D14，2022年7月24日，终于借助旅行社的力量完成了参观布达拉宫的任务，离开拉萨前往日喀则，前方将是阿里
在拉萨连住了三个晚上，为的是参观布达拉宫。
赶上了旅游旺季，布达拉宫的门票被一炒再炒，升到五百大多，且一票难求。
原计划一年前的暑假来西藏，六姐为此支付了1800元的订金给旅行社，结果西藏没来成，订金却不给退。也算是良心旅行社，没有倒闭，没有赖账，但事不宜迟，既然现在还没倒闭还没赖账，就必须消费掉，不然很可能是没有后来的后来~~~
快到拉萨时联系那家旅行社，也算是提前联系了，结果因为太过火爆，勉强约到了24号，终于等到了24号。
早饭后退了房，准备参观布宫后即离开拉萨。给我们限定的参观时间是上午11点，乐观地估计布宫配有足够的停车场，便开了车子过去。结果停车场满位，家长把乘客们放下，然后把车子开走，另寻他处停放。
天气极好，天蓝得耀眼。布宫就在身边，很是高大雄伟。
围着布宫在拉萨转了再转，但正式的拜访却安排在行程的最后，说来已经不舍了。
导游指定的集合地点，需要过安检。
昨日在八廓街上买了几张明信片，衣襟急着寄出去。进了安检，导游还未到，感觉时间还足够，刚好安检口就是邮局，便和衣襟出了安检，步入邮局。
果然，占了地利的邮局，可以有很好听的名字，为了名字而前来打卡的游客还不少。
多少年没寄过信件了，都不知道邮资多少。问工作人员买邮票时顺便问，人家都懒得回答。
衣襟同学的明信片，是前一天晚上在酒店点灯熬油写好的，小孩子的心思，最是真情实感。
寄明信片的动作，是自助完成的，要扫码，类似挂号信了。距离7月24日，小两个月过去了，收件人还未收到，只怕是寄丢了。
完成了邮寄的任务，重新经过安检，导游已经到达指定的集合地点。
完成集合的动作，变身猪仔，导游让干嘛就干嘛。
团队走的通道与散客不同，散客的队伍绕着布宫前门广场排着长龙，长得望不到头。
而团队，在导游的嘴里，是有优势的，虽然也是一个团跟着一个团。每个团，都有规定时间，时间不到，也是不给进入的。
走边门进入，为了分散客流，需要先参观几个项目，首先是造币厂。对衣襟来说，看什么都很新鲜。
第二个项目是参观“龙厦·多吉次杰”家。
龙厦·多吉次杰是旧西藏地方政府俗官贵族，其住宅面积有490平米，复原的目的，是从民俗上反映旧西藏上层人物的生活起居。
龙厦家族是藏传佛教宁玛巴大师苏穷·西绕扎巴的后裔，其世袭领地在达那（今谢通门县）。龙厦·多吉次杰（1881-1940年）先后任旧西藏地方政府“伯嘉列空”（管理新开垦土地的税收机构）主管、四品孜本等职，1914年护送首批四名西藏贵族子弟到国外留学期间，他考察了西方的历史、政治和经济。返藏后，联络中下级官员成立“吉确公吞”（共谋同乐）组织，试图推行改良，因触犯了噶厦政府保守势力的利益，被投入雪监狱，受到挖去双眼的酷刑，1940年病故于此家宅之中。
还参观了阿旺旦增家。
阿旺旦增是旧西藏地方政府僧官，其家宅建筑面积有900平方米。通过狭窄的楼梯爬上二楼，有主人房和管家房的展示，再现了旧西藏僧官的生活场景。
管家房也算阔绰。
一楼则以泥塑、实物、图片和文字几种形式，介绍了旧西藏农奴的悲惨生活。
在旧西藏，大部分农奴依附贵族和农奴主生活，没有房屋所有权，农奴的住房条件和生活环境极其恶劣，很多农奴住在房间过道、畜舍等贵族或者农奴主的附属用房屋，经常和牲畜睡在一起，甚至有的农奴睡在搭建的草棚里或屋檐下。
阿旺旦增家的一楼，挤住着农奴一家四五口人，每人一件爬满了虱子的破衣，一个要饭菜的破木碗，以及全家共有的一口旧铝锅、两个破口袋、几块破毡垫……简直了，不忍多看。
比农奴更惨的，是雪监狱，里面是各种刑具各种惨，又没法装做看不见，真是太难过了。
四个项目中的最后一个，是参观旧西藏政府的一个办事机构。懒得多走，在外面坐等导游进去打卡，四处印章收集齐了，才能继续往布达拉宫的方向靠拢。
布宫的墙，人们说是用牛奶做的涂料，所以很白。
为了凑够印章，为了等到时间，走走停停的。停，还不是想停哪儿就停哪儿的，阴凉之处是过道，很快就被驱赶。
很晒，也热，盛妆的衣襟同学，已经一脸倦容。
头顶的天，是真的蓝。
头顶的布宫，也是真的雄伟。
高度有所提升，视野跟着开阔。布宫前广场上的喷泉，未曾前往打卡，若在那里拍布宫，估计效果也会很棒。
布达拉宫建筑整体高200多米，主体建筑为白宫和红宫两部分，外观上看有13层，实际上是9层。因起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使得建筑与山岗融为一体，气势雄伟。
