D5，2016年8月8日，小游南诏大理文化的发源地之一的白族瑰宝喜洲古镇，移师纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之束河古镇
双廊小巷云归客栈的清晨，起床后的第一件事，照例是跑到露台上，看看洱海，到底是什么情况。
一切都过去了，又似乎什么都没有发生。对于洱海来说，每一个清晨和日暮，每一个雨滴和每一朵雪花，每一场云起云散，每一次风来，都是再自然不过的事。洱海敞开胸怀，接纳万物，自古亘今。
最后的逗留，留连其中。
酒店的早餐开始得比较晚，性急的爸爸要求去街上吃早餐，没想到包子特别难吃，小衣襟只吃了几口油条和一点蛋清。待我们吃得半饱不饱地回到客栈，发现厨房里也忙开了，只不过客人们几乎都同时在等餐，估计一时半会儿的，也吃不上。
退了房，拖着我们的行李到了停车场，发现车子被后来的车子堵住了。看场的老年男子，裤腿高一只低一只的，颤颤地拿着一个小本本，一直在拔那位车主的电话，却说一直不通。拿过那个电话本，也拔了几次，才有一个显然还在睡梦中的女声接了，对她说“你的车子被撞了，很严重，赶紧过来看看吧”，估计那家人是有些懵了。再然后又是漫长的等待，另外一位同样急于离开的车主也像我们一样，焦急地等着那位没有任何责任感的车主，来或者不来。
问车场主为什么不把最后进来的那辆横在院门口的车钥匙留下，因为显然他不动，任何人都甭想动。那车场主显然是老实巴交极了的当地土著，更主要是为了多收一份每晚30元的停车费，估计也没和那位声称不想留钥匙的车主交待要早些把车挪走，或者虽然交待了，比车场主更牛逼的车主也是把他的话当成耳旁风了，就任由着事情发展成了现在这个样子。
而这一等，至少就是半个小时，一位穿着光鲜的男子，才不紧不慢地走了过来，把车子挪开了。对因为自己的缺乏公德心而给我们这些人造成的焦虑，没有任何的道歉，脸皮可真是够厚的。这一大早的，被这些人的素质弄得真是没了脾气，幸好不是赶飞机，要不然真会误事。
按先前制定的行程计划，今天我们应该去大理古镇，然后住在才村，那里的客栈也早早交了订金。出发前一天，某爸突然揽了一个重要的接待任务，时间是明天上午，所以今晚必须要回到深圳。某爸一直是个大忙人，计划总是没有变化快的，所以才村的住宿就被迫取消，提前一天回到丽江。
所以，这一次的大理丽江行，其实还是错过了大理的，至少大理古镇是去不成了，洱海东面的才村也被略去。而提前大半年设计好的休闲式慢假，就有了赶场的感觉。
离开双廊时时间还早，回深圳的飞机是晚上七点钟的，所以还有时间给我们耍上一个上午，于是选择了喜洲。知道喜洲，还是因为张美女端午小长假的经验这旅，加之喜气的名字，听过即牢牢记住。
路程很近，很容易到达。
停好车，发现不用门票，即可进入古镇，还真是意外之料。
喜洲即是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，也是云南著名的侨乡之一，还是电影“五朵金花”的故乡。大理籍的商人，尤以喜洲为多，号称喜洲帮，主要经营药材、布匹、茶叶。在四方街正中的名人牌坊上，看到密密麻麻的名字，包括现今的中央领导干部，他们都是喜洲的骄傲。
喜洲古镇，距今已有上千年的历史了，是留存下来的南诏古城之一。做为大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并在时，喜洲即已为白族聚居之一，唐时的南诏王更是筑宫殿于此。南诏时期，喜洲的城池建筑之宏伟，仅次于太各城和羊苴咩城，军事上北防吐蕃，也是佛教和商业贸易的重镇。
牌坊很多，都有些韵味。带着小衣襟，我们沿着一条街巷往纵深里走，一直走到四方街。
小衣襟的情绪很活跃，大凡早上都是如此，不困也不饿，一直要自己走。
小衣襟的走，总是走走停停的，时不时还以各种各样的理由甚至没理由的，往回走，就来来回回地折腾。所以不过一条街，我们却走了很久。
