D6（下），2020年10月6日，漫步松阳老街，为美食而沦陷
且接上篇，在一家名为头上红的饭店吃了中饭，神情困顿，决定去民宿休息。
民宿，是松庄的管家推荐的，说是新开业的，所以长假期间还有房源。松阳的民宿管家们有群，圈子就那么大，相互之间的信息很方便打探。各家民宿也都有各自的公众号，只要知道名字，关注，订房的动作轻而易举。
尽管是熟人推荐的，那家民宿却一点折扣都不打，所以第一印象，感觉并不良好，至少是不友善的。
民宿位于松阳老街边，没有专用停车场，车子只能停在大马路的边上，然后人再走进巷子中。
穿过一道旧时的门，也就穿越了时光。院里院外，完全处于不同年代的不同世界。
一边是老城，一边是新时代。
在松阳，两者就隔着一道门，如此强烈的反差，对视觉的冲击是巨大的。
民宿，位于院子的深处。
经过的残墙断瓦，明显出于造景的意图。
一道设了锁的玻璃门，里面，设有一个新的世界。
几株古树，一眼泉，充斥着不大的院落。
建筑是工业风的，灰调，凌角，冰冷。
民宿名为“心第”。
心第，源自梵语，意为peace of mind，包含平静serenity、安宁tranquility、幸福bliss等意思。一般念三遍，代表身、语、心，即身体、言语和思想的平静与安宁。
心第——意为心之所向、放空之场所。源自离唐代庞蕴《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”愿意为放空、放下之后才能达成所愿、回归本原。
在取名及设计上，民宿是费了一番心机的，这一点很显然。
但是管理上，却不尽然。
抵达民宿大堂，还有几分钟就是两点。而我们已经交了全款预订的房间，据说上一任住客还未离开，还在里面收拾行里。偏偏就这一天，急需一张床放空身心，却偏偏不得。不得的原因，是管理，是服务，是细节。店家是照顾到了前任住客的需求，却只能让新住客蜷在前厅的椅子上，进不得，退不得。
抗议无效。店家的理由是，行规是两点之后入住，是客人的我们来早了，等等属正常。早来的几分钟，我们认，但是两点之后又多等的几分钟，该怎么说呢？店家摆出一副死猪不怕开水烫的架式，对我们的不满，不再理睬。
按理来说，抬起屁股走人，才是志气。
却懒得再折腾，当时，只能是忍，忍着种种不满、不舒服。
终于等到房间收拾好了，穿过工业风的走廊，去往我们那间拥有双内院的房，名为“上安”。
也路过公众区，可约三五好友，展开围炉夜话。
房间，果然如资料中说的那样，简约风。
双内院，不过是两方天井，由绿植拨弄风情。
茶台，最能体现休憩感。
衣襟小主，端坐于主人位上，张罗开了。
一壶水，一杯茶，适口暖心。
服务的内容，不限于茶水，还有茶点。红的绿的，甜的酸的，各方资源都调动起来就对了，茶会，就是要热热闹闹的。
休整之后，准备去老街转转看看。
走出民宿的门禁区域，发现宽大的院子里，另有一番天地。
原来这里，是隐于市井的松阳三庙旧址，经过了重修重建。它们分别是：文庙、城隍庙和武庙（汤兰公所）。
文庙：建于清代，现存建筑二进二厢四合院式，现存建筑木构件基本保持原貌，内存“松阳重建儒学碑”一通，具有较高的文物价值。
城隍庙：建于清代，现存城隍庙建筑自南而北依次有大殿、后寝、厢房、后楼。建筑平面布局和梁架结构保持原貌，做工精细，雕刻精美，具有较高的文物价值。
武庙（汤兰公所）：建于清嘉庆十四年，中轴线上依次为砍磨砖砌八字门墙、前厅、游亭、厢房、后厅。建筑木雕装饰十分精细，平面布局规整，梁架结构保存完整，木雕艺术构件保存完好，具有较高历史、科学、艺术价值。
走出那道文革风的门，走到主街上，也就走近了松阳老街。
果然，老街上洋溢着的，是浓浓的旧时味道。人们在这里生活起居，过着被大城市摒弃了的时光。而这是这里、这样的时光，才更真实，更接近本真。
守在院门前的狗狗，也表示同意这种说法。日子，不就是应该这样过的吗？何必东奔西走，何必物欲横流？
松阳老街也叫明清老街，占地不小，巷道曲转迂回。
临街的房屋基本上都是木结构的二层小楼，属明清时代遗留的老建筑，具有浓厚的历史文化气息。
其实，自唐以来，明清老街就是松阳的商业贸易中心，号称五里长街。虽然历经岁月的磨砺，几尽沧桑的古街仍然风姿依旧，向南北方敞开，环抱着人民琐碎生活的每一个晨昏，日日又年年。
绿植，竟在古街整体的纷繁氛围中，拨洒出小清新的一面。生活，再琐碎再平常，都需要艺术的构建与反思。
老街就是老街，在松阳的老街，看见的，绝对是老街固有的秩序，一切的一切。
编蔑篮的、扎花圈的、老式剃头店、麦秆扇编织、钉秤工艺、人像绘画、草药铺、打铁店、弹棉花铺等等，一幢幢泥木结构的楼房连绵逶迤而去，俨然一幅当代的“清明上河图”。
这里的生意，照顾的，都是当地的老主顾吧。每天打开店门，已成多年习惯，日复一日地延续着光阴。
