D2，2016年8月5日，离开丽江，剑川石宝山小游，至沙溪古镇，宿太太的客厅
丽江的清晨，格外的安静，甚至连狗吠都听不见几声。
窗帘的遮光性不错，应该是老板娘为不同需要的客人考虑得周全吧。睡到自然醒，拉开厚重的窗帘，发现窗外依然有些微雨浸润。
只是白日的客栈小院，少了夜色的迷离，如同素面的美人，总是少了几分姿色的。
视角上，却依然有新意，只要举着相机，就有景色入画。
当然了，主角少不了咱家小衣襟。带着起床气，懒懒地倚窗而坐，或者在院子里遛圈，都是妈妈眼里最舒服的风景。
发现客栈的烛灯好玩儿了，举着向妈妈炫耀，顿成广告大片。不过，这广告费该向谁来收呢？
客栈不提供早餐。
出客栈向右是古城区，向左则出了古城。爸爸对昨天吃晚餐的那家川菜馆比较有好感，所以还是拐向了出古城的那一边。工作站还是空的，还没到上班时间。
不过等我们慢悠悠地吃饱喝足了再回来时，工作人员已经到位了。检票，可是我们没有。买票买票，反正过几天还要回来。看来昨晚的逃票行为，真是没什么意义，若客栈的工作人员说清楚这80块的古城维护费是一个月内多次进出有效，早就买了，也就省了许多脑细胞。
回到客栈，收拾好行李，请工作人员帮我们送到城外的路口。，同时与神州租车的工作人员取得联系，也在路口交车取车。
租的是一辆1.6排量的小车，此行用车的距离非常之有限，所以环保先行。
跑出了丽江古城、新区，也就跑出了没完没了的红绿灯和车多、人为拥堵，向着我们的目的地——沙溪古城奋勇前行。
时走时停，比如小衣襟要拉粑粑，比如看到了小镇上的菜市场。这个只有两家摊位的菜市上，出售的西红柿掰开，是粉沙粉沙的，吃出了小时候的味道。
从丽江到沙溪的路程只有百公里左右，渐渐地进入山区，路有宽有窄，但路况都良好。小衣襟看到一辆拉着五六头肥猪的小货车，前前后后地一路同行，很是兴奋。
接近沙溪时，看到路口店前有人在炒着什么，以为是板栗，便再一次停车。却原来，是牛肉，还真是颠覆。
那么一大锅的牛肉，透着诱人的光泽，发出诱人的香味，口水难免流了一摊又一摊。
炒得差不多了，再把它们盛到大盆里，然后端到后厨去做进一步的加工。
想吃牛肉，坐下来，30块钱一份，里面的牛肉大概有10几块，加了汤汁和香菜等调味料，与在大锅里翻炒时的形象和味道完全背离。问他们为什么不是刚刚炒的，说太硬了，要经过后续工序的加工，才能端上餐桌。还说这一次炒出来的肉量，可以供饭店销售两天。
好吧，如此吃牛肉，还是有些意思的，虽然有一点点辣，小衣襟还是忍不住，也跟着嚼了一两块。
还有20公里到沙溪时，路有分岔，另外一边通向石宝山，路程是10公里。在小衣襟还没午睡之前，先去往石宝山。
接近石宝山景区大门了，看到路边有只大白鹅，为让小衣襟过瘾，而停车。那只大白鹅，长相很俊，就是胆子小，见到小衣襟就躲。
还有老牛，远远地走过来。这些都让小衣襟兴奋，无比的兴奋。
却不知，小衣襟比那只大白鹅的底气更不足，更多时候是落荒而逃，慌不择路的。
大白鹅最终逃进了一处农家院落，院子里有几棵果树，果子缀满枝头。
苹果，已经红透了半边脸。这让小衣襟发馋，眼巴眼望地，等着爸爸给摘。
不过，当发现爸爸只摘了一颗时，看着空着的另外一只手，贪婪和欲望，让小衣襟的眼泪掉了出来。
拗不过她，只好再摘一颗。两只手各拿着一颗苹果，眼泪才算是收住了，也有些不好意思起来，忸怩着。
其实，就树上的光景来说，别说小衣襟了，就连妈妈都在频频地咽着口水呢，那色彩、那香气，沁脑入肺，摄人心脾呢。
还有结着密密麻麻的小红果的树，那些小红果还不足指甲盖大，果中还夹着迟开的小花，别提多喜气、多提神了，实在是色的诱惑。
赏不够的景，玩在小菜馆里点了几道小菜，炒得还不错，色香味都有。就是米饭不算好吃，云南的米饭，大家都知道是什么样子了。
