【懵懂莽撞走两牙】 多文化相互融合的格拉纳达

    西班牙是一个高度发达的资本主义国家，是欧盟和北约的成员国，还是欧元区的第五大经济体，国内生产总值（GDP）居欧洲国家第6名，世界第13名。

    中餐馆，咱点起菜来还是得心应手的，只要满足了小衣襟，其他都好说。

    格拉纳达炎热而又干燥，最高温38度，所以一道简简单单的白菜豆腐汤，喝下去是真心舒服。啤酒也会来一杯，口感都特别好。

    在正式开始对格拉纳达的游历前，先了解一下这个城市的历史，尽管所知不多，能记住的也有限。

    格拉纳达有史以来就有人居住。

    起初，这里有一片凯尔特伊比利亚人的居住地，他们和腓尼基人、迦太基人和古希腊人有来往。

    公元前5世纪，希腊人建立一个名为“艾利勃格”的殖民地，在公元前古罗马统治下，这个名字演变成了“伊利勃里斯”。西哥特人保持该城市作为传教士中心和民政事务中心的重要性，并将它建立成一个军事重地，伊利勃里斯城铸造自己的硬币。犹太人在该城市的郊区建了一个名为迦纳塔（意为犹太人的格拉纳达）的社区，在迦纳塔的帮助下，摩尔人在公元711年第一次占领了格拉纳达，并在公元713年巩固了统治，摩尔人将这座城市称为伊比拉 。

    11世纪初，公元1010年，科多巴哈里发的内乱使这座城市被毁。在随后的重建过程中，迦纳塔郊区被并入市内，这座城市的现代名字也由此而来。公元1013年，伴随着兹里德王朝的来临，格拉纳达成为了一个独立的苏丹王国。11世纪末，该城市的地盘日益扩大，跨越达若河，直到如今阿尔汗布拉宫（当地最著名的景点，下一篇会提及）所在地。

    1492是西班牙历史上至关重要的一年。在世界史上，我们总是把这一年与发现美洲新大陆和克里斯托弗·哥伦布联系在一起，却忽略了摩尔人在他们对伊比利亚半岛700年的统治末期发生的事情。那时他们只剩下格拉纳达一个防守要塞了，天主战士的反攻以博阿布迪尔把城市掌控权交到天主国王费迪纳德二世和伊丽莎白·伊拉·德卡斯提尔的手中结束。博阿布迪尔的母亲痛心疾首，指责他的儿子说：“你哭得像个女人，只因为你没有像个男人一样保护我们的国家。”

    摩尔人的失败是格拉纳达历史上最重要的事件之一。基督徒君主的阿尔罕布拉法令（1492年颁布），使得大部分的穆斯林皈依了天主教，其余的穆斯林则被最终驱逐到了附近的郊区，或者回了北非。阿拉伯语失去了在日常生活中的地位，被西班牙语所取代。清真寺和一些前基督教堂的遗址，则重归基督教使用。

    格拉纳达的陷落在15世纪下半叶的诸多具有重大意义的事件中占有重要的位置，它结束了伊斯兰教在伊比利亚半岛800年的影响，解除了内部的纷争，统一的西班牙开始了它在全球范围内最大规模的扩张时期，以至伊莎贝拉女王资助哥伦布到达了美洲。随后开始了在美洲的殖民，使得西班牙帝国成为此后数百年间世界上最大的帝国之一。

    

    从那家中餐厅走出来，我们步行去往老城区，从某程提示的路程看，距离我们基本上只有几百米。

    街上的热闹很多哈，看什么都新鲜，也有趣。纹身的男人，赤裸上身以展示力量与美；而乞讨者都会带上狗。

    小巷中的小店、小铺子很多，经营它们的，很多是摩尔人的后裔，有着黑色的眼睛，黑色的头发和高高的鼻梁。妇女们带着纱巾甚至蒙面，男人们则怡然自得地抽着水烟。转炉里的烤肉刷了酱料，吱吱吃着滴着油，发出诱人的肉香。甜点不是西式的奶油蛋糕，而是各种混合了油糖的面食，其中有一种很多细丝的甜食，名字非常好听，叫“天使的头发”。店铺悬挂的织物像头巾、挂毯、披肩等，花色和纹路都是繁复的几何图案，一看就是典型的阿拉伯特色。虽然战争已经远去，政权更迭无数，伊斯兰的势力被驱赶出欧洲几百年了，但是当地人的生活习惯和文化细节，还是被保留了下来，并且经过多年的演变、融合和世代相传，形成了当地的一种特色。西班牙文化，尤其是安达卢西亚的文化中有多少是伊斯兰的基因，谁也说不清楚。但可以肯定的是，没有伊斯兰文化的滋养，丰富多彩、光艳照人的安达卢西亚一定会风光不再，会黯然失色。

