D2，2018年9月23日，体验泰国特色之美攻铁路市场和安葩洼水上市场，参观百年古刹树中佛与泰拳公园，因天气原因放弃观萤火虫的夜间活动
曼谷君悦酒店的清晨，七姐妹齐齐地，来到餐厅。七朵花，是不是很打眼啊，要是时光再倒退回20年或者30年或者40年，那就更好啦，哈哈。
我们的团服，是个性定制的，从老大到老幺，并不是每一家淘宝店都愿意接这单。第一天集体亮相，必须穿团服。后来我们也有几天是穿团服的，但事后总结，还是这一天我们的团服最亮堂，穿着团服走在街上或景区，辨识度极高，便于导游以及相互之间数人头，好归拢。
至于早餐吃些啥，不重要，七姐妹在异国一起吃早餐，才是最重要的。真想这样的场景，以后可以常常有，这是七姐妹每个人心中所想。
导游一再和我们强调，酒店的泳池很漂亮，让我们去拍照。
姐妹们年纪大了，又没小孩子拖累，出门在外轻手利脚的，等不到叫早时间，就纷纷起床了。吃完早餐，离导游约定的集合时间还早，于是晃到了泳池，想看看五星级酒店的泳池，到底有多漂亮。
结果是大跌眼镜，有倒是有，就是太袖珍，若七姐妹都下了水，怕是就成了下饺子。好在我们并没有游泳的打算，只是想拍拍照。
泳池边还真有几个老外在闲坐，不好意思因为我们拍照而造成喧哗，于是转到有花的一角，偷偷拍，更放松。
带着一份美美的心情，等来了导游，也等来了要陪我们一路的大巴车。
车子启动，导游开始了正式的讲解。一张泰国旅游地图，也早就张挂在了车子的前部。
这张地图里面涵盖的内容很多，包括泰国的四邻、四个王朝的情况，各地的特色特产等等。有地图做为参照，导游讲起来会更有条理和针对性；而做为游客的我们听起来，也更加形象几分，有利于增强记忆。
昨儿说到导游的行李大且多，因为为此次行程准备的东西真的很多很齐全，包括这张地图。专业的人做专业的事，这是我们请导游的初衷。而用心的人做事，总是让人感觉舒心，这也是这一路下来，对邵导的真心评价。
做一名好导游，首先要有热情，而邵导就是因为这份热情，对本职工作的热爱，才做成了金牌，成为公司的一张响亮名片。
一个接一个地带团，面对一波又一波不同的客人，讲着重复的内容，要保持激情恒久不减，不容易，至少自已会做不到。所以尊敬，为辛勤的付出者。
讲到泰国的特产，出于职业的需要，邵导重点推荐了鳄鱼制品，特意把背了好多年的鳄鱼皮包挎起，挎包里面的钱包也是鳄鱼皮的，还解下腰间的鳄鱼皮带，一一向我们展示，感受这些鳄鱼皮制品的品质。泰国的特产中当然少不了宝石，泰国的红宝石品质全球上乘，邰导的手上就戴着一枚。
自然也会说到佛教，邵导解开衣扣，从胸前掏出两尊佛像，其中一尊里面含有舍利子，意思是不仅有佛，也有和尚，每日随身庇护。再请地陪阿B，也亮出胸前的佛牌，是阿B的父亲留下来的，有好几十年历史的一尊佛牌。阿B走起路来脚是跛的，不敢吃重，右手的拇指也像是少了半截，变形严重，是因为不久前骑摩托车出了事故。据阿B讲，当时若不是有佛牌庇护，情况会更糟。邵导又把我们的视线转移到司机方，见他脖子上的链子上，一前一后挂着两块佛牌，因为职业的需要，前面的保车子不追尾，后面的保车子不被别人追尾。
这些佛牌，平常都是放在衣服里面的，外人看不到。而一旦到了关键时刻，佛会给予照应，俗称显灵。当然了，睡觉的时候，是可以解下佛牌的，尤其是夫妻之间行房事时，是一定不能戴着佛牌的。
说着说着，就说到了2001年2月出选泰国新总理的他信，在2001年的3月3日，要飞往清迈参加姐姐的商场开业典礼。赶往机场的途中，他信突然感觉不安，这才发现，早上出门匆忙，忘了带上佛牌。于是急忙打电话给夫人，请其把佛牌送过来，因此耽搁了到达机场的时间。正因为这一耽搁，让他信逃过了一劫，他的专机上被安放了炸弹，炸弹安放的位置就在他和儿子的座位下面，一位空姐因此丧命。