但也能吃饱，吃饱了，我们就进山去。
我们要去的石宝山，是国务院首批公布的全国44个重点风景名胜区之一，也是大理风景名胜区的重要组成部分，是4A级的，门票65元，还需另外购买40元的景区内车票。
却不象其他景区一样人流如织，就没有和我们一起进园的游客。买了车票后，司机躲在别处，售票的女孩喊了又喊，都懒得理。
真的不明白我们要去看什么，因为并没做什么功课。
只知道石宝山景区的特色在于山上的红砂石，呈龟背状裂纹，如狮似象像钟，故而得名“石宝”。
十多分钟后，等来了另外一波游客，司机也终于懒懒地把车子发动了。车子拐来拐去的跑了好长一段路，才把我们放在一处貌似山门的地方。
又有些微微的落雨，台阶一路通向山下。不知道前方是什么，是什么情况，小衣襟还有些想要睡觉的意思。正犹豫纠结着要不要前进，被一位刚刚爬上来的漂亮女孩看见了，热情的她，边喘着气，边友好主动地对我们进行了点拔，说下面有石窟，路也不算太难走，就是上上下下的有些小麻烦。
来都来了，只能往下走。连续下了好多级台阶，也一路看见很多龟背状的石头，就连垃圾筒都显然是就地取材堆砌而成的。
只是小衣襟因为困倦而缺失自己走路的情绪，赖赖叽叽地，一直要爸爸抱着。
远处，另外一边山上的石头也是龟背纹状的，犹如一堆堆硕大的松果球，也像一只只巨龟盘卧。
如果不是盛夏时节绿意重覆，应该看得更加明显。
天渐渐地晴了，阳光洒落下来。
刚好爸爸的电话铃声响起，让小衣襟暂时精神起来，终于肯让双腿沾地了。山路湿滑且又陡又窄，她不自己活动也罢，一但撒开脚丫子，更难管理。
石壁上铺满了青苔，前方是父女俩的背影，渐行渐远。有阳光的这一刻，无疑是平日难寻的景致。
而人一旦走远了，就显得空了。山空了，心也空了。
到了石钟寺，这时候小衣襟彻底进入了沉睡状态。
抱着她，在寺内院前的长椅上坐下，就任由她在深深沉沉的梦中，香甜着。
爸爸守着小衣襟，一个人背着相机跑到山上去看石窟。却原来，这里的名气还真不小，南天瑰宝呢。
冲着这些美名而来，怀着一颗敬仰的心。
这些石窟雕凿在崖壁上，共17窟，共139座造像，碑碣5通，造像题记和其他题词44则。石窟开凿于公元9至12世纪的南诏（公元649-公元902年间崛起于西南地区，和唐朝并存的少数民族政权）、大理国（宋）时期，适逢南诏国“政教合一”和大理国的佛教盛行时期，内容以南诏王室宫廷生活及佛教为主，雕刻精美，是以白族为主的西南各民族智慧的结晶，具有很高的艺术、历史研究价值，是西南地区独有的与云冈、龙门、大足等石窟齐名的石窟。
就古代石窟来说，在云南虽不甚发达，但在南诏国和大理国时期，还是创造了灿烂辉煌的剑川石窟艺术的。而追剑川佛文化的产生与发展，也必然是与唐代南诏大理国时期的历史发不开的。
这些石窟分布在石钟寺、沙登村和狮子关三个地点，而每一个地点都要绕路，上上下下地爬台阶才能悉数参观完成。站在石钟寺上，看对面的通往狮子关的路在山间蜿蜒，抱着沉重的小衣襟，首先是怕了。也问了工作人员，说这些石窟的重点各有不同，这里的更精美、更集中一些。
这些造像雕刻在红沙石上，所谓的一号窟、二号窟等等，其实都是挨在一起的，并无明显的分界。不允许拍照，还是拍下了一幅，而隔壁的剖腹观音，看着都心疼，更是不忍拍照的。
资料上说，这些石窟中最有价值的是一号、二号、七号和十一号。
一号石窟为“南诏第六代国王异牟寻议政图”：真实地记录了当时南诏宫廷的政治生活，从中能够看到八九世纪时南诏王者、侍从、官员的衣冠相貌，用具器物、建筑以及风俗等，是研究南诏历史不可多得的实物资料。
二号石窟为南诏第五代国王阁罗凤出巡图：全窟在有限的空间内雕有16个不同人物，场面宏大，布局严谨。雕刻线条流畅，雕工细腻，人物造型栩栩如生，是石窟雕刻中历史文物价值和雕刻艺术价值最高的一窟.