    摩尔人统治时期，其治下的基督徒与犹太教徒生活在宽松的环境之中，特别是犹太人，更是迎来了其历史上的“黄金时期”，产生了一大批学者，如犹太历史上最伟大的哲学家之一麦蒙尼德。阿拉伯语是官方语言，也是大多数人的母语，包括穆斯林和犹太人。西方文明在重新征服格拉纳达之后，以天主教的最根本的态度占领这座城市。不论是伟大的天主教建筑（大教堂、皇家医院、修道院等），还是苦修者在沦陷时期持之以恒且为数众多的仪式活动都被一直保存了下来，它们被看作是对天主的辉煌过去在穆斯林统治之下的缅怀。

    著名的格拉纳达大教堂，就在眼前。

 

    顶部的窗户镶嵌的是彩绘玻璃，精美华丽。

    印象中还登上了二楼，那是一个很小的区域，供游客一览更多细节。

    皇家礼拜堂（Capilla Real）位于教堂的右边，建筑的外观透着明显的阿拉伯风情。有台阶通往地下礼拜堂，里面安放着费尔南多国王和伊莎贝尔女王的棺柩。只是我们对棺柩也不感兴趣，毕竟带着小孩子。

    据说西班牙双王征服格拉纳达后，深深地爱上了这块神奇的土地。原本伊莎贝尔女王曾经想在死后葬在托莱多的，但在收复格拉纳达后就改了主意，最终还是决定把格拉纳达做为自己的安息之地。1506年，当伊莎贝尔女王病故两年之后，丈夫费尔南多国王开始监造陵墓。未等工程完工，斐迪南国王也驾鹤西去，于是双王的大理石棺就并排摆放在格拉纳达的这一处皇家礼拜堂里。整个建筑耗时15年才完成，是被人们称为“伊莎贝尔式”的哥特式建筑。
    据说其内部的金黄主祭坛时分华丽，上面雕绘的基督生平以及天主教双王的共34个重要场景，摆在祭坛正前方的双王大理石棺木也是精雕细琢的。地下室里摆放了5具棺材，分别属于双王、女儿胡安娜、其夫费利佩王子，以及早逝的孙子费利佩。圣器室里藏有费尔南多国王的宝剑、伊莎贝尔女王的皇冠及权杖等，以及双王所拥有的大量佛兰明画作。

 

 

    关于格拉纳达的故事，因为涉及到的历史冗长繁杂，本着解读的需要，这篇里不得不以格拉纳达、西班牙，以及货伊比利亚半岛三个不同的角度来陈述。

    此时该讲到伊比利亚半岛了。

    公元前9世纪凯尔特人从中欧迁入伊比利亚半岛，半岛较早期的历史可以追溯到古希腊城邦在半岛西南部沿岸地区建立的殖民地。在布匿战争时期，这里是迦太基的领地，同时也是第二次布匿战争中汉尼拔所率领的远征军的前进基地。迦太基在第二次布匿战争中失败，这块领地被并入罗马共和国，成为罗马行省之一。
    在中世纪的大部分时间当中，伊比利亚半岛的大部为地区被来自北非的穆斯林摩尔人所占领，身为当地土著的基督教民族处于被压迫的状态，仅有半岛西北部沿海地区为基督徒所据有。中世纪后期，摩尔人的势力日渐衰落，半岛北部的基督徒逐渐收复失土。公元1385年，葡萄牙王国的疆域大致形成；公元1480年，西班牙王国正式建立；1492年取得“光复运动”的胜利，穆斯林势力被彻底驱逐出伊比利亚半岛，欧洲最早的统一中央王权的国家开始建立。