邵导还说到当年新婚时，丈母娘送了自已一尊翡翠佛牌。一天，他开自已的小面包车为顾客送水，在穿过深圳东部的一条隧道时，车子刹车失灵，眼见着就撞到前面的车子上了。突然，胸前的佛牌飞了出去，邵导习惯性地伸出一只手去抓佛牌，因为只剩下了单手握方向盘，车子向一侧的路肩上斜过去。恰好那条隧道的路肩高度，不高不低的，刚好把车子卡住，车子的厢体并没有受到撞击。但突然的外力，还是让佛牌碎成了八块，车玻璃也全部碎了，邵导的身上被扎得血肉模糊，跑出车外求救，好多司机都好心停下来把他送到医院。劫后，邵导非常感恩，说是那面佛牌救了自已，多亏有它啊！后来，邵导又给自已请了现在的两尊佛牌，妻子、丈母娘也都有。
问邵导是否是真的佛教徒，说除了佛，其他也信。可以理解，出于职业需要，走的地方多，而各地的宗教是不同的，让自已深度融入当地的文化，才能更好地为客户做好服务工作吧。
也讲到了泰国人民开的车子，为什么基本上都是日本车。因为有很多日系车的工厂就设在泰国，贷款方面也有很优惠的政策。像奔驰宝马那些高档车，在泰国的售价比中国要高出至少三成，因为加重的税收。还是他信时期的政策，向富人征收的这些高额消费税，用于补贴政府开支，尤其是医疗，穷人去看病，只需要30泰铢，一价全包。泰铢对人民币的汇率是1人民币=4.77泰铢，也就是说，只需要人民币6块钱，便可以看病，包括就诊费及医药费哦，是不是闻所未闻啊！
听邵导一路上讲着，很快便到了美攻铁路市场。
金秋九月的下旬，曼谷的气温，还是有些偏热的，尤其是不能站在太阳底下，那是强烈的暴晒。
因为我们乘坐的是37座的大巴车，不好停放，所以每次参观景区，都要走一段路。车子在路边把我们放下，然后走路去往铁路。
路边的小摊，全是好吃的。口水啊，有些不受控制。
好想知道炸在油锅里的是什么美食，只是那么多油，看看就算了吧，尝就不要啦。
也想知道，那些小碟里扣着的，到底是什么。
还有小桶里的这些，充满了神秘。
还有用大片的叶子盛着的美食，真想每一种都尝一尝啊。
放在地上的椰子壳里，有叶子冒出来，猜想它便是椰树的种子兼幼苗吧。把它们捧回家，种在院子里，就有椰子水喝了，想着都美妙。
邵导说要请我们吃点东西，于是停了下来。
是糥米做成的面饼，表面被煎得金黄。
有客人下单，剪刀就出动了，从大面饼上煎下来一大块，再一一剪成小块，然后放到糖、芝麻、花生碎等调料里滚一滚，盛在用植物的叶子铺了底的泡沫盒子里，递到客人的手上。店主的动作是麻利的，一气呵成。
边看，边咽口水。
拿到手里的盒子，是温热的。食物入口，香糯、香脆，又甜蜜，此时应该闭上眼睛，打开所有的味觉和嗅觉，才能将食物的美感，摄入得更全方位。
到了铁道口，一侧是车站。此时并无火车经过，站台上有些空，没什么热闹看。
但我们七姐妹来了，情况就不同了，因为我们本身就是热闹啊，也是风景，嘿嘿。
其实，铁轨两旁，是有商家的，只是光线比较暗，所以没那么热闹。
听导游讲了一路的佛，拍照时刚好用上。
泰国盛产水果，而且是四季盛产水果。这些店铺中，做的基本上都是与水果有关的生意。因为平日体内的脂肪储存得已经过剩，所以此时，要忍住，忍住……
另外一侧，才是真正的铁路市场。人们把货物，贴着铁轨的两侧摆放，而顾客，则是要走在枕木上，才能逛的。
美攻铁路市场的精准名称是“美攻菜市场”，因为里面主要是卖菜的，包括当地常见的粮油蔬果。做为泰国的神奇一景，它也被称为“最牛菜市场”，位于曼谷西部，距离大概80公里。因为铁道的经过和Discovery Channel的报导而逐渐闻名，成为新一代背包客最爱的景点之一。
