D23，2022年8月2日，丁青出发，为孜珠寺冒险爬上又爬下1000米的海拔，为洗车结识一个开酒厂的朋友，经类乌齐到昌都，又开始了测核酸的日子，也在夜市中找回人间烟火
丁青县城的早上，还是那面大飘窗，比昨晚多了一层窗外的视角。
窗外，有桥、有河，还有学校，虽地处偏远，却也是干干净净的一座城。
早餐店不少，哪家近算哪家。
夫妻档的早餐店，卫生条件谈不上讲究，客家的响应更是谈不上利落。同时进店的客人不少，位置和食物都要靠抢，能吃上一口热乎的，便是满足。
离开丁青，直奔孜珠寺。
依然是家长选的点，距离丁青县城并不远，三十多公里的路程。
太阳很大，空气很干燥。气温偏低，依然是清凉的夏天。
车子到山脚，见到一些建筑，以为是游客中心或售票处。乖乖停下车去办理相关手续，却发现只是一处休息区，专供喊晕的衣襟透气。
待衣襟休息好了，往孜珠寺的方向继续开过去。
转个弯发现，柏油路不见了，土路取而代之，不仅颠簸还陡。却哪知，这才只是个开始。
车子越爬越高，路面颠簸不平，尘土在窗外飘起一层又一层。
最难的是一个弯接着又一个弯，180度在一面山坡上向上旋转，什么三回九转、七弯八拐之类的词，用在这里都显然过于温和。
车速极慢，感觉车子已经使出了浑身解数。司机心中有数，但乘客除了衣襟外却个个紧张得很，不敢说出来，只能是心中憋着气跟着车子一起使劲。
后面的车子越来越多，基本没有超车的可能，大家都是在尘烟中慢慢往前行。
爬的这个山，名为孜珠山，是昌都地区丁青县著名的神山，海拔4800米。作为藏传佛教本教的四大山之一，几千年来它一直拥有特殊的宗教地位。本教有四大神山之说，指的是阿里的冈底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。
眼见为实，孜珠山确实是一面很特殊的山，异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，虽然上山的过程极尽紧张，却还是可以顺路看景的。
这段上山路，从起点到山顶，仅有12公里，却拐了上百个弯，用了一个多小时。
一直荒无人烟，当前方寺院的影子迸现之时，难免有震憾之感。
寺院与山峰嵌在一起，它们便是孜珠山六峰吧，巨石耸立，禅祠叠叠，颇有天庭仙境的威严。
这个山上的，还真是辛苦。但眼中所见的孜珠山与孜珠寺，却是完美的呈现，敬畏感油然而生，为了“不虚此行”四个字，这个险冒得是值的。
车子到达它能到达的终点，剩下的路，需要脚力完成。
有栈道，通往更高处的观景台。
衣襟不想爬高，便由着她一个人在下面玩。
爬得越高，看得越开阔。一边是悬崖峭壁，一边是万丈沟壑，气势非凡。
孜珠山奇特的地质山貌，很特别，堪当“神山”二字。
还可以看到刚刚爬上来的路，担的心、使的劲，都很不容易。
但这些，都比不上孜珠寺带来的震憾感。
那一座座巍峨的山峰，还有那一座座耸立在山峰顶端的建筑，让人有一种穿越时空之感，与自然的壮阔相比，人是渺小的，但精神却是坚韧、伟大的，还有行动力。在4800米的山顶之上，车子爬上来尚需费那么大的劲，3000多年前的始建者，又是靠什么、凭什么做到的呢？
在喀斯特地貌的一片荒芜之中，在尖石碎砾的高山之巅，在一片怪石嶙峋中，在峭壁上悬空而出的，是由大殿、经堂、僧舍，组成的寺庙建筑群。红色的房屋，金色的寺庙，密密麻麻地点缀着山巅的每一个角落，山体和建筑完美地融合在一起，犹如一座天空之城，那是一道何等独特的景观，又不仅仅是景观那么简单。
是大自然的鬼斧神工，是佛法的神圣，更是人类的虔诚。
怎么看，怎么是感动。
离开观景台，去往寺院区，近身参观。
最高的大殿，名为无垢成就大雄宝殿，提起无垢二字，总让人想起美剧《权力的游戏》。
拉在殿外的横幅，说的是毕业典礼，但这其中的讲究却并不懂。
殿内，僧人们在做着日常功课，也是一个字也听不懂。
写在衣襟小朋友脸上的笑，能看懂，是开心也是感悟。
从大殿出来，随意走走看看。
从高处看无垢大雄宝殿的后身，也很神圣雄伟。
做为西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一，孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，至今已是第四十三世，繁盛时期僧人多达二、三千人。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。