     下面是伊比利亚半岛两国的光复运动和国家统一的过程分解动作：

    公元8世纪初，从北非过来的阿拉伯人用了大约4年的时间征服了整个伊比利亚半岛（今天的葡萄牙和西班牙）。在此后的数个世纪里，阿拉伯人以他们特有的智慧建立了一个伟大的带阿拉伯化的西班牙文明，使西班牙在2个世纪之内都是西欧的文化中心。
    阿拉伯人占领西班牙后，不愿接受伊斯兰教统治的西班牙人退缩到了北部的山区，在那里出现了一些抵抗中心，由此开始了持续7个多世纪的光复运动，但斗争最激烈的时期是11～13世纪。这场斗争，在西班牙人看来，是基督教反击伊斯兰教侵犯的一部分，所以，反抗阿拉伯人的武装也被看成是罗马教皇号召组织的十字军的一部分。
    公元10世纪和11世纪时，在伊比利亚西北部，出现了雷翁和卡斯提两个抵抗中心。鉴于西班牙人的复国战争如火如荼地展开，约两万北非的柏柏尔人在伊本·优素福率领下于1086年来到西班牙，支援这里的阿拉伯人。在一次决定性的战役中，卡斯提国王阿方索六世率领的军队大败，据说他只带了300人死里逃生，而这些柏柏尔人的军队则把4万多个首级作为战利品带回了北非。但卡斯提人没有灰心。1212年，卡斯提国王阿方索八世在各抵抗中心和欧洲其他国家的十字军的支持下，统率联军于柏柏尔人在托罗萨地方进行决战，大获全胜，16万余人柏柏尔人被杀。1230年，卡斯提和雷翁两国合并，统称为卡斯提王国，成为了反抗阿拉伯人统治的中心，拥有最强大的一支反抗武装。1236年，他们攻克阿拉伯人的首都科尔多瓦（接下来我们就会去到的地方），光复运动取得了决定性的胜利。
    在伊比利亚半岛的东北部，则形成了反抗阿拉伯人的另一个中心——阿拉贡王国，该王国的正式形成是在1137年，由当地几个抵抗中心合并而成。

    在半岛的西南部，则形成了葡萄牙王国，它先是依附于卡斯提，1143年后成为独立王国。
    在整个光复战争中，西班牙出现了一些可歌可泣的故事，其中最著名的是民族英雄罗德里戈·迪亚士（约1043～1099），成为了一个传奇式的人物的他，被称为“熙德”（斗士的首领）。他的主要功劳是1094年攻占瓦伦西亚（我们刚刚离开的地方），并坚守住这座城市。后来他的事迹被人编为长诗《熙德之歌》，它是中世纪西欧最重要的几部长篇史诗之一。近代以来，这部长诗也成了衍生其他文学作品的素材，如17世纪法国古典主义作家高乃依就创作了悲剧《熙德》，歌颂理智对情欲、义务对感情的胜利。
    经过11～13世纪的激战后，西班牙人的胜局已定，但离光复全部领土仍需时日。科尔多瓦失守后，阿拉伯人逃到半岛东南部的格拉纳达（也就是我们现在在的地方），又在那里坚守了250多年。阿拉伯人在这个群山环抱、江河贯流、田园如茵的弹丸之地，在这势单力薄的偏僻环境中，再次创造了辉煌的文化。
    而胜利在望的西班牙人和葡萄牙人还无暇顾及这一类文化的创造，他们在复国的同时正处于建立一个强大的民族国家的过程之中。不经历这个过程，日后他们就不可能发动大规模的探险和殖民活动，也就不能建立起庞大的帝国，而民族国家的形成，不光是一个驱逐外敌的过程，也是一个解决民族内部冲突、使内部各种政治势力达到相对集中和统一的过程。要实现这一点，往往要经过激烈的思想冲突和流血斗争。
     近代西欧各国民族国家在形成时期，主要表现为国王和大贵族的冲突。葡萄牙独立后不久，即在13世纪初就发生了内战，主要是国王想加强中央政府权力而引起了同大贵族和高级教士的冲突。此后，葡萄牙不仅多次发生与卡斯提的战争和新的内战，还爆发了两次“革命”，即所谓的1245～1247年的革命和1383～1385年的革命。葡萄牙史学家认为，这些革命都带有国王与“人民”（城市市民和农民）合作打击闹分裂的权贵的性质，结果使中下层阶级获得了更多的活动空间，这对商人特别有利。1383～1385年的革命是与卡斯提的战争一起进行的。在这场战争加革命中，世袭大贵族站在卡斯提一方，市民和一些精通罗马法的知识分子站在政府一边，结果是卡斯提的干涉军失败了。于是，有钱的“资产阶级”（这里所说的“资产阶级”，是习惯上一种比较简单方便的称呼，一般是指当时的大商人。一般说来，这时还不存在严格意义上的资产阶级，最多也就是一些倾向于资本主义发展的商人）和法学家在新建立的王朝中占据了重要地位。“资产阶级”关心和平和扩大贸易，法学家则关心如何加强国王的权威。一个集权的中央政府至此终于建立起来了，没有这样的一个政府，没有这些商人和法学家的努力，小小的葡萄牙此后要发展成一个帝国是不可能的。当然，只靠这些商人和法学家也是不行的，未来的扩张和帝国的加强，还是要靠那些权利受到一定抑制的贵族的支持和领导。从这些可以看到，西欧中世纪后期与中国封建社会的差别就在于：他们的商人及其相关的知识分子，这时取得了可以与传统的统治阶级相抗衡的权利。
    光复运动的另两个主要中心阿拉贡王国和卡斯提王国也不平静，它们同样也面临着加强中央权力的问题，同样面临着大贵族闹独立，同时还有农民反抗封建捐税的起义。为了强化中央权力和集中统治，两个王国走上了联合的道路，采用的方法是联姻。1469年，阿拉贡的王子费尔南多（也被译为斐迪南）与卡斯提的女继承人伊莎贝尔结婚。10年后，他们先后继承了各自王国的王位，这样1479年两个国家正式合并，实现了西班牙的统一。不久，统一后的西班牙开始向偏安一隅的阿拉伯人发起总攻。1492年1月，格拉纳达的摩尔人献出城池投降，光复运动至此结束。