菜摊就分布在火车轨道的两侧，每天会有一辆通勤火车从菜摊之间不足2米的空隙中来往行驶8次。火车贴着菜摊前行，充满惊险的它，如今是泰国一个有名的市井风情胜地。
距离火车经过的时间还早，我们可以自由地先逛逛这间市场。
踩着枕木，高低不平地，夹在人流中往前蹭，果然看到很多热闹，水果巨多且便宜得让人不敢相信，还有一些蔬果是我们不曾见过的，不知味道如何。还见到了小时候常吃的“灯笼果”，只是此时，它们被放大了好几倍，如鸽子蛋那般的直径，而小时候吃的，明明只有指甲盖般大小。
商品的价格都会写在硬纸板上，写得大大的，还装好了袋子，即使是游客，也很方便购买。 
火车还不急着来，于是邵导带我们走进了旁边的一间寺庙，不得其名。打开googel地图，显示的地点，多是“佛教寺院”，并无具体名称。
飘在水上的莲花烛火，透出的美感，那么强烈，让闻香的身心，都是愉悦的。
寺庙里供奉的，也是不知详情。
但见香火繁盛，人们进进出出。
也有一些盛妆之人于乐声中，起舞翩翩。导游说是香客请的，为其祈福，或者还愿。这些舞者，理论上应该是童女，但领舞的那一位，看上去更像是成年男子。不管了，反正泰国人民在性别一事上，是复杂的，一言难尽之。
时间差不多了，导游又带我们回到铁路市场方向。
路过卖鲜花的摊，挂着很多串成一串的花，香味扑鼻，它们的学名叫“香花串”。在泰国随处可见的这种花串，其实是有很多讲究的，起初只有在宫廷中的皇室贵族能够采鲜花、串花圈，使用在皇室所举行的各类活动或仪式当中。后来，香花串慢慢在民间普及起来。 人们不单是将香花串作为美丽的装饰，生活中的很多场合，也会将香花串作为赠送、表达心意的礼品。此行我们能感受到的，也是最为游客熟知的，那就是用于寺庙或佛像前，双手合十，用香花串礼佛祈福。
泰国人还喜欢在交通工具上挂上香花串，从摩托车、公车或计程车，乃至交通船，不但是为了保佑平安，车内还能有多点清香味。我们的车前，就挂着好几大串，不过是假的。
制成香花串的花，需要具有符合以下几点特质：一是颜色要漂亮，二是味道要香，三是要新鲜，四是要枯萎的速度慢。而以下几种鲜花，常常最终入选：茉莉、玉兰、蔷薇、金盏菊、白蚕花、玫瑰花、百日红、栀子花、留球子、白花藤、万寿菊、紫冠花等。
茉莉花因为香气浓郁，常常起到骨干作用，再以淡淡的鹅黄色作基底，并结合其他色彩较为鲜艳的花来做搭配，让香花串看起来更漂亮。
在寺庙或佛像附近，通常都会有卖香花串的摊贩，10至20铢就能够买到一串，真心不贵。
也闻到来自榴莲的香，在一个小摊前停下来，买了一份，大家一起吃。
摊主养了一只小狗，笑咪咪地看着我们，收为镜头里年度最萌的狗狗。
回到铁路市场，等着火车来。一时很是纠结，不知道是在车站的站台处等，还是钻进市场深处等。
事后证明，我们选择的后者是英明伟大的。
和我们一样在等火车来的，还有店家，只不过我们没有地方睡下。
泰国人常喝一种“冬阴功汤”，“冬阴”是酸辣的意思，“功”是虾的意思，翻译过来其实就是酸辣虾汤。这种汤口味酸辣，其中的主要食材有柠檬叶、香茅、辣椒和虾等。在泰国的大小餐馆和普通人家，都会找到这种汤，它是泰国菜的代表之一。
这里看到煲汤的配料，接下来的行程中，几乎每餐都有喝到它。
鲜花当然也是有的，色泽鲜艳惹人爱。
终于广播响了。
轻柔的女声，提醒人们，火车要来了。
只见摊贩纷纷起身，将箱子、盒子、车子往店里面撤，还真的就让出了供火车顺利安全通过的通道来。
然后店家就更加从容了，手里托着遮阳棚的支杆，静待火车的到来。
曾经杂乱的铁轨上，也空空的，没有了人气。