制作红墙的材料叫白玛草，原料为柽柳枝，是一种生长在高寒地区深山中的灌木，由于受到气候的影响，生长期慢，质地坚硬，枝干不易分叉。用这种枝条作为墙体材料，一方面通风透气又隔热，另一方面也能减轻墙体的重量。
由于白玛草采集不易，加工难度较大，费工费时，所以只有藏式寺庙、宫殿官邸或贵族庄园等高规格建筑才能使用，也成为一种建筑等级与主人身份的象征，是藏式传统建筑文化中的一项重要组成部分。
呈现在眼中的赭红色，用的是红泥、牛奶、红糖、木浆、牛胶，再添加豆粉等原料放在大铁锅中熬制成浆，用的都是纯天然的原材料。
云开始叠上来，大太阳之下晒了两个多小时了，还没摸到布达拉宫的门。
一层一层往上，可是将布达拉宫的外观看了个仔仔细细。
正式入宫之前的队排的，那叫一个长呀，就在明晃晃的太阳底下。
然后就进了宫中，在导游的带领下，一层层向上，眼睛忙着看，耳朵忙着听解说。导游讲的很细，思路也很清晰，被旅行社贩卖的所有意义便在导游的这一张嘴上了。
听的多，记住的不多，所以此时省略几千几万字。
从宫中出来，走后山，继续看布宫，以墙为主。
气势一直都在。
每年，布宫的墙都会被粉饰，都是藏族人民的自发行为，不仅仅是义务劳动，更是一种供养方式。粉刷的方式是将涂料从高处往下泼，这些“涂料”中，真的有牛奶的成份。
脚步向下，频频回望。
从高处竟然看到了昨日去过的龙王潭公园，也叫宗角禄康公园。
13年后，同行的家庭成员由宽先生变成衣襟姑娘，只是造型上有些不够正式。原本的盛妆变成了睡衣，还好藏袍之内穿了睡衣，不然脱无可脱就糗大了，那身藏袍实在是不透气。
不变的，应该是天空和云朵，天地永恒。
下到山下，是大面积的黄墙，墙根下比较阴凉。
车子停在了对面的拉萨百货大楼院内，走过去，要穿过北京中路。
所谓的百货大楼已经名存实亡，院子入口有卖酸奶的，一趟布达拉宫走下来，口干舌燥，刚好润一润。
还顺便吃了个饭，在一家名为“一碗香牛肉面”的面馆。
面的口感一般，价格却不低，一碗面33，一份饺子40，一只上图的玻璃瓶酸奶18。这物价，都是游客给拉起来的吧。
衣襟吃不下那家的面，又去隔壁找了一份砂锅，到底是小孩子，挑食些。
填饱肚子，就要离开拉萨了。
路上给衣襟买的两本字帖，一周多了，尚未送达朱老板的客栈，只能做退货处理。拉萨，确实是太远了，人难得来一趟，快递亦不易抵达。
车子再一次经过布达拉宫，相机也是掏得及时，最后的拉萨，必须以此图做为结尾。
到了城郊，天上的云挥舞衣袖，与我们作别。
是那般难舍难分的情愫啊，难舍难分。
拉萨停留三日，大家的身体状况都比较正常，给了所有人信心，去往阿里的信心。
接下来的路，直通阿里。
山河远阔，路漫漫。
马都不用自己跑，也有车子坐的年代啊~~~
与雅鲁藏布江结伴而行。
不远处的高架，不知是铁路还是公路。在高原上见到高架的概率并不多，所以难猜。
天气变得不那么好了，阴云笼罩。
铺在山顶的白，很有可能是刚刚下了雪。
进入日喀则市，在桑珠孜区联乡大竹卡村的中石化加油站加油时，再次遇到那匹坐车的马，也是不浅的缘份啊~~~
加油站里有一种叫“帝师芜根”的饮品卖，据说也有对抗高原反应的效果。5元一支并不算贵，买来尝尝，并不太好喝，衣襟完全拒绝喝。
芫根，是西藏高原上的一种古老植物，富含蛋白质、钙、磷、铁等营养成分，经常食用对人体非常有益。
继续赶路，继续在车里看风景。高原上的时光，多是这样一分一秒跑出来的。
进入日喀则，找到一家名为“丰盛藏式音乐餐厅”的饭店吃饭。音乐餐厅，果然有音乐听，表演者来自老的少的帅哥。
一边吃饭，一边听音乐，以解半日车马劳顿，确实不错。
点了藏式火锅，还是第一次尝试这种火锅。锅端上来时，菜品已经摆放好了，码得整整齐齐的，品相不错。
至于品后感，只能说是一般，不难吃，却也谈不上多好吃。
对那家餐厅谈不上好感，因为结账时答应的发票（解释说要去总店打印），并未按约定送到我们住的酒店，也不知那个痛快地应承的经理是不是藏族。事后又打过电话追问，也是不了了之。
离开餐厅时，衣襟身上穿的，依然是早起没脱套在藏袍里的那身睡衣，构成此行西藏的经典回忆之一。
订的酒店名为“云上四季”，装修风格比较清爽，有家庭房便是满足。
这一路上的酒店都是边走边订的，虽是旅游旺季，却没遇到房源吃紧的状况，也是人品爆发。
且带着这份幸运的心情，继续前往阿里之路。