D8 2013年2月20日，农历正月十一，红河哈尼族彝族自治州元阳县南沙镇修整后，赴红河县甲寅乡扫街，在他撒村的十二龙泉边坐等夕阳西下
接连的征战，因为米饭而吃得不太好，因为小旅店而睡得也不太好，更何况在接连不断的美景面前，整个人几乎一直处于亢奋的状态，体力被严重透支。
行程已近尾声，是时候把节奏放慢些了。这天上午，小李安排大家在南沙镇修整，按各自的生物钟自主安排早餐，按各自喜欢的方式自由挥霍这一上午的时间。
九点钟出门，沿着旅店向右，走过几条街，有一个长途车站。车站对面有两家早餐店，除了米线还是米线，5块钱吃不完的一大碗。同时就餐的，还有一个来自海南的女子，背着一个简简单单的背包，干干净净的轻装打扮，话音柔柔的，不是一般的有涵养。小小的早餐店，座位是随便坐的，面对一张空台，她要问过是否可以坐，然后才走过去坐下；桌上的咸菜、酱料、醋等调料我们是拿过来就放的，她却跑到老板娘面前问她是否有权动用，然后才动手……一个人的修养、优雅不是嘴上说说的，而是骨子里与生俱来的，看来是要向她多学习啊，修行是一生的功课……
又验证了那句老话：行路的过程，也是学习的过程。
南沙镇属元阳县城所在地，是新兴的县城，街道很宽敞，建筑也不旧，还有一些星级酒店。看着酒店里进出的客人，我很眼馋，因为他们一定有WIFI可以使用。唉，刚刚劝过自己要像那位海南女子一样淡定，无奈底子太差，差距非一时可以抹平啊。
既然是县城，那么南沙镇是有公共汽车的，生平第一次见到用电瓶车做公共汽车的，而且车站还修得这么漂亮。
街上来往的人们，服饰都很漂亮，连背小孩子的背布都透着炫炫的民族风，让我的镜头追逐着他们的背影，不舍得轻易撤离。
主街的下方有一处农贸市场，买卖的都是新鲜的农产品，穿梭其中，虽然什么也不买，却也感觉由内到外的舒服。在这个县城里生活的人们，不需要赚很多钱，不需要过得多复杂，简简单单即是健康、是踏实、是品质。
还路过新华书店，信步走进去，却收获了大量的信息，解开了困扰自己多日的秘密。
马理文，就是我们到元阳的第一站——老虎嘴梯田时买的明信片的拍摄者，几天来一直对他崇拜有加，没想到因为无网络使用，还没来得及百度，就先在这里揭开了披在他身上的那层神秘面纱。马理文的摄影作品被印成了好多画册，因为太钦佩他的摄技，所以急急地翻开。这个从退休之后才开始摄影的元阳人，用一只尼康相机，呈现给大家一个又一个神奇的、美丽的元阳，真的很了不起，这些泛着重重油墨香的画册，验证了我对他的崇拜绝对不是盲目的。
马理文不仅拍元阳的风光，也拍人文，尤其是民俗，通过长时间的走乡窜户，蹲点采访，拍下了大量经典的图片，为大家打开了一个深层次了解元阳的窗口。翻拍了几幅他的作品，集合后显摆给同伙看，说我们散步到了河边，拍到了正在河中玩耍的孩子。没想到他们竟然信以为真了，直懊恼如此难得的机遇，自己怎么就错过了呢
下面这几幅图片很有意思，通过图下配的简简单单的几句话来解读：二十年前，婆婆吃饭，媳妇帮忙打伞；二十年后，媳妇外出打工去了，婆婆吃饭自己打伞。当然了，这是当下的社会现状。要知道在哈尼族，有了媳妇，婆婆就开始作威作福，有婆婆在，媳妇吃饭永远都不可以坐着。想想那些受气的小媳妇，劳作了一整天，还要站着吃饭，天啊，过的还是不是人过的日子啊。所以我若是哈尼族女子，宁愿一辈子都不出嫁。而婚后的哈尼族女人，若是生不出儿子娶不上媳妇，怕是一辈子在人前都没有抬头的机会。妇女的地位，并没有因为有了“三八”节而普及全球，妇女解放尚任重道远。
还翻了翻当地人出版的诗集，其中的一首《母亲》，很是让我动容。我也是一位母亲，我的儿子，也怎么就长大了呢？长大了的儿子，飞离了母亲的身边，母亲的心啊，空空落落的。所以天下的儿子啊，要多想想生你养你的母亲，不要太久地冷落她，要有事儿没事常回家看看……
回到旅店时，小李已经候在楼下了。集合后，各自交流了这一个上午的所见所闻，收获是来自不同方面不同角度的，显然都没有虚度。
离开南沙前，小李先带我们来到了和平饭店，还是独门独院的。在和平饭店就餐，机会啊，想想都让人兴奋。
牛干巴啊，好吃的牛干巴，即是硬菜又可做零食，怎么吃怎么美。还有香煎小鱼儿，香酥无比。不喜欢吃肉的，更有纯素的白水烫青菜，绝对是萝卜青菜各有所爱。这样的午餐，轻松而又愉快。
愉快的午饭之后，发现我们的车子被堵在了院子里，在我们车后，都是宝马X5、发现者之类的，气势绝对压倒一切。其实很好解释，谁路过和平饭店不想停下来好好搓一顿呢。
