D12，2024年8月12日，理塘藏巴拉花海景区星屿湖民宿出发，经过理塘，东城门完成打卡，在长青春科尔寺另辟蹊径，经过剪子弯山、雅拉山加尕措垭口，到达康定中谷村，枕着雅拉河边的温泉入梦
理塘藏巴拉花海景区的早上，拉开窗帘，见浅滩上停着一群野鸭，大大的Surprise。
而突然出现的人影，让鸭子转身就跑，一点时间都不留。
那匹马，还是被拴在原地，打着转。
阳光的重新出现，让昨晚的担惊害怕荡然无存，难得有机会住在星空下，尽管因为阴天并未在床上看到星星。
结束稻城亚丁，本次川西的梦就圆了，接下来是回程。
好消息是被水冲毁的G318康定段通车了，意味着我们不必绕路，回程可以更轻松。
民宿距离理塘县城大约50公里，趁着时间还早，猛踩油门。
说话间就到了东城门，先来完成打卡。
这里还是要先说说理塘县。
理塘县属甘孜藏族自治州，坐落在青藏高原的东南缘，平均海拔超过4000米，是世界上最高的高原之一，被誉为“世界高城”，理塘的名字在藏语中意为“平坦如铜镜的草原”。理塘有着广阔的草原、圣洁的雪山和丰富的藏传佛教文化，是康巴文化的重要发源地之一。
理塘拥有雪山、草原、湖泊等多样地貌，风景壮丽，最著名的自然景点包括：
格聂神山：理塘的神山之一，被藏传佛教信徒视为神圣之地，风景极具震撼力，徒步和登山爱好者的理想之地。
毛垭大草原：中国面积最大的高山草原之一，草地绵延无际，牛羊成群，夏季是拍摄美景的最佳时节，草原上绿草如茵，花海遍布。
措普沟：一个鲜为人知的天然景区，有清澈的湖泊、温泉和森林，景色原生态而宁静。
格聂之眼：位于格聂神山的腹地的一个天然湖泊，湖面形状宛如一只巨大的眼睛，被认为是藏区一处极具神秘色彩和美感的自然奇观。
理塘是藏传佛教的圣地之一，有许多历史悠久的寺庙和宗教建筑，包括：
长青春科尔寺：始建于1580年，是康区最大的格鲁派寺庙之一，寺内的建筑华丽庄严，宗教活动频繁。
理塘白塔：位于县城的标志性建筑，洁白如雪的塔体象征着藏传佛教的纯净与圣洁。
甘孜寺：一座具有重要宗教意义的寺庙，吸引着众多信徒前来朝圣。
理塘是康巴藏族的重要聚居地，保留着浓厚的康巴文化。理塘的藏族人民以豪迈著称，其传统节日和民俗活动也具有很强的民族特色：
理塘赛马节：每年八月初举办，是康巴地区的盛大节日，通过赛马、摔跤、传统舞蹈等活动展示康巴人勇敢、自由的生活方式。
康巴汉子：康巴地区以“康巴汉子”闻名，他们彪悍英勇的形象和独特的民族服饰也成了理塘的文化符号。
理塘也是藏族历史和文化名人六世达赖仓央嘉措的故乡，他的诗歌至今仍然为人传颂。当下来说，丁真更是为大家所熟知。
如果说以后再考虑来四川旅游，很有可能就是理塘。而时间关系，本次依然只是路过，只能择处城门，打个卡。
说到城门，理塘目前主要有四个：
1、迎宾门：是理塘最具代表性的城门，位于县城的入口处，是大部分游客进入理塘时首先看到的建筑，充满了藏族风情，装饰华丽，是游客打卡的首选。
2、雪域之门：城门象征着理塘与雪山之间的关系，独特的雕刻和建筑风格使得它成为一个非常有文化底蕴的打卡点，视野开阔，背景中还可以拍到远处的雪山。
3、古城门：城门散发出浓郁的历史气息，与理塘古城的历史相呼应，适合对历史文化感兴趣的游客去打卡。
4、朝圣之门：此门与宗教文化相关，很多信徒前来朝圣，是一个展示藏传佛教文化的标志性城门。