    再多说几句西班牙：
    伊莎贝尔是位颇会玩弄权术的女王。据说她金发碧眼，是个典型的美人，但不是那种风情柔和之辈，而是爱好体育、健壮有力之人。理论上她应该是协助丈夫治理国家，而实际上的她却无比傲慢，固执己见，又善于掩饰，常常装出一副天真烂漫的样子来裁断大小事务。宗教狂热的她，大肆利用宗教裁判所来镇压“异端”，制造了大量冤案，使西班牙付出了很大的代价。仅1498年前的17年中，被处以火刑的就有8800人，被判有罪的达10万人以上。这里所说的“异端”，指的是那些信仰其他宗教的居民，比如犹太教、留在西班牙而被迫改从天主教的摩尔人等等，也就是那些对基督教信仰解释与罗马天主教的官方规定有出入的人。不过后者是少数，当时的异端主要还有那些在宗教实践上与教堂规定的一套不一致的人，大部分是走火入魔的乡村妇女，当然还有许许多多的“异端”是被诬告造成的。这种不分青红皂白的镇压政策虽暂时有助于政权的巩固，但其消极面也及其明显。比如，政府命令犹太人在3个月内离开西班牙，许多医生、科学家、哲学家、商人、高级手工艺人只好在犹太教士的带领下离开这个国家。这些离开西班牙的犹太人后裔今天已有200万，分布在全球多个国家。
    当然了，对这个时期的西班牙君主来说，这些消极现象并不像后来看起来那么严重。在他们眼里，最有意义的是民族国家的统一和巩固，这是向外扩张、建立帝国的先决条件。伊比利亚半岛上这两个国家在近代西欧的扩张中走在前面，其中一个重要原因就是因为他们在反侵略斗争中较早建立起了一个相对强大的中央集权政府。
    然后就是哥伦布发现了西印度群岛，再然后，西班牙逐渐成为了海上强国，在欧、美、非、亚地区均有殖民地。自此，西班牙一直维持着世上最大的帝国地位，尤其是16至17世纪的西班牙正处于黄金时期，是欧洲无可争议的霸主，缔造了被后世称为“西班牙治下的和平”时代。

    你方唱罢我方登场的伊比利亚半岛，多年来多民族多种族相互融合，创造了多样化的文明，其中的一个例证就是现如今伊比利亚半岛的居民依然在使用着很多种语言，是官方语言哦：

    1、安道尔：加泰罗尼亚语
    2、直布罗陀：英语
    3、葡萄牙：葡萄牙语、阿斯图里亚斯语
    4、西班牙：巴斯克语、西班牙语、加泰罗尼亚语（在瓦伦西亚地区又被称为瓦伦西亚语）、加里西亚语、阿斯图里亚斯语、Aranese（奥克语的变体），最为多样复杂。

    石榴没见，倒是见到了桔子。格拉纳达把桔子树当成绿化树，就像我们用柳树、椰树、芒果、杨树一样，它们就植在道路的两边，或者院墙之内。

    桔子已经熟了，挂在树上，就像一盏盏小灯笼，在初来乍到的我们眼里，绝对是一景。

 

    回酒店的方向，离太阳落山还早。原本还想去景点推荐中的阿尔拜辛区的，因为这一天坐车的时间比较长，还没走到一万步呢。望了望阿尔拜辛区的方向，看得出那一带位于高处，需要一路上行。考虑到推着小衣襟，石板的路太难行，也担心小衣襟的身体，毕竟刚发过烧，若长时间在户外活动不休息，干热的环境让病情反复就麻烦了。

