窗外不时响起的鞭炮声，提醒着人们，建国六十周年这一特殊意义的国庆节，于千呼万唤中隆重登场了。
酒店提供的自助早餐，有南瓜小米粥、当地自产的青红丝月饼、辣白菜、咸萝卜等，品种繁多，与家乡的口味非常接近。
打开电视机，每一个频道都被白岩松、欧阳桑丹所占据，阅兵式正在有序的准备中，太多太多的中国人，太多太多颗火热无私的心，整装待发在首都北京的长安街，也许正像报道中所说的那样，作为游行队伍中的一员，骄傲和激动之情难抑。为了显示重视，只能作为观众的五个人庄重地挤在一台电视机前，虽未亲临现场，同样感受得到现场气氛的紧张和热烈，说明媒体的工作是没白做的。
整个阅兵式，给总理的镜头终是少了些的。当女兵方队齐刷刷靓丽地走过来时，总书记脸上的表情可以说是相当的丰富。包括江泽民在内的众多老前辈，都是站姿观看，不知道身体是否承受得了。
阅兵式结束时，将近下午一点钟了。出酒店向左，有一家“新关东知味坊”，招牌中写明属全国百强餐饮连锁店。没想到如此好运，高高兴兴地走进去，就餐的环境勉强说得过去，服务员的态度和响应却都一般般。蒜瓣鲇鱼，加了黄面酱来烧，放了重重的料酒与大料，冲淡了鱼肉本身的细嫩质感，或者是为了掩饰鱼肉的不新鲜。麻辣小肥羊以锅计，上面飘了一厚层的辣椒，油和盐却没舍得多放，羊肉的取材也一般，吃不多香味。最好吃的一道菜当属不起眼的小白菜炒粉条了，北方人才爱吃小白菜，才会将小白菜炒得有滋有味，不像南方人对待青菜，基本上是用白水煮着吃的。五个人，点了五只韮菜盒子，每只足有盘子那么长，却远不如家中自制的美味。
隔壁是一家农贸市场，虽然买者寥寥并不热闹，蔬果肉、米油盐却样样俱全，个大而色泽鲜红的西红柿、顶花带刺的小黄瓜，都只有
1.5元/斤，物美而价廉，河北人民的小康生活还是让我羡慕的。
两点钟，从酒店出发去往几十公里之外的赵县柏林禅寺。此时的道路并无拥挤，前来参观寺院的游客也不多，百姓的情绪多还沉浸在国庆阅兵的喜悦气氛中。天生喜欢凑热闹的人，也在脸上、衣服上贴了不干胶贴纸，手持小红旗，招摇过市。
柏林禅寺包括山门在内的建筑基本上都是新建重建的，免费参观。进入寺院前，按中国人信佛拜佛的传统，请了香，请了导游（讲解费
40元）。山门上高悬着赵朴初题写的“柏林禅寺”匾额，门两侧挂着老和尚净慧法师撰写的对联：“寺藏真际千秋塔，门对赵州万里桥”。大多数寺院的进门处都会有四大天王的守卫，此寺也不例外，不同之处在于为了节省空间，只有四大天王的画像，而不是塑像。
柏林禅寺最早建于东汉末年，迄今已有一千七百多年的历史了，在地理位置上与扬名中外、驰名古今的赵州桥遥遥相望。柏林禅寺全寺占地面积
80亩、建筑面积
任何一座有名气的寺院，必定有其悠久漫长的历史。在历史的滚滚长河中，这座古刹虽屡遭劫难、几经兴衰，却依然抵挡不了绵延的香火、辈出之高僧。据僧传记载，玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此研习过《成实论》。晚唐时期，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成了影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。金代改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年，使柏林禅寺宗风大振，其中之一的归云禅师尤其望重，其舍利塔尚存在北京西郊的潭柘寺中，2005年的十一曾经到访过。元代，因为圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师等在此行化，使柏林禅寺成为燕赵一带的佛教中心。明清两朝，中央朝廷更是将管理赵州地区的重要佛教事务机构——僧正司设在了柏林禅寺。
1988 年，佛教古刹柏林禅寺重新进驻僧人，并开始了大规模的修复工作。曾经的殿堂、经像全部荡然无存，只有赵州禅师的舍利塔以及二十余株栽植于唐朝的古柏，向后人诉说这依稀的过往。至2003年，普光明殿、钟鼓楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、关房、佛学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼等鳞次栉比的殿堂楼阁相继建成，殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来，使千年古刹重焕生机，也标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。