听到店里的音乐声，就在人家门前舞起来，舞姿完全是自编的，神情可萌了。
在巷子里，我们还经过紫云山寺，始建于明代，现存的建筑是清代所建的，是喜洲“道、佛、儒”三教合一的重要宗教建筑。
走进寺门看了一眼，就折身出来，因为带着宝贝女儿的某爸想法总是很多，各种担心。
紫云册寺的对面，还有一棵500多岁的古榕树，是白族的“风水树”。每年的3-10月期间，白鹭、池鹭等各类的鹭鸶翔集树上，安生营巢，生息繁衍，数量上超过千只。这些鹭的存在，在白族人看来，象征的是白族人和自然和谐相处之道。
喜洲粑粑据说很有名，有甜和咸两种口味，外表烤得焦黄，有些像葱油饼一样，夹着葱花，裹着肉馅，只是我们只是看看，实在不知道那东西新鲜不新鲜，不敢乱吃。
路过一家用鲜花作原料的饼店，见很多人停下来购买，大概是网上比较有名气的一家。身体原因，这两年对甜点一概拒之，不过这来自鲜花的诱惑还是无法抵御的，趁热尝了尝，还不错。
与去过的一些只剩下少数留守人员的古镇不同，喜洲古镇还是有人气的，比如这户显然刚刚办了喜事的人家。
喜洲古镇共有明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的白族民居建筑上百院，它们充满着水墨情调，整齐地坐落在古老的石头巷子的两边。它们有着对称式的布局和封闭式的外观，每一个院落的布排，都力求做到自然、贴切、讲究、儒雅的格调。这些白族民居源于秦汉时代的廊院式住宅，经隋唐的演变，到宋代已成定式，一般分为“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一进两院”、“一进四院”等样式，其中又以“三坊一照壁”和“四合五天井”居多。正是这些独具特色的造型，几近完美的结构，给人一种庄重雄浑而又不失轻巧灵透，古朴典雅而又不乏自由洒脱的质感和美感。若整体来看，喜洲就像一座古朴典雅的城池，更像是一座巨大的民居建筑博物馆。
只是，它们大都破旧了，如今年代的人们修房建屋，不再沿用旧时的格式，而是用短平快的砖头、水泥、塑钢，建出来的房子都没什么好看的。边在街上走，边忧心忡忡，它们倒塌了之后怎么办？要是梁思成、林徽因夫妇还在世的话，又会想到什么办法来待续它们呢？
喜洲这些各具特色的白族民居建筑群落中，比较有代表性的是明代遗留下来的杨士云“七尺书楼”；清代杨源大院、赵廷俊大院；民国严子珍大院、杨品相大院等共三十多院。
严子珍大院就位于四方街的一角，是大理著名的民族资本家严子珍于1919年兴建的。大院占地2400平方米，由北而南的两院“三坊一照壁”、两院“四合五天井”组成。四个院落之间，以“六合同春”和“走马串角楼”连贯成为一个整体。整座建筑豪华古朴，典雅大方，既是喜洲白族民俗风情旅游的主要景点，也是云南省第三批重点文物保护单位。
所以，门前游客如织，还要购买门票。想想算了，我们就在门前拍个照，也算是来过了。
四方街上的游人不少，但凡适合拍照的有利地形，都有人占着，一时半会的，不会结束拍摄。
所以我们想拍照，只能不求背景，只记录到此一游而已。
然后某爸表示抱不动小衣襟了，两个人停在四方街上的一家小食店，某妈只好一个人背着相机，选了另外一条巷子，独自去撒欢。
看到一个院子，里面摆满了瓶瓶罐罐，不像是出售中的商品，也不像是博物馆。探头进去望了一望，也没好意思多问。
厨房外，一名男子正在切火腿，真是好大一只腿，好诱人的肉香。
在一家名为“尹辅成院”的门前，看到稍显破旧的门楼，有个金发碧眼的年轻男子老外，正在给一队由年轻人组成的中国旅游团做着讲解。好奇地凑上前去，看到门扇上写着“观光费三元”的字样，却并无收费人员，应该是全凭自觉的意思。
探头进去看了一眼，感觉里面比较杂乱，应该是当年的尹家院落，现在是分给了几户不同的人家居住吧，并无统一的管理，所以感觉乱。
