D7，2019年6月20日，在有着世界藏学府之称的拉卜楞寺，感受藏学之深厚；第三次走进兰州，属于夜晚的夏日凉爽，必须被烤串和冰啤微醺
我们住在夏河，是为了参观拉卜楞寺。
拉卜楞寺，在藏语中的全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺，简称扎西奇寺，也称拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。
拉卜楞寺创办于1709年的清康熙年代，是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，历史上号称有108属寺（实际要远大于此数，其中甘肃境内便有66寺，青海6寺，四川21寺，内蒙古7寺，西藏5寺，山西1寺，北京1寺），是甘南地区的政教中心，保留有全国最好的藏传佛教教学体系，被世界誉为“世界藏学府”，鼎盛时期僧侣达4000余人。
我们的酒店距离寺院，完全在步行范围之内。大晴天的一大早，阳光猛烈地陪着我们，一路到了寺院门前。
红袍僧侣，寺院内进进出出，大概是下了早课吧。
也是凑巧了，觉得六姐的红衣好看，也抢着穿在身上，便有了模仿的嫌疑。
他们习惯了，被游客当成风景，面对镜头，还是很坦然的。
他们中很多都是孩子，会对着镜头吐舌头，也会调皮地用袖袍遮了面，以免尬尴。
爱拍照的七姐妹，又亮出了一身新团服。白色T恤与黄色的那身是同款，这一次，仔细检查了，错穿的也纠正过来了。
是的，每个人的胸前印的数字都不同，从1到7，我们是确确实实的七姐妹。
网络上闯荡多年，积了不少铁粉，对咱家的事如数家珍。仔细看了我们的七姐妹游，素海说：“姐妹中大姐与老幺很像，二姐与四姐很像，三姐与六姐很像，五姐像谁呢？”hyc说：“这服装超级漂亮、潮！我又一次强烈建议找央视跟踪报道你家七姐妹！太完美了！这是文化！家族和谐！也是弘扬主旋律啊！”清茶说：“你的文章看的我热泪直流，被你文字被你们姐妹亲情感动着”……其实，感动一定是双方的，真真地为你们的真诚所感动。
小狗也跑过来抢镜，帮我们凑够“非常7+1”。
只是可惜，构图时，阿岗以为小狗多余，在努力避开，却不知小狗才是点睛的那一笔。
进入寺院参观，要集齐一批游客，才有讲解员来带。
讲解员是名中年男子，穿着僧袍，看上去学问很深的样子。当然了，他的普通话也是说得很勉强的。
在讲解员的带领下，在寺院内穿行，择重要场所进出，不辨西东，但整座寺院坐北向南的方位还是能明显感觉出来的。
阿岗在之前的介绍中一直强调，在拉卜楞寺，超过8米高的大佛，便有16座。呈现在我们眼中的建筑群，包括佛殿、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等等，数不清有多少，都具有明显的藏族特色。
拉卜楞寺不仅是佛家神圣的宗教禅林，更是传播知识的综合性学府，也是整个安多地区藏民族的文化艺术中心，有“第二西藏”之称。拉卜楞寺的名气，体现在宗教体制上，组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，可容纳3000僧人诵经，为全寺之中枢，由前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋构成，占地十余亩，呈藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊、法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。闻思学院以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论，即《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》。
全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮，它们都是吉祥之物。部分殿堂还融合和吸收了汉人的建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。
拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品，多计上万件，包括阿岗所说的十六尊内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等，更是不胜枚举。拉卜楞寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，也有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等等。
