D4 2012年12月17日，台南府城历史散步，赤崁楼、大天后宫、祀典武庙、台湾首庙天坛、台南孔子庙、气象博物馆、台南市警察局、爱国妇人馆、台湾文学馆、台南府城隍庙、延平郡王祠
大天后宫俗称台南妈祖庙，建于清康熙23年（公元1684年），原为明宁靖王府邸，是郑成功之子郑经为了表示对宁靖王朱由桂礼遇而建造的。
后清将施琅率军攻占台湾，将平定之功劳归于妈祖，于是在宁靖王府内供奉妈祖，且将此处改名为天后宫，并进行了相应的扩建，成为如今巍峨宏大的妈祖庙。
在台湾将近400座妈祖庙中，大天后宫具有贵族般的尊贵地位，是台湾第一座官建妈祖庙，也是唯一列入官方春秋祭典的妈祖庙。经过数次整修后，以其历史与文化地位而被列为第一级古迹。
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还是接着上一篇关于赤崁楼的话题聊起吧。
从赤崁楼里走出来，几十米远，就是这间大天后宫了。
上午的大天后宫，没有什么游人，进进出出的，都是当地前来朝拜的人们，手里提着香、水果等供品，看得出他们是这里的常客，有事没事都来上上香，请请愿，寻求内心的平静。交通工具，他们首选机车，按秩序停放在庙门前。
正门前的一对石狮，刻工精细，造型独特。入口大门高而威严，并没有传统庙宇的彩绘门神，却装有许多突起的木质乳钉，两侧是由花岗岩雕刻的八骏马和龙虎图，雄浑粗犷。正殿前有一丹墀石壁，雕有飞龙，踏波腾云，颇有气势，为其他庙宇所罕见，充分显示出帝王建筑出身的风格。
大天后宫为三进门式，也有人说它是四进，即三川殿、拜殿、正殿和后殿。由大门朝里望，透过逐次升高的天井和房舍狭长的空间，可以遥见那香烟缭绕、金黄帷幕下的全身妈祖神像。妈祖神像栩栩如生、尺寸硕大，是大天后宫的最大特征，出自300年前一位泉州师傅之手，是台湾泥塑雕像的代表作之一。
妈祖信仰起缘于福建莆田的湄州岛，妈祖是渔民的海上守护神，是在我国东南沿海、台湾以及东南亚一带十分盛行的民间信仰。尤其是在台湾，妈祖更是被视为有求必应的万能女神，对妈祖的信仰十分普遍，是台湾同胞的主要民间信仰之一。供奉妈祖的天后宫、妈祖庙遍布全岛各地，而最早的一间妈祖庙，便是这间大天后宫了。
妈祖慈眉善目，神态安详。百年的香火薰绕，使妈祖有着一张黑色的“香烟面”。两旁配祀千里眼、顺风耳二将的泥雕，表情细腻，体态生动，古铜色的肌肤、一块块突起的肌肉，极为凶猛威严，雕刻精细入微，栩栩如生，实为雕刻精品。两边的神龛里供奉着东、西、南、北四海龙王和水仙尊王，他们都是与海上的航海、救难有关的神，神奇古怪，嶙峋不凡，也都被烟薰成了黑脸。
大天后宫还有一个特色就是除了正殿的妈祖称为大妈外，还配有所谓的“二妈”、“三妈”的妈祖神像，造型仅为大妈的一半，脸色为粉红色，两眼张开，与妈祖神像眼睑呈下垂状不同。
由于大天后宫改建于明朝的王府，布置雅洁，气派及特色都不同于其他的一般庙宇，富丽堂皇，威严显赫，极尽古宫殿的豪华壮丽。加之历代官府的整修保护，庙里的文物保存较多，神像、佛像多为名家雕塑，石雕、木雕的柱、窗、梁都有很高艺术价值。。
大天后宫还有许多古碑、古匾、古联等珍贵的文物，单单古匾就有200多块，其中最宝贵的是雍正皇帝所赐的“神昭海表”、咸丰皇帝的“德侔厚载”、光绪皇帝的“与天同功”等御笔匾，平时无法全部挂出来，古匾、古联之珍贵丰富是全台庙宇所少见。三官大帝神龛上同治四年的“一六灵枢”匾，色泽乌黑，雕有云纹，书法俊秀，十分引人注目。古碑有施琅的《平台记略碑记》（1685年施琅所立，是现台湾保存最早的清碑，书写攻台之经过、安抚民心及善后处理的方法，立于拜殿的墙上）、《靖海将军侯施公功德碑记》、《重修天后宫增建更衣亭碑记》等8块。庙中还存有清代时期所铸的铜钟、香炉若干。
大天后宫中的柱子变化多端，有圆柱、方柱、八角柱等，上面还刻写着不同字体的槛联。柱子底下安基的石座也有方形、圆形、八角形、鼓形、梅花形、莲花座形等多种形状，也都刻着各式各样的美丽浮雕。
在第二进的后面有一个水井，称为龙目井，至今仍有甘泉，可见此乃风水宝地。
虽然喜欢拍照，对神像却是不敢造次的，只是简单的拍几幅图。
出了大天后宫，贴着外墙，去往祀典武庙。灯笼的影子，印在红墙之上，一时心生清静，时光就此停驻。
周一，台湾人休息，连卖冬瓜茶的铺子都如此。人要懂得休养生息，才能生生不息。什么时候大陆人也能学会这一点，或许这个社会，就不会如此浮燥了。
谁家的梳妆楼，精细的梳妆，为谁红颜。
巷道里一间挨着一间的屋子，是抽签算命之处。我们是路人，正从门前经过，却不见堂主出门拉客。算命求签，全凭客人的主动，这才是市场的正常秩序。