尹辅成是喜洲白族民族资本家，以其命名的老宅始建于1939年，一进三院，由一院“四合五天井”和“两院三合一照壁”相连，
尹家是喜洲四大家之一，尹辅成的父亲尹莘举，开了商号名为“复春和”，他有四个儿子，名字起得都不错：尹辅成、尹烈成、尹嘉成、尹良成。尹家商号的名声在云南响当当的，因为这一家人格外注意信誉。比如有一次，尹家雇用的马帮从顺宁驮茶到昆明的分号，路遇暴雨突来，部分茶叶被大雨淋湿。马帮头目为了不赔偿损失，把淋湿的茶叶又晒干，然后混进了好的茶叶里交货。由于那批茶叶的数量很多，验收的人并没有发现茶叶里有问题。过了几天，尹家管理者发现茶叶中有变质时，一部分茶叶已经批发出去了。为了维护“复春和”的信誉，尹家马上通知客户，并主动进行了赔偿。
只是不知，这尹家人的后代，如今都安在何方。看这些古宅子，总会想到同样的问题。
街上有马车穿梭，也有零散的游客，看大家的兴致都比较浓。
跟在他们身后，不知不觉，就似乎走出了古镇，经过一大片绿油油的稻田。稻田的端头，有好大一面漆成黄色的院墙，想着一定是谁家的深宅大院吧，便顶着稍许强烈的日光，一路追了过来。
宅子名为“杨品相宅”。这里面的相字，只是杨家这位名字中的一个字，与官衔无关。宅子建于1948年，由当地居民杨品相自行设计建造，是“一进两院”的砖木结构。这套住宅是白族居民典型的建筑形式，同时十分注重门楼、照壁、栏杆、门窗的装饰、雕刻和艺术造型，从而成为白族民居建筑中的代表和精华，现在是大理白族民居建筑的重点保护单位。
而这个宅子现在叫喜林苑，是一家客栈，房费价格1000以上。
在一篇名为“在中国收获爱情”的文里，看到了与这个宅子有关的爱情故事：
房主名为Brian Linden，中文名林登，1962年出生于美国芝加哥。毕业于华盛顿哈布金斯大学，后来又拿到伊利诺伊的经济学硕士学位及斯坦福大学人类学博士。曾游历八十多个 国家和地区。1984年来到中国，在北京语言学院（现更名为北京外国语大学）学习中文，并任CBS（哥伦比亚广播公司）派驻中国的摄影记者，期间曾主演电 影《他从太平洋来》。2004年，林登定居喜洲。
女主人名为珍妮，1966年出生，祖籍广东台山，属第三代华人。上世纪80年代毕业于华盛顿州whit woth大学，拿到了戏剧和交流两个方向的学士学位，也获得了加州大学的护理硕士学位。1987年作为交换生到南京大学学习语言，期间与林登相识并相爱。 2004年，珍妮随林登和孩子们来到喜洲生活。
1993年，林登和珍妮结婚了，之后两年他们生活在台湾，从事国际教育。然后回到美国，生育了大儿子林峰。“我是一个有中国血统的人，我们家庭也很受中国文化的影响。生下第二个孩子林源后，我们决定来中国找一个能长期居住的地方。”珍妮说。
跟珍妮结婚后，林登受聘于瑞典一家私人投资公司，奔波于世界各地，很少有时间跟家人在一起。“很多时候，我感到内疚，没有时间陪珍妮。”有了第一个孩子后，林登决定终止那样的工作状态，他回到家人的身边。
他们在美国威斯康星州开了一间画廊，林登经常来到中国，淘一些艺术品在美国展出。小儿子林源出生后，他们决定在中国定居。先去了景德镇，可总感到那里缺少了一些回应心灵的气韵。然后到了大理，“这里的一切，让生活水到渠成。”
老舍曾在他的《滇行短记》里这样描述喜洲：“喜洲镇却是个奇迹，我想不起在国内什么偏僻的地方，见过这么体面的市镇，进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥。街旁到处流着活水，一出门便可洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。有像王宫似地深宅大院，都是雕梁画栋，有许多祠堂，也都金碧辉煌。不到一里，便是洱海，不到五六里，便是高山。山水之间有这样一个市镇，真是世外桃源啊！”。