四天前，在前往稻城的路上，我们经过了雪域之门，还在车里抢拍到一张照片。2022年7月15日在进藏的路上，也经过雪域之门，也是在车里拍过照片。前两次都是无意经过，而这次，是有意而为之。
选的是东城门，因为距离更方便，尽管东城门并不属于以上提到的四个主要城门，但也是县城东侧的一个重要入口。难得的是，在稻城亚丁缺失的蓝天白云，此时一并跑了出来，让这个早上金灿灿的，尤其是衣襟脸上的笑容。 
在东城门里面找了家面馆吃早餐，餐厅地上在晾晒着的，正是新鲜的松茸。
问老板娘，说是50块一斤买来的。知道这是好东西，但也只能是看着，带不走。
既然经过理塘，不妨再去长青春科尔寺打个卡。
长青春科尔寺（又称理塘寺）是甘孜州理塘县的一座历史悠久的藏传佛教寺庙，属于藏传佛教格鲁派（黄教），被视为理塘的一座宗教文化瑰宝，也是康巴地区规模最大、最具影响力的藏传佛教寺庙之一，是康区藏传佛教的重要宗教中心。
长青春科尔寺建于1580年，由第三世达赖喇嘛索南嘉措主持兴建，起初是为加强格鲁派在康区的影响力。位居藏区东部的长青春科尔寺，经历了数百年的风风雨雨，包括地震、战乱和重建，一直是康巴地区佛教信徒心目中的圣地。
把车停在寺门外，却看到这个门也是可以进车的，不确定是否适用于游客的车。
长青春科尔寺的建筑风格，典型地反映着藏传佛教的特色，围绕着主殿展开，围绕着塔楼与法轮、僧舍和院落。
作为康区最大的格鲁派寺庙，长青春科尔寺的宗教活动非常活跃，每年都会举行多次重要的佛教仪式和节庆活动，包括祈愿大法会和辩经活动。
但这个清早，却只看到寺院的一角，不见什么人，似乎正在维修中。
决定不再深入，转身出了寺院门，准备离开了。
这时发现，左侧有一条向上的台阶路，有一些准备旅拍的美女帅哥正在往上走，便也跟着走了过去。
经过更多的僧舍，说明长青春科尔寺的规模和影响力。
经过通往寺院的另一条通道，那里更能看清楚主殿和整座寺庙。
高处，是一片开阔的草原，立着一处巨大的经幡。
还有被涂着白色石灰的寺庙外墙。
在藏传佛教中，白色象征纯洁、净化和神圣，所以这些白色外墙不仅仅是为了美观，更具有宗教意义，象征寺庙作为佛教净土的神圣性。这些白色与蓝天、绿地和周围的雪山形成鲜明对比，给人一种强烈的视觉冲击力。
外墙上还有大量白塔，与外墙融为一体，设计上既体现了藏传佛教的宗教功能，也展现了独特的建筑美学，与整个寺院的雄伟气势相辅相成。
离开长青春科尔寺，从一处农贸市场前经过，为了给衣襟买桃子，路边停下车。
在市场的入口，堆着一些凡人，买家卖家，围绕的都是松茸。
问了问价格，有的30，有的35，简直就是太良心了，而早上面馆老板娘说的55是买贵了，或者说是故意把价格说高了。
稻城县城三毛小筑客栈的老板也在收松茸转卖，也好奇地问了问价，吓一跳，价格要大几百块，被翻到了不知多少倍，远比开客栈赚的多~~~
好东西就摆在面前，人在途中，没法带走，实在是可惜的。
继续往前跑，一度被拦了路。
有工作人员上前一一解释，说是在人为排除山体滑坡的危险。这种情况下，很愿意配合。
天气是真的不错，可惜在亚丁稻城的那两天，并未有如此运气。
花海也还是有的，却不再是我们的菜，远远地看看就好。
老鹰，也在天上盘旋。
经过剪子弯山观景台，海拔4200多米。