柏林禅寺的前任住持是上净下慧老和尚，现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长和河北《禅》杂志主编。照片里的他偏瘦，满脸的皱纹，却盛传其精力过人，虽日理万机，但常安详自在，他提出的“生活禅”，还佛教文化以灵动活泼的天机，使其与中国文化互相熔铸，产生出具有中国文化特色的禅宗精神，并以此作为柏林禅寺修行弘法的指导思想和实践方针。所谓“生活禅”，即将禅的精神、禅的智能普遍地融入进实实在在的现实生活之中，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境和风采，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使受众趋向智能的人生、圆满的人生。近年，“生活禅”受到教内外人士的普遍关注和好评，欲知详情，请见百度。
柏林禅寺现任方丈为明海大和尚，1968年生人，高考成绩是湖北文科的第二名，1991年师出北大哲学系。从以照片形式记录的众多佛事活动中，处处可见他的身影。与老和尚相比，大和尚身材魁梧，面相方正，眉额饱满，在形象上具备了大和尚的范儿。如今大和尚领导着寺内的160余名僧人，每年都会举办上元节吉祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生活禅夏令营、念佛七、禅七等大型弘法活动。生活禅夏令营为期七天，于每年的
同行的朋友与大和尚是有交往的，为谋一面，拔其手机，却是关机状态，自我打圆场说此行“与寺院有缘，与大和尚无缘”。
寺院内设河北省佛学院、河北禅学研究所，还提供住宿服务，一间僧房可住两人，每人吃住一天的价格为十元或二十元，钱虽不多，却是捐献给灾区的，非本寺内耗。
主殿普光明殿，竣工于1992年7月，资金来源于国内外诸山大德、长者居士的慷慨布施，特别是美国纽约佛性法师的巨款支持。光明殿是僧人早晚诵经和举行重要佛事活动的重要场所，为木结构单檐宫殿式建筑，上覆黄色琉璃瓦，风格典雅，气势雄伟。殿内供奉着释迦佛坐像，由大理石雕造而成，用汉白玉贴金，高
晨钟暮鼓是寺院生活的重要部分，钟声消除烦恼，使人清醒；鼓声增强勇气，令人振奋。作为赵州十景之一的“东寺钟声”，闻名古今、闻名遐迩。眼前的钟鼓楼并非两座，而是合二为一，为歇山顶三层建筑，高
明朝时，观音殿里供奉的观音像于文革期间被毁，而今殿里供奉的观音，取材于寺内枯死的千年古柏，依树的纹路雕刻后贴金而成。
观音殿前大院的东西两侧，分别修有会贤楼、指月楼，楼高两层。会贤楼一楼中部是客堂，楼上是僧人寮房，能在此居住的，多为班首执事。指月楼的一楼修有一大型会客厅，是接待客人最主要的场所，楼上正是禅学研究所办公的地方，供居士坐禅、讲课修学。现代化的今天，网络化的触角同样伸进了寺院，随着电脑的日益增多，寺内构建了局域网，指月楼也就成为了寺内的网络中心，并有望发展成为柏林禅寺的IT中心。
寺内最重要的建筑之一就是万佛楼了，楼前场地的宽敞空旷，为众寺院所少有。万佛楼虽仅有上下两层，通高却有
再来说说位于柏林禅寺西北角四合院式的三层仿古建筑——河北省佛学院，院内设有办公室、会议室、大礼堂、阅览室、图书室、电脑室、书画室、教室、活动室、茶室、师生寮房等，是一所集办公、教学、生活为一体的现代化综合教学楼。学院现有教师二十九人，其中法师十九人，由大学讲师、教授、高级教师组成的在家教师十人，开设有学制两年的中专班、大专班和学制三年的研究班。该院自
1998年对外招生以来，已前后培养出三届共120名学僧。圆满毕业后的学僧有的继续深造，有的留在柏林禅寺担任管理工作，有的留在佛学院担任教学或管理工作，也有许多学僧回到自己原来的寺院肩负起弘法的重任，有的已经成为一方住持。
赵州古佛从谂禅师的舍利塔，是我在这座千年古寺中看到的唯一一座与古老有关的建筑了。该塔建于元代公元1330年，砖木结构，平面呈八角形，塔高七级，
在寺内参观行走，不乏千年柏树的身影，也不乏擦肩而过之僧人，但见他们穿戴齐整，举止规范，脚下所过之处，无不清爽干净。小宽拿着燃起的香随处走，难敛孩童的顽皮，却被迎面而来的僧人严厉地斥责，作为监护人的父母也难逃其责，因为安全防火的意识欠缺。虽脸面无光，却也合情合理，灭了火，一笑了之。
殿两边的长廊上写有“香（雨云）（氵弥）布，法雨缤纷”几个字，不知道该读做什么，表达的，当是佛法中的意境吧。远远看去，殿角的护栏边仿佛有绿色的经幡飘动，正纳闷与藏传佛教的关联，走近了，却原来是竖起的扫帚，为耐磨考虑而在帚面上以塑料绳相缠绕。刻有万人名字的石墙上，每个名字代表人民币一千元。可惜石碑上的多处小佛像都被凿得没了模样，非八国联军的奸淫，即文革的愚昧。
免费的参观只适用于四点之前，在即将关寺的广播催促下，在蚊子的狂吸乱咬之下，仓皇离开。