林登也是个喜欢讲故事的人：“我叫林登，美国人。但我的家在中国大理喜洲镇，在这一片片珍贵的白族民居中，在这一望无际的稻田那边，在这天蓝云低的小镇上。”
“中国人讲缘分，而缘分，本就神秘在它超越语言、文字和所有的客观推理，当脑海里冒出在喜洲安个家的念头时，我并不感到奇怪，我想，这就是缘分。”
易主之后，经过林登一家人的设计改造，现在的宅子，雅致、清幽又不失厚重。
前面遇到的那个老外导游，正在这里讲解。讲的中文，基本标准流利，只是遇到实在不会表达的词语时，会使用英文，因为听他讲解的是一伙年轻人，彼此之间的沟通基本上顺畅。
讲到门廊上的雕刻，让大家猜那些老鼠是什么意思。马上有人说是多子多福，互动得真心不错。而这位老外导游的存在，或许也与林登一家有关。
从杨品相宅的建筑之上，可见喜洲白族民居建筑群落，即使摆到中国建筑史上，也堪称一绝。它不但以古朴典雅、大方实用而著称于世，其精湛的雕刻工艺也独树一帜。当地著名的木、石、砖三雕技艺之精良，实在不是其它地方可以轻易比肩的。三雕之中，又以木雕和石雕最为有名。有史记载，明清两代，大理有为数不少的木雕艺人，把活儿做进了京城。北京许多著名建筑的木雕工艺，都是大理木雕艺人的杰作。大理木雕做工精细，刀法圆熟，游刃有余，衔接处看不出一丝一毫的缝隙。石雕在大理更是得天独厚，大理是出好石材的地方，大理石是天下一宝。一块极其普通的石材，一旦经过石雕艺人的打磨，便会显现出精妙的图案。或山水、或花鸟、或动物、或城郭连云、或青山隐隐……一切都在似像非像之间，要的就是那份浑然天成的效果。
惦记着还在四方街上的父女俩，一个人走也没太多意思，于是原路返回。路过马车候客区，问了问价格。
会合之后，找到刚才问价的那个车夫，50元的价格，带我们游一圈。马车跑得快，小衣襟喜欢坐在马车上兜风，一路伴随着白族民居的素雅风格。
车夫说要带我们参观几个老宅子，第一站，是赵国成宅。宅子始建于光绪年间，属白族“三坊一照壁”式布局。装饰流畅、精美，布局合理，门口有白族特有的精美木雕，是喜洲白族建筑的典型代表。
由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色。如果把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作比较的话，这一点尤为明显。北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上。不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”。“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁。照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”。“ 四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落。房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井。白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的。如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁。甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰。大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系。