有游客站得距离铁轨近了些，店家会上前拉拉衣袖，提醒危险，并且主动让出位置，供游客使用。佛教国家，果然人心向善。
火车真的来了，颜色还挺鲜艳的，就像香花串一样。
这下轮到游客们忙了，各种拍，各种表情。
一边的店家静眼看着，表情比较固定。
此时的火车时速应该是15公里，实际感觉更慢一些，因为前方就是车站，火车正在停下来。
车上的人，也在忙着拍车下的人，彼此都是眼中的风景。
更多的乘客，在向地上的游客挥手致意，传递一种热情和友好。
当火车彻底驶过，人们蜂拥着，回到铁轨了。
那些摊位，迅速回归到原状，堪称神速。
火车的经过，是一种仪式，完成了，自然回归正常的节奏。
等了一上午，就为了看一列火车，从菜市场中经过。好吧，还真的是一景，不看会遗憾，会向往。看了，也就那么回事。
上了车，去吃午饭。车子前挡风玻璃上挂着的香花串上，又多了一串新鲜的，是我们挂上去的。
车子走上了乡间小路，然后来到一家位于湄南河边的农家乐。
湄南河全长1352公里，是泰国第一大河，也是东南亚最大的河流之一，由北向南几乎穿越泰国整个西部地区。正是这条母亲河，为泰国的农业做出了巨大的贡献。
湄南河主要靠雨水补给，此时正在雨季，眼中的河水那是相当充沛的。
泰国一年有三季：热季、雨季和凉季。热季是3月～5月，平均气温32～38℃，空气干燥；6月～10月是“雨季”，集中了全年85%的降雨量，月平均气温维持在27-28℃左右；11月至次年2月，是泰国一年之中最佳的季节——“凉季”，平均气温为19～26℃，最为舒适。
车子停稳，进入餐厅，先来拍照，不忙吃饭。
几个月前就已经出炉的亲情团服，原本是为了春节聚会使用的，因为这次旅行而 提早了好几个月上身、上镜，兴奋的表现之一就是拍照、拍照、拍照。
其实我们还在车上时，地陪就已经通过电话点好了菜。
屁股还未做稳，菜就端了上来，以河鲜为主，其中有两条大鱼。冬阴功汤，当然也是有的。
这一餐，是真正地道的泰国本地菜，大多数菜里都放了辣椒，炒青菜里更是夹杂着切成细片的超级辣的辣椒，混在青菜里不容易区分，嚼在嘴里才感知得到那份辣。
二姐吃不得蒜，也吃不得辣，所以可以入口的东西非常有限。后来我们有经验了，点菜时特意叮嘱某些菜不要放蒜，也不要放辣椒。
还尝了当地的啤酒，口感还可以。
接着去住安帕瓦邦昆寺，也叫树中庙。
它是安帕瓦区域最有代表性的旅游景点，也是泰国十大香火最旺的寺庙之一。
寺庙的外观古朴，里面的四面墙上也是空空的，没有任何装饰或者绘画，几乎不见任何人工的斧痕凿作。一尊释迦牟尼大佛，安坐在房子里面。
整座寺庙从外面被多棵大树包裹起来，留下一份神秘感，在每一个游客的心中。
包裹起整座寺庙的树，佛家称为菩提树，也就是南方常见的榕树。好吧，还是头一回听说菩提树就是榕树，神秘感一下子消失得无影无踪，看来解秘有时候的确不是好事。
我们也走进了寺庙内部，付了香火钱。每个其实只要20泰铢，即得到了一柱香、一棵莲花和一片金箔。然后脱鞋，排队，上楼梯，为大佛贴金。就是将手中的金箔在不接触皮肤的条件下，隔着包装纸，贴在大佛的身上，借此祈福。贴在不同的部位代表不同的祈求，比如贴在额头上是向佛求智慧、贴在耳朵上表示向佛求长寿等等。
一直有人在排队为佛像贴金，可见其灵验指数，一定是奇高的。
说起这座寺庙的建成初起，是有一位僧侣在菩提树下修行，最终圆寂于树下。于是周遭的居民就建了这间佛寺，以供养这位僧侣，菩提树也渐渐地与佛寺缠绕在了一起。
又传说1767年，缅军攻入泰国，而郑王（泰国吞武里王朝的国王）的营地，就建在附近。郑王正是在树中庙向释加牟尼佛拜求后，郑军获得大胜，并且因此而建立起了泰国的第三王朝。从此，树中庙的香客变得络绎不绝。
