D6 2013年2月18日，农历大年初九，从红河哈尼族彝族自治州建水县建水古城，到元阳县老虎嘴梯田景区
自行程开始以来，一直被小李所折腾，天天逼着我们早起拍日出
。住在建水的这一天，终于可以不用早起了，睡足了才集合，集合之后做的第一件事便是前往餐馆，吃比脸大的过桥米线。
。住在建水的这一天，终于可以不用早起了，睡足了才集合，集合之后做的第一件事便是前往餐馆，吃比脸大的过桥米线。 盛米线的碗，不止比脸大，甚至比头还要大。一头扎进线碗里，脸面不再，让斯文、优雅、教养统统随风儿去吧，先吃完了再说。再看看这一桌的狼籍，就知道当时的我们吃得有多尽兴多High了。
饱餐之后，小李在古城西门放下我们，并约定一个半小时后在东门集合，自由活动这就开始了。对小李一再称好的建水古城，知之甚少，既然是难得的机会，那么一定要慢慢细细的瞧瞧。
这就进城了，想看热闹的，赶紧跟上吧
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古城的清晨，人们正在开始一天的生活。
对木工向来是有些着迷的，也不管人家愿不愿意，对着就是一通猛拍。
处处可见精美的木工制品，浸着沉年的香。有些想念，连接天上人间。
今天是个好日子，花车已经备好了，我们结婚啦，啦啦啦……
乐器店里，听到丝丝的吸烟声，还有棋子落下的声音。
古老与现代的对比与结合，明显地体现在这幢建筑上。
木瓜老店，卖的是饮品，喝上一杯，最贵不过三块钱。
这些一次性筷子为什么会如此摆放，是我百思不得其解的。莫不是用过的洗洗晒晒，再接着使用？
这条张灯结彩的巷子，是一间名为“桂林”的客栈，走进去瞧了瞧，客房装修得古色古香的，房客的心情定会大好。
建水紫陶名头不小，属“中国四大名陶”之一，街上有很多出售紫陶的店铺，也看到陶艺大师在现场刻画，货品丰富，制作精美，一只紫陶壶的价格从几十、到几万，跨度非常大。向来喜欢这些瓶瓶罐罐的东西，只是小李给的时间有限，又不具备辨别品质的能力，所以走着看着，过过眼瘾就好了。
在一家店里，看中了这只小鱼图案的茶盘，60元的价格完全可以接受，高高兴兴地把它带回了家。
既然前面已经一遍遍地说过了，此时人正在建水古城，那么自然离不开古城里的老建筑了，下面就有请它们一一登场。
首先出场的这间指林禅寺，就是昨晚路过的党校。把党校办在古寺里，建水人民的观念实在是别开生面别具一格的。指林禅寺被誉为“临安首寺”，民间素有“先有指林寺，后有临安城”（建水古称临安）的说法。
据碑刻记载，在宋代大理国统治时期，这里是一片茂密的森林，常有一只鹿出没。一天，有一群人逐鹿至林中，忽的鹿不知去向，却见一异人，指着森林对众人说：“鹿居此久矣，汝辈为何取它？”言毕，那异人也不见了。众人皆惊诧，以为遇到了神人仙鹿，便在此立了一座小庙，绘塑神像，引来众多许愿求神者，因皆感觉灵验而香火日盛。
据碑刻记载，在宋代大理国统治时期，这里是一片茂密的森林，常有一只鹿出没。一天，有一群人逐鹿至林中，忽的鹿不知去向，却见一异人，指着森林对众人说：“鹿居此久矣，汝辈为何取它？”言毕，那异人也不见了。众人皆惊诧，以为遇到了神人仙鹿，便在此立了一座小庙，绘塑神像，引来众多许愿求神者，因皆感觉灵验而香火日盛。
到了元代元贞年间（1295－1297），该寺得以大兴土木，经中原工匠改建为一殿二塔，绘塑佛、菩萨、大士之像，栖住持，每日晨钟暮鼓，香烟缭绕，成为参禅拜佛之所。并取前述异人之事，书“指林寺”匾悬于门楣之上。因此，碑刻有书：“寺始于宋，成于元，而兴于今。”
明清时期，指林寺内又增建了天王殿、地藏殿、藏经阁、准提阁、环翠亭等，“幡幢杂沓，鼓钟振扬，为一郡瞻依之所”，“有十方大禅刹之风”，因而成为滇南的著名禅寺。明代学者、状元杨升庵谪滇期间，曾宿居于此，并作有一首诗，名为《指林寺》：“梵音妙音海潮音，前心后心皆此心。试询禅伯元无语，白水青岑环指林。”