此时的院子里，有两位老人家在留守，问他们房子什么时候建的，只是摇头，说“那时候还没有我”。院子里还有一排鸡笼，相对封闭的区域内，难免有些臭气，可却成了小衣襟眼里最值得逗留的风景。
老人、老宅、老家具、老物件，在岁月里，就这样沉淀着，那些紧扣的锁，把旧时的记忆紧紧锁住。宛若隔世之感，油然而生。
第二站是喜绣坊，听说是绣坊，立刻感觉到了车夫身上的商业气息，正重重地向我们包围过来。
不过时间还早，于我们来说不过是为了消磨时间，以一颗旅者的心，进去看看也无妨。
院子里有蚕宝宝变的茧，小衣襟伸手就去抓，一点儿都不知道害怕。
而院角的阴凉处，绣娘们正在飞针走线。一针一线之下，一幅幅精美的作品就诞生了。绣娘们每天的工作时间大概是三小时，为了保护视力，也为了保护颈椎。
那个车夫也跟着我们走进绣坊，坐在院子里纳凉，眼睛却紧紧盯着我们的一举一动，彼此都心知肚明。
不过，有钱大家赚，这才是社会的平衡点。展室里挂在墙上的那些作品都价格不菲，叠放在台面上的小幅绣品倒是可以败上一件回来的。富贵牡丹、清凉荷花这些题材都不错，最终还是挑了一件年年有余的，正反两面都很精美。
买过单之后，明明见到车夫冲着那位促销员点了点头的，呵呵。
接下来，车夫说要带我们去品茶，还可以一边品茶一边看表演。
时间已近中午，想想还是算了吧，请他把我们带回到四方街。车子绕着绕着，不想却从我们停车的地方经过。刚好下车，省却了穿过来时步行的那条小巷的脚力。
回到古镇之外的街上，找到一家路边小饭店吃午餐。有一只小猫，一直在餐桌前绕着，成了小衣襟的玩伴，摸摸爪子摸摸头，小猫都不恼。
然后回到大丽高速上，一个多小时的车程，我们就到了束河古镇。
预订的客栈竟然有停车场，尽管距离客栈还有一段距离，却还是大大出乎意料之外。小弟踩着三轮车出来迎接，又是一通七拐八拐之后，到了客栈。
原本预订的回峰客栈并不是这一家，但因为行程有变，通知客栈需要将一晚变作两晚时，老的回峰没房了，便把我们转移到了新回峰，两家在携程上都可以预订，还有图片可以参考。
调房时，说给我们安排泳池边的，视觉好一些。因为之前预订的房有60平米，而泳池边的只有30平米，便要求换同样面积的，详情就不知道了。
从携程中的图片看来，并不看好新回峰的，除了游泳池。行李中还特意塞了泳衣，以为小衣襟可以下池游泳。
一进院子，满眼就都是那个泳池了。小衣襟果然是喜欢的，立刻扑上前去，啪啪啪地拍打起水面来。真怕她把握不好尺度，把自己也拍进泳池去。
我们的房间在二楼，空间上果然达到了我们的要求，光线上也还说得过去。
也有一只大浴缸，不过见了它，任何情绪都调动不起来，因为与双廊的户外浴缸没法比。
洗浴区的空间，也很宽敞明亮。若没有比较，应该也是很perfect的。
床的位置暗了些，应该是照顾睡眠的需要吧。床单的颜色不喜欢，土土的，虽然风格上是为了与原木的床架相搭。
进门的柜子上放着的小茶具，倒是让人心生欢喜的。
放下行李，某妈又开始拍照，而小衣襟也抢过妈妈的手机，对着妈妈拍，竟然把妈妈认真工作时的场景，定格在镜头之中。
而某爸，因为一路都被小衣襟缠着，总感觉累。一旦有了床，第一选择就是躺下来休息。而小衣襟，也第一时间贴上去。不与爸爸有任何距离，这是小衣襟的不二原则。
全民手机的年代，大人孩子都如是。
我们的合影，总是在客栈里完成的，因为这时候，放在行李中的三脚架才被取出，发挥功用。
而相对私密的空间里，按了快门再归队的动作怎么搞笑怎么折腾，都不会有别人旁观，才可以更自然一些。
架式一旦拉开，总要多拍几张的，过程本身也是趣味。
又换了个角度来拍，曝光却不如刚才的好，小衣襟也过了新鲜劲，不配合看镜头。为了让小衣襟把视线从手机屏幕上移开，某爸就简单粗暴地揪耳朵，气氛倒也融融，就将就着看个乐吧。
然后某爸又匆匆离开，去机场赶回深圳的飞机去了。
丢下母女两个人，一时寡淡，不知道做什么才好。
到楼下去玩，小衣襟还是玩那池水，扑得身上都湿湿的，小手也冰冷，却口口声声说自己不冷。