    于是兵分两路，我们带着小衣襟回酒店，而家人们则接着去参观阿尔拜辛区。

    事后，分享了他们的图片，这里也简单罗列一下吧。

    路过的建筑多被漆成白色，有民宅，也有餐吧、酒吧。因为是旅游区，也有摆地摊卖纪念品的小贩，纪念品的主题都离不开阿拉伯风情和阿尔罕宫，因为游客们会喜欢。

    登上高坡之后，有一个平台，其实就是阿尔拜辛居民区中的一个小广场，从这里可以看到对面的阿尔罕宫，我们明天早上会去参观的地方，那是所有来到格拉纳达的游客都必去参观的一个景点。

    阿尔拜辛区，极具阿拉伯风情，背靠尼古拉斯教堂，正面是一个开阔地界，因为视野所及刚好是对面的阿尔汗布拉宫，所以成了观看阿尔罕宫全貌最好的一个地方。

    除了这个平台之外，阿尔拜辛还有很多豪宅和花园别墅，都有很好的view来观赏阿尔罕宫。一些住家干脆开了酒吧、餐吧，卖点自然是边吃边看的悠闲风情了。

    远处的群山，就是内华达山脉。

    家人们刚好看到了日落，这让只能看片的咱，觉得有些小遗憾。

    1588年，腓力二世对英国进行讨伐，但西班牙海军装备落后，加上风暴袭击，西班牙的“无敌舰队”被出身海盗的德雷克率领的英国海军击溃，从而西班牙丧失了海上强国的地位，这是衰落的开始。但西班牙仍不失欧洲乃至世界一流强国的身份，毕竟还有大片的海外殖民地。

    到了1618-1648年的法西三十年战争，西班牙在不论是陆战还是海战均告失利，尤其是罗克鲁瓦战役西班牙陆军被法兰西陆军打得大败，曾闻名一时的西班牙大方阵就这样垮了。这场战役标志着西班牙在西欧大陆上的霸权没有了，被法兰西人所取代。西班牙虽然保住了美洲殖民地，但从此在欧洲的政治舞台上不再唱主角，其影响力和地位也一落千丈。

    1701-1714年的西班牙王位继承战，则给这个日渐衰落的帝国又一致命一击，成了被欧洲强国瓜分的目标，奥地利得到了佛兰德、米兰、撒丁岛和那不勒斯，英国得到了直布罗陀等地，荷兰得到了佛兰德的许多要塞，西班牙只剩下本土，换取的是各国对腓力五世的承认，从此西班牙彻底沦为欧洲的二流国家。

    1808-1814年的半岛战争，拿破仑举兵40万入侵西班牙，虽然使拿破仑帝国的数万精锐陷入了战争泥潭，并为日后拿破仑帝国的毁灭奠定了基础，但同时也给这个老牌殖民帝国更加致命的一击，由于拿破仑入侵伊比利亚半岛，使拉丁美洲那些被西班牙、葡萄牙统治的人纷纷起来抵抗，结果西班牙丢掉了拉丁美洲绝大多数的殖民地。

    1898年的美西战争则给了西班牙以最后的一击，失去了在美洲和亚太的最后几块殖民地——古巴、波多黎各、关岛和菲律宾，昔日的“日不落帝国”就这样日薄西山。

    而要说起西班牙帝国衰落的原因，是多方面的，不同人的见解也会不同，但主要都离不开以下几点：

    首先，西班牙本国工业水平落后，虽有广大的殖民地，却不能提供足够的工业品。
    第二，大量的金银涌入西班牙后，造成通货膨胀。这在一方面助长了奢侈之风，另一方面，又使国内的工资水平居高不下，造成国内产品无力与外国竞争。这与第一点相互作用，使得形势更加恶化。
   第三，西班牙是个农牧业国，大地主和米斯塔（养羊的封建主）一方面出口羊毛，另一方面又促使国家以低价进口工业品，这使得本国的工商业雪上加霜。
   第四，西班牙是个欧陆大国，时常卷入欧陆战争。
   第五，西班牙所奉行的天主教也不如英荷等国所信奉的新教，宗教对人们思想的钳制不容小视。
   第六，就是英荷的竞争了，最终荷兰人胜出。

   第七，王室的自不量力，不审时度世也是其中的原因，庞大而又遥远的帝国梦，只是一个梦，终于梦醒的那一天。

    而我们的梦，在格拉纳达的夜里，才刚刚开始。