也显然，松阳明清古街区是松阳县甚至现如今全中国历史最悠久、文化积淀最深厚的地区之一，保留了丰富的明清建筑风格和农耕文化遗存，是罕见的历史文化街区。
呈明显明清风格的这些民居店铺，虽被历史的风雨剥蚀的斑斑驳驳，却别具神韵，成为一种很独特很有吸引力的人文景观。
走着走着，经过元朴，一间民宿，也是杨家堂萧堂主推荐的，说这里的管家，是萧堂主一手带出来的。
微信与管家联系过，房子是有的，户型却不合适，所以最终选择了刚刚那家，早知那家让人如此不舒服，不如将就着这家了。
虽然不是客人，却不妨碍进去看看。
民宿的大堂，更像是民俗博物馆，敞开了面对八方来客，态度是友善的。
接着回到街上闲逛，好吃的登场了。
正晒着的橙皮，虽不能入嘴吃，看在眼里也是美好极了。
屉上摆着的那些绿莹莹的玩艺，是松阳的民间小吃，名为”麻撅儿“，也叫红军菜。1935年，刘英、栗裕率领红军来到浙西南的松阳安岱后建立革命根据地，由于粮食匮乏，村民就用自己平时经常吃的南瓜、红薯、芋头、观音菜等招待红军战士，这些菜所以又叫红军菜。其中有一种红军菜，是用新鲜苎麻叶制作形成青翠欲滴的饭团，清香甘润，很受红军战士喜欢，说的就是眼前的这些麻撅儿。
买了半盒，尝了尝，确实清香。
萧堂主推荐的沐子里，突然出现了。店面比想像的袖珍，也没有排着长队的顾客，但还是买了一份，其实就是朝鲜族人民最爱的打糕，滚了豆面。
一间面馆的出现，更让人挪不动步，名为“佰仙面馆”。
一男一女两位工作人员都在忙活着，忙得无瑕抬头，生意是真的很好。只是衣襟对面馆向来没有任何兴趣，不然一定走进去，也来上一碗热乎面。
开在这条老街上的店铺，都是家族传承的，最是松阳。
这次来浙江，衣襟爱上了梅干菜，比如梅干菜粽子、梅干菜饼，此时又遇到了梅干菜月饼。
衣襟很想尝尝梅干菜月饼，只是刚好卖完了，店家说可以再包一锅，不过要过一会儿才能好。
站在摊前看店家做月饼，做得耐心，也看得耐心。看够了，才移步，看其他热闹去了。
这街上的热闹，还真的不少，尽管有的，看不懂。
也有卖小玩艺的店铺，门口望一眼就过去了，至于其中的内容如何，并不是我们关注的，在松阳老街，更想多看些古朴的存在。
把守中医馆的老人家，留着长胡须，戴着老花镜，正细细密密地，书写墨文。
一切的一切，都与老街、中医契合，百分百。
另一屋的堂中，摆着长长的案板，一群阿婆，正在将手中的面，搓成长长细细的条，再扭一扭，成小麻花的长相。
临街的案上，摆着成品，是江南人或者更确切地说是宁波人喜欢吃的油赞子。
油赞子与麻花，其实区别还是有的。东北人出身，更喜欢吃麻花，泛着油香的那份松软，更让人留恋。
当“煨盐鸡”三个字出现眼中，竟是有些不信的。在萧堂主推荐的食府错过的美食，难道这街上当真是有的？
确确实实，不仅有，而且是一大锅。
刚掀开锅盖，一锅的热气升腾，直冲鼻孔，果然是鸡香。
口水简直就是控制不住地在吞咽了。
当即决定入一只鸡，热热烫烫地，装进饭盒里。挤坐在老板家中堂的桌边，一边用手撕一边往嘴里塞，虽然烫，一只鸡却还是飞快地被大家吃完了。
原来鸡可以做得这般好吃，原来一只鸡可以这么容易被吃光，煨盐鸡的美味，果然入口不忘。
一步三回头地离开那家店，又经过卖灯盏盘的店。摸摸鼓胀的胃，知道吃不下其他了，也知道今天的晚餐可以省下了。
松阳老街中，理发店还真是三五步就有一间，都是超级老式的，设施设备都是旧 时的，远离现代。
走着走着，竟然还真的，又走回到那间月饼店。
而衣襟想要的梅干菜月饼，也真的出锅了。二话不说，入了就对了。果然，衣襟边吃边说味道不错，很快就吃完了，没剩下一块渣。所以那月饼的味道到底如何，只有衣襟一个人知道。
又路过陶艺体验馆，扒门边看看，了之。
不知不觉，走到了老街的边缘，换一条街，接着转。
相对僻静些的巷中，灯火亮了起来，天色是真的不早了。
回到松阳三庙，暮色中的童书馆，因为灯光元素的加入，而多了诱人的温暖。
原本以为天黑了会闭馆的童书馆，仿佛为了等候我们的归来似地，并没有要闭门谢客的意思。
童书馆的对面就是咖啡馆，爬上咖啡馆的屋顶，再看童书馆中的灯火，依然是温暖。
还有藏身于馆后的那棵银杏树，努力向上生长，参天是为了迎接世间冷暖，生命的力量，总是让人感动。
一点一点接近童书馆，难捺心中的小欢喜。
馆中的用材、设计、风格，都体现出设计者的用心。
阅读者，就是可以席地而坐，或卧，享受舒适美好的阅读时光。
还可以交结好友，小朋友们天生都是好朋友，接近了，就热络了。
随着暮色的深入，书馆中的孩童越来越多，说说闹闹的。
不如，还是跑出去玩吧。
院子里，孩子们有孩子们乐于的游戏时光。
直到天黑得透透的，这才回到房间，完成当日份打卡。衣襟同学还难得地享受了一会儿屏幕时光，不是电视而是投影。
旅途的尾声，节奏更慢一些，更放松一些。