疏散后开始赶路，先赶到几十公里远的红河县甲寅乡，然后去拍甲寅梯田。小李说红河梯田比元阳梯田更霸气，是他的主推项目，也是保留曲目，一般人不传授的，说得我们无限期待啊无限期待。
今天的行驶任务只有几十公里，一直在大山间转着圈，google地图上的曲线之多之密集足以说明一切。
路上的风景，从火红的木棉树开始。它们三三两两地立在山间、水边，跳动的火焰，燃烧了自己，更点燃了整个季节的天空。眼睛一直歇不下来，也跟着蹭蹭地冒出火来，连车内的空气都跟着熊熊燃烧起来。一直在惊呼，一直在相互提醒，一直在按动快门。只有开车的小李最淡定，最终也决定放下架子，在这三棵树前停下车子。
全部人马都跑过去，它们就是众神中的神，在凡尘间，接受我们的顶礼膜拜。
也有黄色的木棉花，虽没有红色的热烈，却也不乏娇贵，同样是我们眼中不可复制的风景。
芦苇，也是连接天上人间的一道亮丽的风景线。
第三道“风景”，是以下一种旅行方式。
我装作好奇，跑过去看了究竟之后，不知道该说什么。当然，人各有志，大家有选择的自由，但我的观点，似乎用东北话来描述更恰当：五六个五大三粗的老娘们老爷们，开着一辆坑吃瘪肚的小微型，在暴土扬长的公路边，以自带煤气罐的方式自办伙食，看似荤素搭配，实则埋了骨汰的，工具更是扔得皮儿片儿的，工作现场造得魂儿画的。如此旅行方式真是尿性，那么烂的车，拉着一只大号的煤气罐，在山路间颠得一定是七了咔嚓的，而且车上还像壮猪羔子一样塞满了人，即闹听又不安全，一旦爆炸就全完犊子了，在我看来是有些二虎八叽、毛楞三光、杨了二正的，不靠谱，太不靠谱了，纯属瞎得瑟那伙儿的。
他们还宿在野外，住在帐篷里，听说出来已经有二十多天了。如此“房车”旅行方式，看似洒脱，实则可以想像，他们所住过、吃过的地方，清静不再，环保又何在，对大自然何尝不是一种烧杀掠夺啊。若十几亿人都这样旅行，那就没有地方可以供人们去旅行了。或许这些话说得有些过头了，挨砖头的心理准备我要先做足了
说话间就到了甲寅乡，土司时期这里被称为瓦渣。甲寅乡居住着哈尼族、彝族、汉族和瑶族四种民族，其中哈尼族人口占绝大多数，有85%之多。
镇上的人民生活依然淳朴，厚道，热情，看似也安逸。我们住在一家当地人开的小旅店里，店老板与小李是老相识了，彼此之间很默契，一看就知道是个实在得不能再实在的人。这个小靓仔是他的宝贝儿子，对陌生人还放不开，镜头下的眼神，不乏警惕和敌意。
旅店的门面是自家开的小卖店，守摊的是店老板六十多岁的母亲，气质谈吐都不一般，年轻时一定是个美人坯子，日子过得一定滋润。在这一带转悠了好几天，眼中的哈尼族男人女人都偏瘦，干瘦干瘦、黑瘦黑瘦的，像她般又白又丰腴的肤色和身材，很难碰到第二个。
旅店的隔壁是一家裁缝店，老板娘长得也好看，与人说话都是羞答答的。店里的生意不错，有车不完的衣服，没空搭理我们，还是缠着她问个不停，还拍这拍那的，好在她不恼火，随便我们玩儿。飞人牌缝纫机、线板子，多少年未见过了，儿时的记忆一下子就被扯了出来，感慨万千。
我是带着这些东西离开她的店的，它们的通常用法是被任意的组合在哈尼族人民的衣服上，而我还不知道能用它们做些什么。管它呢，先收藏起来再说，说不定哪天就有灵感了
灵感，或许可以来这儿找找。几个女人在街边卖鱼、卖豆腐、卖青菜，等生意的空隙，她们的手一直在忙着。一颗颗小珠子，被一种特殊的针法一针一线地缝在布料上，排得密密麻麻的，拿在手上很有质感。哈尼族女人喜欢在胸前佩戴银饰，叮叮铛铛，款式欢快别致，让我的视线欢喜得挪不开。她们还喜欢在腰后系上丝绒做的带子，手绣的那些珠子，让带头沉甸甸的坠下来，将女人的丰韵打扮在方方面面。这才是对生活的热爱，大爱。
还是小街边卖菜的女人们，她们会把菜精心地择好，然后才交到买菜人的手里。
说过几次了，哈尼族女人们做家中所有的活计，当然包括这些重体力活儿。
她们一直在负重前行。
连狗儿都对哈尼族女人抱以同情的眼神。
像我这样的女人，纯属游手好闲一族，不提也罢
而男人们，他们只负责晒太阳、聊天和发呆。
还有抱着大烟筒抽烟。
大自然赐予甲寅乡的其实很多，旅游资源也很丰富，以上几幅图片，不足以说明什么，还请勿对号入座
街口还有一间烈士陵园，里面安息着12位烈士，他们是人民解放军和地方工作人员，为巩固新生政权，在征粮剿匪中光荣牺牲。愿逝者安息。
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