佛寺旁摆放着大量的斗鸡，据说郑王喜欢斗鸡，于是一些信徒便在还愿时，将斗鸡摆放到了寺庙旁。斗鸡与平常意义上的寺庙风格虽有些不搭调，却也有趣。
一些孩子，穿着校服，正坐在寺庙前演奏，大概也是在完成某种祈福仪式吧。为佛奏乐，也是在行善事吧。
一旁还有一间泰拳公园，好多泰拳选手正在练习，如士兵后集训，个个都是一身的清壮肌肉，拳姿各有不同，场面非常有趣。
我们也凑上前去比武，六姐踩到了青苔上，脚下打滑，坐了下去，惹来另外一位游客的窃笑。
武功之人，随处可见，如金庸笔下。这里，向刚刚仙逝的金庸老先生致敬了。
谁也不比谁差，不服，就来比试比试啊。
还有马圈，养了一些小矮马。
也有金壁辉煌的佛家建筑。
还没看够拍够，但见天空之上，乌云滚滚而来，罩得四方都漆黑了。甚至雨的气息，都打到鼻子里来了。
阿B招呼我们回到车上，说马上要下雨了。刚上车，雨点就急速地大颗大颗地砸下来，差一点就被拍在大雨里。
雨下就下吧，反正我们已经在车里，不会被淋湿。
雨中，车子载我们到了安葩洼（也译安帕瓦）水上市场。而下车时，雨已经停了，承蒙老天垂怜，自然感恩不尽。
导游把我们带进市场，就放我们自由逛去了。
安帕瓦水上市场距离曼谷约100公里，一条运河贯穿小镇，沿着约十米宽的石板河岸街道两边，商贩们自由地划着船在运河上穿梭叫卖。
这里是本地人光顾的水上集市，民风最是淳朴，更能贴近当地人的生活。
有游船停靠岸边，逛完市场，我们也会去坐船。
这是也泰国最为有趣的午后水上市场，没有浓重的商业气息，没有叫声声，堪称小贩的天堂。
就连那些停在水中的船只上，都装满了食物和饮料，如贻贝、面条、咖啡、泰南冰咖啡、糖果等，有的船上甚至支起了烧烤架，在船上做着各种美味的佳肴，绝对又是眼中新鲜的一景。
我们不上船，我们就是在岸上走走，眼里装不过来的清新风情。
用新鲜的还是绿色的竹筒盛装这个年代流行的甜饮，绝对是个很棒的主意，就算为此而加多40铢，也让捧在手里的人，面露欣喜。
还有椰子、椰子，冰椰子，若被小衣襟听了，又会因为喝不到而掉眼泪的。
椰青也是浓香浓香的，入口轻糯，清香唇齿之间，弞久不散。
更有用椰子做的盛器，被塞了很多食材进去，苦于没有足够大的胃，去品尝容纳。
还有那么多那么多的美食，啊，啊，啊，该怎样看你们才好呢？
一直穿过市场，走到尽头。
赶上学生放学，也从市场里穿过。同样处于调皮年龄的学生，他们安静许多，说话也不会很大声。佛教国度的人们，敬佛，也因自身的言行，而被世人所尊敬。
那些学生的出现，也说明附近就是学校。脚步不自觉地，向着学校的方向靠过去。
果然像导游说的那样，泰国的每一间学校都是与寺庙紧紧挨在一起的，有学校的地方必有寺院，甚至找不到明显的分界线。
长廊里，贴了很多学生的照片，大概是对优先生的一种表扬方式吧。
僻静之处，也有小摊，发现一种个头不及手掌、粗细如同胡萝卜般大小的玉米。出于好奇，入口尝了尝，口感不甜也不糯，甚至有些硬，不是我们习惯的。
也看到被店家插在水桶里的单朵花枝，花朵硕大，花瓣呈蜡质，红得特别鲜艳，有如天堂里才有的花，名为“瓷玫瑰”。
还有一种圆形的硬壳果子，不知为何物，不知其功用。
也看到当朝泰王的像，这一路上听导游讲了若干这位泰王的事，这里先略过，以后再介绍。
路到了尽头，又是湄南河。
河面超宽，河中水量充足，几乎漫上河岸。
借泰国人民的母亲河水，过我们的拍照瘾。
七仙女出游，动静必须闹得越大越好。
接着是泰国人民尤其是学校必设的发呆亭，此刻也被我们占据了。
也来学学泰国人民的虔诚，东施效颦。
是表情泄了密，太不严肃了。