孜珠寺弘扬显宗、密宗、大圆满等圆融无二的佛法，拥有着完整无漏的大圆满传承系统，宣扬去恶从善、因果报应、轮回痛苦和涅槃快乐等基本教理，主张广学博闻与实践修习并举，尤其注重修炼大圆满密法。三千年来，在灾荒、法难、战争、动乱中，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭，许多苯教佛法的经典、仪轨只在孜珠寺得到了完整的保存和继承，例如每十二年演出一次的盛大神舞——《极乐与地狱》。
随意走走，看到的，都是精华、精美之作。
宝石无处不在，被用螺丝从中间固定的方法，之前好象未见过。
换一个角度，再看六峰，看来看去，总是第三峰最是显眼。
作为网红寺庙，除了海拔高，地势偏僻，历史悠久，孜珠寺还有一个网红之处，虽不太容易说出口，却还是要说说，那就是厕所。
那是一个海拔很高，需要游客攀爬才能到达的厕所。网络上展示的，是一间小木屋，而那间小木屋并不是真正的厕所。小木屋实际上是一间修行的木屋，里面分成两间，供喇嘛修行使用，并不会随时开放。要去厕所需要进入小木屋，从屋顶的一个洞穿出去，到达屋顶后，再次攀爬到数米高处，才能最终到达那个网红露天厕所。
真的见到很多游客往后山的高处爬去，但我们就算了，不猎那个奇了。
在体力允许且不费时间的情况下，经过什么就看什么。
天上飞着很多秃鹫，估计上面有天葬台。
生理需要，我们上的厕所海拔稍低一些，距离车子停放的位置比较近。
去往厕所经过的转经筒，也因为孜珠六峰而不一样，有着特殊的意义。
正是因为来之不易，而格外珍惜。
宝贵的时间，还留了一些给茶馆，估计它也是世界上海拔最高的茶馆之一吧。
爱上了高原上的甜茶，与酥油茶相比，甜茶更好接受。
除了茶，还有盖浇饭，而且好吃不贵。
对没吃早餐的衣襟来说，这是巨大的福利，吃得颗粒不剩。
如此别样的茶馆，如此闲坐，对一行五人来说，都是难得的体验，必成珍贵的回忆。
然后就是下山了，想到还要再走一次那段路，难免害怕。
经过“天门洞”——象征“六度波罗蜜”的六座山峰的第三座，传说是大鹏鸟飞落人间停留在此，穿山而过留下的洞。天门洞像一面悬空之镜，照世间也照人心。人在镜下，良莠天知，所以这个第三峰又叫“见性峰”。
飞速行驶的车里，迅速地影下关于孜珠寺的最后一图，同时入镜的，竟然还有一只牦牛。
同时下山的，也有比我们车速更快的摩托。
下山时，更容易近看那12公里的沙石土道，折拐弯一个接着一个，仰可望天，俯能临谷，几乎没有错车之距，若不是家有老司机，是万万不敢登临此山的。
正是因为这份偏远和险峻，孜珠寺住持活佛曾说过：孜珠寺不是一般人能去的，除了非常有缘分的人。而我们，正是这样的有缘之人。
此番西行，心灵又得到了一层净化，所以害怕归害怕，并不后悔，这一遭并不白走。
就算是当时的紧张情况下，也没忘了给经过的花草留下影像资料。
还有那些禅意。
好不容易走完那段土路，回到水泥路面上来，心中悬着的那口气终于放下。
下山比上山快一些，用时四十多分钟。
用水印相机记录山下海拔，3500米。记得山上茶馆的位置是4400米，上下落差竟有千米，真真切切地感受到了这份不可思议，也真真切切地感受到这是番西行最险的一次体验。
离开孜珠寺，继续317国道，往成都的方向走。
看山看水，依然是接下来坐在车里的主题。
连阴了几天，这一天的天气特别好，晴空万里，与阳光一样强烈、明显的，还有紫外线。
好天气，云也靓。
天上飘着云，地上也铺开了色块，与高原自然融为一体。
非没有人烟之处，却不乏苍茫之感，我中华大地，怎一番辽阔高远。
神山连成排，目送我们的经过。
敢叫日月换新颜，有高原、有神山，见证这一切的一切。
风从青稞的头上飘过，那是碾压一切的柔软。
高原的魅力，是不能轻易来，来了便不舍得离开。
再怎么说，行程都近了尾声，看到的，都是留恋与珍惜。
车里还剩下几盒自嗨锅，一直因为有饭店吃饭而没有机会派上用场，总不能怎么带出来的再怎么带回去，所以决定找个地方洗车，顺便把自嗨锅给吃了。
当理想中的洗车之地出现的时候，大家都很高兴。家长负责把车子停到合适的位置，衣襟首当其冲，操起抹布就开干。