既然柏林禅寺与赵州桥遥遥相望，那么接着前往的，一定是赵州桥了。通往这座千年石桥的路边，树上开着大串大串的与叶同色的花，当地的朋友也不知道这树这花的名字。树的掩映之下，耸立着一座座被高墙院高门楼所包裹起来的楼房。如果不是家家户户门前的公路上都堆放着的成堆的、刚剥出壳的、金灿灿的、正在晾晒的玉米棒子，我不会知道这些楼房里住的是农家。剥掉的玉米叶，更是一堆一堆的，等晒干后，当是造纸的好原料。
穿过后人为锦上添花而修建的花园式小径，走进梦中的赵州桥。桥头的巨石上，刻着赵州桥1400岁的纪念。千年的修度，可曾换来今生的一次回眸吗？还是放下不着边际的虚幻，说点现实的吧。还记得小学三年级的语言课本吗？
《赵州桥》
河北省赵县的洨河上，有一座世界闻名的石拱桥，叫安济桥，又叫赵州桥。它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，到现在已经有一千三百多年了。
赵州桥非常雄伟。桥长五十多米，有
这座桥不但坚固，而且美观。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动，真像活了一样。
赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
站在当今世界上跨径最大、建造最早、保存最完善的古代单孔敞肩石拱桥上，看桥下的洨河水，流得累了，停下来不再前行，河水被绣成了绿色，泛着发白的泡沫，藏着腐烂的味道。桥上的蚊子也厉害，咬得我的腿上全是巨包，怀疑是千年的蚊，成精了。
建于公元
605年的赵州桥，先后经历过10十次水灾，8次战乱和多次地震，特别是发生于1966年的邢台 7.6级地震。赵州桥距离邢台只有40多公里，当时的震级也达到了四点几级，却没有受到一丝一毫的损坏。1963年的水灾之时，疯狂的大水已经淹到了桥拱的龙嘴处，据当地的老人回忆，站在桥上能感觉到桥身发生的巨大晃动，江水过后，赵州桥还是照样毫发无伤。
据史料记载，赵州桥自建成以来共经过了9次修缮。桥栏上留有明显的被重修过的痕迹，而桥面和桥墩却还保持着最初的老样子。桥面上有一个长条形的坑和一个圆形的坑，坑以及周围的石，都被磨得发亮。牵着父亲的手走过来一个小女孩，听见她说它们是惊叹号。其实这是赵州桥上的仙迹，常常被游人所津津乐道，传说主要集中在几下几个：其一是张果老倒骑毛驴在桥上走留下的驴蹄子印；其二是柴王爷推车过桥轧下的车道沟印和膝盖跪下的膝盖印；其三为鲁班为救石桥跃身跳入河中，用手力顶石桥留下的手掌印……
在这个全国重点文物保护单位的石碑上，“赵州桥”三个字，你能猜到是谁题的吗？仅以照片为证，如果感觉不适，并不是我的错。
几乎所有的旅游区，都包围着或多或少的商业气息，赵州桥也不例外。也许是黄昏将至，也许是荒郊野外，这里的商业气息还没浓到呛人的程度，小商小贩并不见人就吆喝，也不会呈蜂蝶状缠绕，令人欣慰。商业街边的建筑空空的无人，街两边布有展示古时民间生活场景的石像，有戗菜刀的、斗拐的、烙烧饼的、胡乐唱桥的，可惜手中二胡还在，弓却不见了，难不成游客对这个也感兴趣，窃回家去自用了？
赵县盛产雪花棃，嗅到了棃香，还有雪花棃制成的饮料。
出景区的路上，八仙塑像齐聚于此，表情造姿形象生动，塑像间以盛开的菊花穿插，调的即是色，又是气场。
回到石家庄，直奔晚餐，这一次是号称传承华夏经典美食的“湘君府”。在米老鼠的热情迎接之下，穿过门厅处富丽堂皇的灯光，步入这家石家庄市最好的湘菜馆。包房的墙壁，脱离了四四方方的低级趣味，以弧形做衬，再喷上写意的图画，来此就餐得到的享受，就不止嘴巴了，眼里心里都是美啊！
用萝卜做成的素菜丸子，看起来更像鱼丸，下面浸着一层酱油，清淡不油腻。凉拌的海藻，在浅浅的盘子中码成高高的一堆，却原来在中间立了一根白萝卜做支架，再用牙签固定，吃到芯处才发现了其中的秘密。用羊肉和金针菇炖成的荤菜，有汤，本以为会油腻，喝下去却是酸甜口的。豆腐已经被铁板了，却还嫩得一夹就碎。摆在锡纸上面的五花肉，围成一个漂亮的圆，上面洒了辣椒、花生碎、豆瓣酱等作料，咬下去一点儿都会感觉到肥肉的腻。生性柔软的南瓜，裹了蛋黄焗过，以为只是南瓜本身的清香，却原来远比清香更有滋味。湘君府的招牌菜是剁椒鱼头，双色的，咸鲜适口，辣而不燥，回味悠长。
再一次受到河北美食的电击，这一次我决定缷却伪装，毕露原形，频频举起相机，我拍我拍我拍拍拍，拍下一桌的丰盛，留住这多彩的、美味的记忆。
回到酒店，刚好晚上八点钟。电视里，国庆晚会敲锣打鼓地开场了，璀璨的烟花，点亮激情的夜晚，六十年仅此一次的夜晚。
夜空的那边，月亮正在圆起来。你的夜空，我的夜空，河北的夜空，有什么不同吗？不管身在何处，情思终是凝于一处的。