椅，适合搭载2到4名乘客。
也想有机会坐一坐，却没机会，除非脱离导游擅自行动。但在老挝，就算了吧，别的不说，单就炸弹，已经让人受不了了~~~
不该动的心思就别动，还是看看眼前吧，因为灯火而多么温暖的夜晚啊~~~
橱窗里的温暖，因为美丽而格外加分。
老挝的传统手工业，离不开布，所以有关布艺的商店，也是一家挨着一家。
还发现了老挝版的名创优品。
手工造的纸，被做成各种灯，也很招人稀罕。
接着就走进了真正的夜市。
一个又一个的地摊，摆得齐齐整整，密密麻麻。
且不说品质，单就色彩来说，已经足够艺术。
无论其中的哪一个，都可以挑来做为礼物。
个个都是精心制作。
带着常有的老挝风。
升级版的艺术，因为心中有艺术。
别说什么密集恐怖症哈，还不至于。
都很好看，不是吗？
论及手工制作，老挝人绝对是尽力了。
无论哪种风格，都会让人眼前一亮。
木材制品，更是不能没有。
且问，当今年代，还有人会钟意用布缝制的手表吗？老挝人会哦，也是十分可爱的。
布，能缝制更多。
包包啊，包治百病的，多少都不多。
用绳子编出来的包包，也是老挝特产，可惜后来到了机场才发现，后悔已经来不及。
夜市，当然也有吃的喝的。
水果被切好放在杯子里，喜欢哪一杯就加工哪一杯。也想榨一杯尝尝，但团友们说时间晚了，为了血糖的健康，还是管住嘴吧。
好吧，就管住了嘴巴~~~
琅勃拉邦的这一天，已经非常充实了。