2010年10月2日，广西梧州，骑楼城的一角，藏着这样一座龙母庙。
01、这里被众多媒体追捧为“广西最好的十个地方”之一
02、大门口的景区标志
03、庙内卧于水中的部分盘龙柱
04、自由自在的生灵
05、随风起舞的使者
06、牌坊
07、总府题名碑，驮碑的万年长寿石龟不会动，池里养的众多小龟却是会动的。有游客丢了馒头碎片到石龟的背上，小龟动作迅速地爬上石龟背，猛地伸长了脖子，那只丑陋的头便将馒头衔住了，然后退回到水口，就着池水吞咽，从一系列动作的速度及连贯性上看，不似龟类之所为
08、五龙喷水壁似乎遭遇过火灾
09、盘龙碑刻
10、西侧的大门内侧
11、庙外的河道
12、与国庆有关的庆典刚刚结束，这红地毯是为谁人铺就的呢？
13、侧殿，两边对应而设，屋脊雕有六只生肖，与对面侧殿上的合为十二
14、爬满牵牛花的屋顶
15、通往龙母寝宫的亭子内壁，画满了这些彩绘画，内容均与龙母有关
16、龙母的巨型塑像，堪称中国龙母之最，远远地立于山顶之上，掩映在树丛之中，对懒人来说，望而却步。
《背景资料介绍》
关于龙母的传说有几种，仅择其一：
传说中的龙母，是一位神奇的女子，她的父系是广西藤县人，姓温，名天瑞；母亲是广东德庆县悦城人，姓梁。这龙母从娘肚子里生下来时，头发便有一尺之长，且身体奇伟，面色慈祥。龙母自小便喜欢读书，一目十行（遥想我当年苦练珠算，不过练到一目五行），且过目不忘。尤其难能可贵的，是龙母有一颗晶莹温热的善良的心，少女时期即立下誓言：要利泽天下，为老百姓做好事。
成年后的龙母因饱览群书而精通各种医术，经常也入乡里乡亲家，救死扶伤，为百姓义务服务。那个年代，水灾、旱灾、病疾等天灾人祸时刻威胁着西江流域，生活在那里的仓吾、西瓯等各族人民倍受摧残和煎熬，疮痍满目，饿殍遍野。龙母善织能耕，心灵手巧，既有扁鹊的医术，又有预测风雨，先知祸福的超人功能，以勇敢的女儿之身率领“百越”群众战天斗地，感动鬼神，让那些天灾人祸屡屡败退，使黎民百姓得以安居、乐业、生息、繁衍。
老百姓们深深地喜爱着龙母，拥戴她为氏族领袖。
那么后来这一温姓女子之所以被称为龙母，则与另外一则传说有关。一天，温氏在江边洗衣，洗着洗着，突见一旁的水中有物件熠熠发光，生奇中慢慢地靠近，但见水中沉着一颗“斗”型巨蛋，两者相见，显然是缘分不浅，便抱回家当宝贝一样珍藏起来，还时不时进行抚摸。经过七月又二十七天，石蛋忽然裂开了，窜出了五条如蛇状的蜥蜴，它们活泼可爱，让温氏母爱泛滥，对待它们就像对待自己的亲生孩子一样，精心喂养。小蜥蜴一天天长大了，原来是五条活灵活现的小龙。它们感念温氏的养育之恩，常在戏水时衔鱼以尽孝敬之心，在温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾相斗之时，还屡屡出手友情相帮，可以说在龙母子打天下的过程中，这五条小龙成了她的左膀右臂。，“龙母”之尊称也便由此而来。
古代生产力落后，西江流域的自然环境又非常恶劣，社会不文明，官害严重，老百姓生活在水深火热之中，渴望风调雨顺，农渔丰收，安居乐业。于是，便将龙母寄托为一方水域的“保护神”，逐渐形成了龙母文化。
梧州龙母庙始建于北宋初年，在明万历、清康熙、雍正年间都曾多次重修过，占地面积5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、后宫、行宫、龟池等多部分组成，依山傍水，雕梁画栋，是广西少有的一处保存至今的具有宋代建筑风格的文物古迹，具有很高的历史和旅游价值。
2010年十一长假，从广东一溜一跑至此参拜，祈求祖国繁荣昌盛，国泰民安。