原路穿过水上市场，回到桥上，在市场的标志牌下，栏住所有的路人，抢拍下又一重要合影。
站在桥上，将脚下的运河和水上集市看得更全面。
那些售卖船，一艘紧挨着一艘，载着出不尽的好吃的。
两岸是云集的店铺。
游船也在河面上穿梭。
站在高处，也接近大象造型的路灯，萌萌的可爱。
下了桥，把水上市场的另外一部分，也逛逛。
正在熬制酱料的女孩，笑容羞涩中透着亲和。
正在念经的小和尚，可爱得让人直想抱回家。
眼里装得最多的，当然还是好吃的，以河鲜为主。
发现这里热卖的一种鱼，是歪脖子的，通常一对一对摆在一起。开始时还以为是卖家为了美观需要，特意把鱼头给折了，后来发现这是鱼儿们从娘胎里出来就有的天然姿势。
还有一种东东，大概是河里长的鳖吧，样子怪吓人的，不知道怎么吃。其实说实话，就算是给咱白吃，咱也怕是不敢动啊。
这一次，我们的脚步，止于警察局。
好吧，警察局的大门上，也立着泰王的像，这是泰国特色。
接着，轮到我们坐船了。
回到最初踏入这个市场的那个码头处等船，船主说五分钟后有船，结果是等了一个又一个五分钟，才等来了我们可以坐的船。泰国人民表达时间的方式，习惯了“五分钟”。对我们的催促，老板娘还不高兴了，她不明白，我们在急什么。什么事都可以慢慢来，这才是泰国人民的心态。好吧，是我们错了。
坐在船上，这就顺着河水向下游飘去。
船速不低，河两边的商家，从眼前迅速滑过。
坐在船上看风景，与站在岸上看到的，有很多不同。
也让相机忙不过来，一时换上24-70，一直换回鱼眼，两者呈现的视角全然不同。
远远地看到一座寺庙，建筑规模不小。
正中有一尊特大的和尚像，导游说他是阿赞多，相传本身具有皇家血统，76岁时，被四世皇册封为“僧王”。他85岁圆寂，虽然至今已有很多年，但头发和眉毛都还在长，每隔几年要举行一种仪式，为其修整仪容。
网上也有人说这位是“龙婆屈白南”，寺庙的名字是“屈白览佛寺”。说泰国自古至今有很多声名显赫的高僧，受到人们的尊敬，其中有一位精进追求佛理、寻求解脱之道的得道高僧，便是有龙婆屈白南之称的龙婆术大师。龙婆术大师生于佛历2427年(即公历1884年)，是泰国九大圣僧之一，是白榄佛的创立者，除白榄佛外，龙婆术大师创立的招财葫芦、自身像等也相当有名。大师在1959年75岁时圆寂，但大师的遗体变作了不坏之身，现在还安放在佛寺中供奉，现在泰国的高僧首领仍每年前来屈白览佛寺，替大师的真身理发修甲。
好吧，我们不是佛学专家，此行泰国亦非自助游，眼中的人物与地点都没法更确切地考证，权且糊涂着吧。若有识之士见此文，还请指点。
船行至屈白览佛寺处，便原路返回。
按原行程计划，我们是要在这条河上，坐在船上，于夜间观看萤火虫的。综合天气原因，估计萤火虫不会大规模出现，于是决定放弃。
回程时船更靠近对岸，可以将对面的建筑看得更仔细。
接近水上市场的方向时，发现河边除了商店，有一些民宿。
客人就坐在自已的房间里，双腿悠荡在河面上，向坐在船上的我们摇手。看得心痒，显然住在这里，比住在五星级酒店更自在、惬意。
离开水上市场，一路飞奔回曼谷市区。
不时看到泰王的像，与七姐妹相比，他的出镜率才最高啊！
晚餐是自理的，因为按出团前的原计划，晚餐是在水上市场，吃小吃的。
酒店的负一楼有好几家餐馆，不是我们相像中的大排挡，而是各种高大上，综合了全世界的口味，只是没有中餐。
还是选的泰餐，因为人在泰国。
喝了些小酒，因为这一天，是六姐的结婚纪念日。可惜六姐夫没有随行，虽然两地共同举杯，其中还是会留下小遗憾的。正是这样的小遗憾，才是这个纪念日的特殊之处吧。
举杯，为婚姻，也为爱情，为七姐妹同游泰国，为姐妹之间的亲情血浓于水、干杯！