好不容易说服她坐下来，看书架上的那些图画书，也看得认真。只是总能从书中人物的身上，找到爸爸的影子，并反反复复地提醒内心深处爸爸离开了不在身边的声音，所以眼泪说飞就飞出来。
被她折磨得没话说。
后来终于转移了兴趣点，择了两张茶台中最有风景的那一张。背后就是那排书架，书香伴着茶浓，整体效果一流。
泡茶者的木椅，距离茶桌是远了些的。小衣襟就站在椅腿前的横木上，认认真真的操持起了功夫茶。
对于爱摄影的妈妈来说，立刻嗅到了时机，举着手机，拍个不停。一小衣襟的一举一动，都因为娴熟、标准，如同经过了训练似的，而成为趣味点。
最主要是小衣襟乐在其中，时不时发出会心的笑容，把对爸爸的思念情绪完全抛诸脑后。
而恰好这时候，小衣襟的服装配得好，使得整个画面都显得和谐、完美，无懈可击。
茶泡好了，终于可以定下来喝一杯了，忙了半天，真心不容易啊。
也请看了半天热闹的你，喝一杯，如何？别嫌茶凉啊，因为出于安全考虑，我们用的根本就不是热水。
天色渐晚，到了晚饭时间。我们加了层衣服，准备出门到街上去。
推着婴儿车，发现很不好推，路面的情况，你看了图片就知道了。
小衣襟体谅妈妈的不易，下了车自己来推。而这样的画面，若干年后小衣襟长大了再来翻看，是不是都会被自己的贴心壮举所打动呢？
街上很热闹，小衣襟见得多了，也学会逛街了。停在自己喜欢的小摊前，入眼的，抓过来就研究，全然不管之后会发生些什么，让妈妈如何收场。
最终，我们买了一只黄色的木头人，还有一只黄色的小购物车，蹲在街上就开玩。
追着一只小狗，我们走进一间有各种各样的好玩的东西的杂货铺。里面的布置和风格，都让某妈大爱。女人梦中的开店理想，又忍不住要大迸发。
小狗被追得逃上炕，小衣襟也盘腿跟上去，把美女老板娘副得闪躲退后。
而对面小店的窗前，一男一女倚窗而立，像是在谈恋爱，与风花雪月有关。
还有一条小巷，名为茶马古道博物馆，不知详情如何。
带着小衣襟，不能走太远，随便走进一户院子吃晚餐。
点了豆腐和炒蛋，出发点是偏倚小衣襟的口味和咀嚼消化能力。正吃着，某爸在机场的问候过来，拍图互动，回答说“太素”了，可小衣襟却因为饿了，也因为这几天每天都吃的西红柿炒蛋换成了黄瓜炒蛋，而吃得又快又香，很享受的样子。
回客栈的路上，一直有小狗追随，小衣襟总想冲上去抱一抱。刚刚在街上，小狗众多，小衣襟是抱了又抱的。所幸，这些小狗对小衣襟都很友好。
进了客栈的大门，小衣襟没忘了秀一秀她的新玩具，主动要求妈妈“拍照”。
院子里的灯光都亮着，照着母女俩人的脚步，伴着因某爸的临时离开而稍显寂寥的时光。
冲凉时间，让小衣襟在那只大浴缸里玩耍。有水玩，小衣襟总是很开心的。
而不脱衣服玩水，是为了在不走光的情况下，让某妈过过拍照瘾。
衣服最终还是要脱掉的，而裸着玩陶罐的小衣襟，像不像那个大家都熟知的画中的也是抱着陶罐的美女呢？神似呢。
刚刚洗完澡，伺候小衣襟喝上了奶，突然就停电了，因为不知从什么时候开始，窗外开始电闪雷鸣。
幸好我们烧了热水，冲了奶粉；幸好我们在屋子变得漆黑一团之前，钻进了被窝。然后小衣襟就困着了，某妈在手机只有不足10%电量的情况下，一个人等着电来。很担心若一晚上都没电，手机没法充电，就与外界失联了。
然后漆黑中，一只虫子从天花上拖着长长的丝，掉到脖子上。感觉到了，怕都来不及，赶紧揪下来胡乱地扔出去。某爸不在，只有自己给自己壮胆。
半个小时过后，电来了，一切无恙，准备入睡。却左翻右翻地睡不着，以为是睡前喝了几口茶的原因。
凌晨两三点钟，实在躺不住了，起身去洗手间，发现自己很恶心，然后胃连着肠子，疼痛感像蛇一样蠕动。真怕是得了肠绞痛之类的急病，身在异乡，身边又只有小衣襟，大半夜的，可怎么办呢？接着就像晕船一样，呕吐、拉肚子，折腾了一会儿。待症状渐渐消散之后，有气无力地回到床上。
然后竟然睡着了，直到清晨，小衣襟醒来。