明清时期，指林寺内又增建了天王殿、地藏殿、藏经阁、准提阁、环翠亭等，“幡幢杂沓，鼓钟振扬，为一郡瞻依之所”，“有十方大禅刹之风”，因而成为滇南的著名禅寺。明代学者、状元杨升庵谪滇期间，曾宿居于此，并作有一首诗，名为《指林寺》：“梵音妙音海潮音，前心后心皆此心。试询禅伯元无语，白水青岑环指林。”
虽然建于元贞年间，正殿与牌坊两处却依然保存完好，现为省级重点文物保护单位，经考证确属距今700余年的元代古老木构架建筑，不仅在云省内少有，在全国亦属罕见的。正殿内保存有两幅佛教工笔白描壁画，是明朝永乐年间的，一幅是释迦牟尼讲经图，一幅是孔雀明王法会图，可惜这日寺门紧闭，未能入内参观。
摆在正殿门下的这两块石碑应该是有来头的，只是感觉它们就被丢在那里，缺乏保护措施。
正殿丹墀前有指林寺牌坊“第一山”，相传是流之来滇的建文帝光顾指林寺时所题写的。
下面该细细的说说这建水古城的原来了。建水城位于云南昆明之南220公里处，古称步头，亦名巴甸。南诏政权于唐元和年间（810年前后）在此筑惠历城，属通海都督管辖。“惠历”是古时的彝语，是“大海”的意思，汉译即为“建水”。
元时设建水州，属临安路（路治在通海），并在建水置临安广西元江等处宣慰司，统辖临安、广西（今泸西县地）、元江等路。
明代仍称建水州，改路为府，并将临安府治移至建水。清乾隆年间改建水州为建水县。民国元年改建水县为临安县，次年又复称为建水县。
建水县陈官人民法庭就设在这间院子里，要说这很正常。
可修鞋的也看中了这一处招牌，拿来借用，还真的管用，招来不少生意。招牌招牌，能招来生意的，才是好牌大牌。
下面介绍第二处古建筑——建水文庙。这间文庙号称“云南第一”文庙，始建于元朝（公元1285年），距今已有700多年的历史了。经历代50多次的扩建增修，占地面积已达到114亩（7.6万平方米），其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙，在全国大型文庙中名列前茅，为人们研究我国古代尊孔崇儒的历史，研究传统的建筑艺术创造了极其宝贵的条件，是全国重点文物保护单位。
建水文庙完全依曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置有多个单体建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得到较为完好的保存。整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。
第一进空间从万仞宫墙（红照壁）至“太和元气”坊。“太和元气”坊高9米，是文庙的单体大门，属四柱三楼三门道木牌坊。门头上的“太和元气”四个贴金大字，是赞美孔子思想如同天地生育万物。石砌须弥座夹杆石上雕刻有龙、狮象，这是建水文庙不同于其它文庙的石作特色之一。
进此文庙参观需要购票，看门的保安说至少要一个半小时才能游完，而小李并没给我们这么多时间，所以只能站在门口向里张望。迎面便是一尊3米多高的孔子铜像，立于天地之间，令人肃然起敬。铜像身后是碧波荡漾的泮池，俗称“学海”，象征孔子的思想犹如汪洋般宽广、浩瀚和深远。
从指示牌中看到建水还有间“朱德旧居”，大大地勾起了我的兴趣，缘于朱德委员长德高望重。
走在通往朱德旧居的红井街上，这红井街，其实就是一条弯弯曲曲的小巷。在幽静的巷中穿行，旧时的宅院基本上保存良好，斑驳的是岁月的印迹，而伟人的光辉依然神圣、光芒闪烁。
福娃们也跑来了，骑着大鱼娃娃，新春期间见到它们，无疑是喜庆的情绪表达。
朱德旧居是一座普通的清末建水民居建筑，是朱德在昆明陆军讲武堂的同窗好友曾师仲的民宅，1913-1915年，朱德任滇军营长时，曾携眷属居住于此。