更入我们眼的，是碧蓝的天，和刺目的日光。
佛殿内是谢绝拍照的，一间内却可以，里面陈列的，是某个比赛的参赛作品，是用酥油完成的。
它们实在是太完美了，犹如从天堂传过来的梵音。
讲解员的工作完成，剩下的是自由活动时间。
围绕着整座寺院的外墙，有巨量的转经筒，自然要跟着转上一转。
在寺院内转得迷糊，大太阳下，不知道还能去哪里。
阿岗一直强调说有观景台，可以看寺院的全景，遁着指引的方向，转了过去。
有香味飘过来，闭着眼睛都知道，是丁香。到底是西北，丁香开得更晚一些。
寺院外围，集中着很多小摊，摆放的商品类型都一样，分不清都是被派作什么用途的。
我们要去的晒佛台，在王府对面的山麓上，在跨过马路，穿过广场，才以抵达。每年的正月十三日，这里都会举行“亮佛”活动，数十丈长的绣制佛像，届时会展挂在晒佛台上，僧众高诵沐浴经，群众肃然，场面极盛大。结交多年的博友muxiang姐姐说，她来过这里四次，都是冬天，为的就是拍下亮佛活动中的盛大场面，她说很震憾。同一个地方，同样的内容，能让一个人喜欢摄影的人来上四次，其魔力毋须更多言说，便能体会。
向着展佛台仰望片刻，还是决定爬上去。却不知，此路一去，不仅挑战的是体力，更是胆量。石头铺成的台阶，又窄又陡，脚下不敢踩错半步。盯着台阶看久了，头是炫晕的。人在半途，没有后退的路，只能强忍着，一步一步向上行进。
惊悚中，爬上了110级台阶，是数学老师出身的四姐一个一个数出来的。而实际的感觉，要比110更多一些。
登高望远的舒畅感觉，让刚刚的紧张一扫而空。
拉卜楞寺的全景，完完全全地展现在眼中，被大山抱在怀里，被蓝天包裹着，安静、祥和，果然是风水宝地。
公元1709年（清康熙四十九年），第一世嘉木样协贝多吉（一切知妙音笑金刚）大师应青海蒙古和硕特部前首旗黄河南亲王察罕丹津的邀请，从西藏返回祖籍建寺弘法。正值夏天，大师和弟子来到扎西滩，看见这里山川灵秀、瑞云缭绕，是个建寺的理想所在，于是便有了如今的拉卜楞寺院。
五姐陪着二姐留在山下，勇攀高峰的只有五姐妹。
努力之后争取来的高度，自然是要全方位多角度地记录下来的。
突然想到，此时，应该有丝巾在手，而丝巾却在山下。
下山时，选择了另外一边的土路，走起来轻松了许多。
唤来二姐和五姐，也唤来了丝巾，五角星，走起来，造型还说得过去不？
反正我们是满意的，太阳太毒了，能武装到这种程度，我们尽力了。
回酒店方向的路，依然绕着寺院的围墙进行。
蓝天、白云、金顶、红墙构筑的景色，让人流连。
猪妈妈也带着猪宝宝前来朝圣，却是意想不到的，绝对是冲击。追求永无止境，是崭新的感悟。
流经拉卜楞镇的水，应该就是夏河吧。河水浑黄，声势低调。
而远远地飘进耳中的唢呐声，盖过了河水。是一群僧人在排练，顶着烈日。
回到拉卜楞镇的中心商业街，阿岗交待我们要吃午饭。
走了一上午，真的感觉饿了。
选来选去的饭店，以洗脸盘装的一大份香辣猪手，征服了我们。还有12个起卖的刚出锅的香软热乎的大花卷，真是吃又吃不进，只剩下了干着急。
夏河留给我们的印象，是热情、丰盛的。
高师傅来饭店接上我们，直奔兰州而去，距离230公里。高速路不过一踩油门的事，我们却绕开了，因为高师傅要考虑成本问题。
车子驶出夏河，路两边开始出现油菜花田。欲寻一处大面积的拍照，却被困意所扰。从磕睡中醒过来，发现兰州，已经近在眼前。
刘家峡，曾经的地理课本中重点背诵的部分，此时就踩在脚下。想当年的高考，总有遗憾，若当时能有现在的条件，将山山水水看个大概，还愁那些地理、历史知识背不下来、理解不了、拿不到高分吗？
窗外，是黄土构筑的土地，涌动着滚滚热流。
而我们，刚从山区的清凉和绿意淙淙中走出来，显然是不适应、不情愿的。
按行程设计，车子只负责将我们送到兰州，便散团了。
按理来说，我们应该直奔兰州机场，然后各自归位。
但是，六姐安排我们在兰州再停留一晚。于是，便有了酒店的旗袍秀。
跟了我们一路的旗袍，必须要穿出来亮一亮，才不枉此行。
其实这一次展示，也是一种演练，看现场组合的效果，才知下一步的改进方向，力图更完美、和谐。
五姐精心挑选的、跟了我们一路的帽子，只有少量机会出镜，不如这里给它们创造一次机会。因为它们的体量，五姐的行李箱才最大最重。
酒店对面，就有烤串店。心心念念了一路的美味，正近在眼前。
实在是诱人的香。
一激动，姐妹们决定一醉，每人面前都摆了一桶扎啤。其实，小看了姐妹们的酒量，一桶啤酒，不在话下，重点在于胃，很难装下，毕竟平时练的少。
为了吃烤串，出门前，特意把旗袍换下，要不然会是糟蹋。
吹着凉风、吃着烤串、喝着啤酒，兰州留给我们的，是多么美好的一个夜晚！
为了让这个夜晚更上新高度，四姐还请我们到烧烤店楼上的足浴中心去洗了脚。一路的车马劳顿，被放空，舒爽。
洗脚小妹建议我们到中山桥去赏兰州夜景，还可以接着喝些小啤酒。美意，还是留给心里吧，我们要歇息了。
兰州，晚安。