此时的海拔不是重点，重点在于2022年的7月15日，也在同一块石头前留过影，这是有多神奇啊~~~
站在观景台上往出望，是标准的高山景象，视野开阔。
G318国道，穿过塔公草原，旅游的概念频频涌现，有回归人间之感。
种植的概念，也重回视野。
不过是跑了趟稻城亚丁，竟然遗忘了日常的人间烟火。
镜头里记录的，依然以自然为主。
行驶的车中，竟然还拍到了小牛吃奶的画面，是不是厉害得不得了~~~
随着康定的临近，纯自然的景色，变得越来越少了。
又在翻山，喜欢从高处看那些流水蜿蜒。
远远地见到一排高高的杆，好奇具体是什么东东。
直到转过弯才看清，以为是电力设施的一部分，此文发出后，有专家指点说那是康定机场的导航灯塔，感谢网络的神奇，让原本并不相识的人和事有了关联。
竟然在左前方看到了雪山，也是惊喜了。
接着是右边，出现了一排雪山。
其中的一座，很有可能是有“东方白牦牛”之称的雅拉神山，海拔5820米。
另一座，像是贡嘎雪山，但应该不是贡嘎雪山。
经过的加尕措垭口，位于木雅山脉上，靠近雅拉神山，属于川西高原上的重要山脉之一。
木雅山脉是大雪山山系的一部分，也是横断山脉系统中的一个支脉。
海拔4300多米之上的天空，更加蓝。
返程中的海拔，依然不低，高原的景，在尽力奉献给远道来的游客们 。
回重庆方向，走G318，一定会经过新都桥，虽然被誉为“摄影天堂”，但此时却不是我们的菜，只是路过而已，停都没停一下；也一定会经过康定，情歌的故乡也足够吸引人，决定在康定住下，却不是为了观景，而是为了歇脚。
既然是歇脚，便歇在可以真正解乏的地方吧，中谷村脱颖而出，成为坚定的目标。中谷村距离康定市区大约30分钟的车程，车子要从G318国道转到434省道上，而这些，对车子来说都不是事，主要是我们的司机，开车能力太强了，将方向盘握得如行云流水，让乘客舒舒服服地，就到了中谷村。
定的客栈名为“康定登巴美宿（中谷温泉店）”，这里不得不强烈推荐一下，出民宿大门穿过434省道，就是对面的泡汤场。
在房间里就可以看到那个“温泉公园”。
我们之所以绕过康定城区来到中谷村，为的正是泡温泉。
趁着天色还早，冲进温泉公园，进门就有一个大的池子，有如平常的游泳池，但水却是温的。
紧邻着的，有两个茅草顶的汤池，水温适宜。
发现我们的位置在高处，再往下，还有更多的汤池，沿着雅拉河岸铺开，在海拔3100米的地方。
在如此高的海拔上泡汤，之前并未有过如此体验，难免担心会不会造成高反。但既然来了，就不要想太多了吧，尽管放轻松。
下台阶，到河边，去探个究竟。
一个池子一个池子考察，有的池子明显水温过高，试都不用试，一看就知道了。
虽然水温高，但这些温泉的水质都很不错。
汤池周围就是群山、草甸和森林，景色迷人，还真的对得起“温泉公园”这四个字。
一个一个试探，找到水温最合适的池子再进去泡。
对所有人来说，泡汤，一定是比在车里赶路更舒服的享受~~~
泡得浑身热乎乎的，肚子也泡空了，回到酒店一楼，请厨娘煮一大锅菌子鸡汤，一家人围坐，吃得正香，却突然没电了。一只应急灯被请出来，往天花上打去，成了大号的足够明亮的“烛光晚餐”，让中谷村的夜晚，美味且浪漫。
开餐前，跑到民宿门外，用手机记录下日落时分的云，抹了淡淡的妆。
又是赶路的一天，却并不单调。