上个世纪初，年轻的朱德为寻求救国救民的真理，背井离乡来到云南陆军讲武堂求学，在讲武堂结识了建水籍同学曾师仲，并与其建立起了深厚的友谊。1913年，朱德任蔡锷麾下的少校营长，驻军建水。一到建水城，朱德便住进了曾师仲家的这座小院。后来，任了陆军团副(即副团长)，直到1915年离开建水，朱德一直都是住在这座小院里。
院子里的一口水井，也追忆着委员长的脚步，闪烁出照亮那段岁月的熠熠光辉。
建水县在元代就始建庙学。明洪年间建临安府学，万历所间又建建水洲儒学。清代先后建立了崇正、焕文、崇文曲江四个书院。当时的建水有“临半榜”之称，意思是说在云南科举考试的中榜者中，临安府独占了半数左右，堪称云南之冠，在全国亦不多见。所以建水从来就有”文献名邦”、”滇南邹鲁”的称誉。1994年，国务院批准建水为中国历史文化名城。
建水县城有“七寺八庙”，其中便包括这间普应寺。
建水古城历经12个世纪的建设，至今保存有50多座古建筑，被誉为“古建筑博物馆”和“民居博物馆”，其中朱家花园便是它们中的代表之一。
朱家花园是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的“三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”式传统民居的变通组合体建。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个，房屋214间。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅，有“西南边陲大观园”之称。朱家花园庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群，是建水世代古民居建筑中的珍贵艺术遗产。
关于这个朱家花园，是有一同名影视剧的，相信很多人都看过。
建水城最早为南诏时修筑的土城，明1387年扩建为砖城。城有四门，东叫迎晖门，南叫阜安门，西为清远门，北为永贞门。明末，李定国攻占临安城时，南北西三座城楼均毁于战火，康熙四年又复修，后再度被毁损。唯有东门（现名朝阳楼），虽历经多次战乱和地震，仍旧巍然屹立。
朝阳楼，便是我们要集合的东门了，昨晚的夜色中也曾光临于此。朝阳楼建成于明1389年，与北京天安门的建筑风格如出一辙，有”小天安门”之称，比天安门早建28年，是滇南重镇建水历史悠久的主要标志之一，是祖国边陲古老军事重镇的象征。
朝阳楼由四十八根巨大木柱和无数根粗大的楹榫接成坚固的木构架，覆以三重檐歇山屋顶。《建水州志》中有“东楼凌汉”一景，谓：“东城楼，高百尺，干霄插大，下瞰城市，烟火万家，风光无际，旭日东升，晖光远映，遥望城楼，如黄鹤，如岳阳，南中大观。”
爬上高大的朝阳楼，建水古城尽收眼底。城楼上木雕屏门，雕镂精巧，生动细腻，琦丽华贵。城楼上的大铜钟，有三四千斤重，二米多高，是古时临安人每日数闻的声响。春夏之间上千雨燕巢居檐下，呢喃之声不绝于耳，蔚为壮观。
爬上高大的朝阳楼，建水古城尽收眼底。城楼上木雕屏门，雕镂精巧，生动细腻，琦丽华贵。城楼上的大铜钟，有三四千斤重，二米多高，是古时临安人每日数闻的声响。春夏之间上千雨燕巢居檐下，呢喃之声不绝于耳，蔚为壮观。
朝阳楼正面悬挂清代书法家石屏人日卓书写的“雄镇东南”巨匾，每个字大近两米，是清代云南著名的四大榜书之一，也是唯一的幸存者，结构笔力均冠绝于世。
朝阳楼历经风吹雨打600年，经历了多次战乱之劫难以及大地震的考验，至今依然完好如初。有对联赞其为：
栋字薄云霄，雄踞南疆八百里
气势壮河岳，堪称滇府第一楼
沧桑过后，谁能静默如初？唯建水，轻抿浅笑，迈向未来。
建水，有幸在这个春日，我来过。