衣襟的鞋子最适合涉水，所以这个工作由衣襟来做最合适。当然了，是要衣襟情愿，童工可不是逼得出来的。
洗前洗后，这个小小洗车工，干起活来那是相当的认真，而且还很老练的样子。
就连车轮胎都不肯放过，不将上面沾着的泥巴洗干净，就像对不起谁似的。
衣襟忙着洗车，其他人一旁袖手旁观，聊着闲天。
水边，有遮阳棚，还有座椅，给我们借用。
主人是一对父子，来自浙江富阳。
虽然身高不明显，但从神态阅历上看，那家的儿子比衣襟大。听父亲说自己是开酒厂的，儿子当即提醒说车尾箱里有自家酒厂生产的酒，要送给我们品尝。
于是，“湖源溪”三个字出现在视线里，也出现在了镜头里。
听那位父亲聊制酒中的一些门道，也得知家中还有一个姐姐，因为备战中考，由妈妈陪着留家学习，所以行程只有父子二人。
还看了看他家的车，后排座位放倒了，上面是没有叠起的被子，昨晚他们就睡在车里，没好意思问这一路是不是都睡车里。后备箱里堆着足够的餐饮用具用品，包括油盐酱醋，还有高压锅和餐具。他们的中餐，还在锅里煮着，是衣襟喜欢的牛肉炖西红柿，配花卷，分给了一些给衣襟解馋。
车子洗完了，大家的饭也都吃完了，聊天就此结束，互加微信。
我们先离开，看着那家的父亲把折叠桌椅收起来举到车顶的架子上，各自赶路。后来发现那家的车子追上了我们，知道他们会在类乌齐转向青海方向，而我们则往成都方向，走过的路相同，但终点却各不相同。
然后是专心赶路。
突然，见前方路边停了一些车子，知是有东西看，却没想到是猴子，而且是一大群，同时望向车子驶来的方向，队形列得那叫酷。
发现身边有一只超长焦，也对着猴群拍。虽不算是同道中人，还是聊了几句，关于大材小用，也关于路上所见，就是那位说自己看到了狐狸和狼的驴友，很羡慕他口中的那份“幸运”，更羡慕他的装配和准备，人家是用心了，所以才能得到更多。
后视镜里，是衣襟关于这种说法的踌躇满志。
接近六点钟，经过昌都市卡若区俄洛镇。
离昌都市区很近了。
六点多一点，进入昌都市。
想着明天即将离开西藏进入四川，检测核酸的问题不能不提上日程，于是直奔人民医院而去。误将导航设成了人民政府，车子直直地开到了政府门前，差点就混进停车场去。
幸好人民医院离得不远，赶过去，几乎是最后一波，眼见着我们刚测完，检测人员就下班了。幸好这个点赶上了，不然明日的行程会被延误。
完成大事，该找地方吃晚饭了。对拉萨的酸汤牛肉印象深刻，不如再吃一次。找到一家名为“朋源石锅酸汤牦牛肉”的店，位于茶马广场，一路开过去。
桥下流过昌都的水，是昂曲。昂曲（藏语意为“傲慢河”）发源于青海省玉树，是澜沧江上游最大的支流，在昌都市汇入澜沧江。同时流经昌都市的，还有扎曲（藏语意为“从山岩中流出的水”），也是发源于青海玉树的水系，也是澜沧江的上源。澜沧江在青海还有解曲（吉曲）、子曲和巴曲三条支流，出境后均流入昌都市。扎曲的南流在昌都市卡若区附近与昂曲汇合后，才被称做澜沧江。
昌都，是现西藏自治区所属的一个地级市，发现市容建设得很讲究，很亮堂。
特别喜欢用大红的调调，多处采用，频频利用。
经过的桥，装饰也都很讲究，很不一样。
那家牛肉店位于茶马广场边上，不方便停车，只能是司机将我们放下去再去找地方停车。
店的门脸一般，里面却很大，座位都是隔开设置的，保证了足够的私密性。
点了一堆好吃的，只是牛肉依然不是新鲜的。
等到家长停好车赶过来，刚好开餐。
吃得美美的、饱饱的，走出饭店，刚好去广场上散个步。
昌都市区的海拔是3300米，感觉身心都轻松，行程的尾声也让人放松。
发现竟然有夜市，很接地气。
在高原上的这些天，如同在天上飘，好不容易回到了人间烟火里，激动的小心脏啊，要按压着才不会从胸膛里跳出来。
衣襟的肚子有着强烈的伸缩性，还能吃得下喝得下。
只要有需求，便可以满足此类小小的诉求。
一杯百果香茶之后，是一颗大棉花糖。
各取所需，发现烤玉米的味道也很不错，接近老家的口感，尝了一根后再烤一根。
逛完了夜市，发现我们的车子停在了老远之外的停车场里。一路走过去，经过文具店，由衣襟领队带着进去，好一通参观。
到达酒店办好入住，已经是晚上九点钟了。
酒店名为“泰洪主题酒店”，很好奇“泰洪”两字到底是什么意思，查来查去，不得其解。
房间里也不见什么特别之处，洗手间却是挺大的，只是灯光是感应的，过一段时间就会自动熄灭，正洗着澡灯就灭了，难免感觉诡异。
如此糊里糊涂地，入梦。