七号石窟为“甘露观音”（俗称“剖腹观音”），窟中的甘露观音束发戴珠冠，双耳坠球环，胸前挂缀铃项圈，再配上丰满端庄的体态，眼梢嘴角流露着微妙的喜悦，似笑非笑，显得雍容华贵，丰硕端庄，艳丽动人。
第十一号窟为“波斯国人”：从雕像上看来，当时来大理的外国人共同的特征都是深目高鼻，手持拐杖，有的身边还带有狗。石窟中的波斯国人石刻，可以说是大理地区与东南亚、西亚各国人民友好往来的历史见证。
这些石窟，就规模来说，与咱去过的云冈、龙门和大足都是不能比的，所以速度极快地，就算是参观完了。
寺里，还有一块巨大的龟背状红沙石，真的如一只巨龟盘卧，形体硕大。
它的侧面，原本也是有石刻的。
只是这些石刻，都被挖走了，而今在日本、在英国……
只是有些不明白，当时的他们，采用的是什么技术？用斧头砍吗，用刨子、用锯子刨吗……而那些石像，保存可完好吗？
而让石宝山名声在外的，除了这些石窟石刻，还有石宝山歌会，已经被国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
每年农历的7月27至29三天，剑川及邻近的大理、洱源、去龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年男女及歌手数万人，都会云集在石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的漫山遍野间，弹唱白族情歌。歌词婉转、优美、动听，除了纪念传说中的两千年前的一位年轻貌美的女歌手之外，结识新友、寻觅终生伴侣，才更有实际意义。就像有的歌手的歌中描绘的那们“石宝山上对歌场，歌如灵泉不断根；歌如满山树叶子，声声结心音”。
要是再晚来几天，也赶上歌会了。
抱着依然沉睡中的小衣襟，一步步再沿着石阶爬上来，回到下车的地点乘车。
接近景区出口时，有两只大水车，那里可以观猴。带着小衣襟的行程，这才是重点。
而看到猴子，小衣襟是彻底的清醒了。对游客抛过来的食物，猴子一概不拒，吃着一摊，还守着一摊，不许别的猴子侵犯。
猴子吃梨，左一口右一口，没有任何停顿，比人吃得快多了，还知道要先扯开塑料袋。玉米也是吃得快极了，那牙口实在是锋利的，边吃边发出吱吱的叫声，不好听。
两只猴，各吃各的，谁也不能侵犯谁，应该不是母子关系吧。
当时没发现，回看照片，发现这两猴的动作神情竟然达到了惊人的一致，真是折服了。
大水车背后的山上，听说也有一个寺。
只是台阶陡峭，我们就不费那个劲了。
我们只是进来看看猴子。
都是野生的，性情凶猛，看到游客解背包的动作，上前就扑就抓，吓得那位女士吱吱叫，一看就是没经验的游客。
而小衣襟也是没经验的游客，看到猴群，生怕凑不上那份热闹，撒开脚丫子就往前冲，全然不顾任何后果的。这个小丫头，这性格，像谁啊？
非但不害怕，还高兴呢，简直是乐不可支。
而那些猴，坐下来不动时，人模人样的，还真是挺可爱的，前提是不去招惹它们。
结束了石宝山的有些痛苦的行程，我们终于到了沙溪。
把车子停在老板娘指定的电方电网营业厅门前，有工作人员前来迎接，这就进了沙溪古镇。
一进来就有明显的感觉，真的像他们说的那样，沙溪，是近年开发的，程度远远不及大理丽江，所以才更古朴。
客栈处于深巷中，若不是有人接，还真是难找。
尤其是大门外，感觉就是别人家的猪栏。而经过这些开客栈的人的倒腾，效果就是不一样。经过两道院门，我们就算正式进入了“太太的客厅”。
院子比丽江的忆茉居显然要大，给经营者发挥的余地也更大些。
还有鲜红的鱼儿在浅池中嬉游，这才最让人感觉舒心。
我们的房间在二楼，蜜月主题，应该是这家客栈最好的一间。因为订得早，又和老板娘讲了价，房费只需320元。
房间真心不小，布置、装饰，都让被城市长久困顿的心，变得鲜活、柔软起来。
床单被罩上的素花，也让人感觉温馨，就像是回到了城市人在郊外的别墅家里一样。尽管我们并没有别墅，但我们有广角，广角镜头，可以把这些都轻轻松松地拍下来，回去放在电脑上，想看几遍就看几遍，想看多久就看多久。
而此行除了广角，还特意带上了三脚架——我们的自拍杆。
脚架立好，相机调好，就拍吧，一遍遍地拍，伴随着小衣襟的咯咯笑声。因为相机没有摇控器，每次自拍都需要人来按下快门键，然后再在五秒钟之内到位。正是这份匆忙和期待，让小衣襟的嘴合不拢，还以为是妈妈在和她玩捉迷藏呢。
床的对面位置，还设有一处休闲区，而这时候，就成了小衣襟的玩耍区，除了茶具，还有坐垫、装饰花、鞋子等等，抓到什么就玩什么。
休闲区与洗手间之间，有一处镂空，高度刚好与小衣襟的头部相当。
看见妈妈在洗手间拍摄，小衣襟好奇地探头来望，定格下来的瞬间，竟然也很精彩。
屋子里的窗，都是木格子的，古朴的民族风无处不在。
久不出镜的心，竟然也活泛起来。而有幸让久不摸相机的某爸有了拍照的冲动，也实在难得。也算是上过摄影课的某爸，几乎连相机的主要功能键都已经遗忘，这一点更难得。
休闲区的窗外，还设有一张休闲椅。屋里耍够了，就到外面坐坐透透气，望着对面人家的屋脊，院子里游动的鱼儿，还有阴乎乎的随时可能落雨的天空。
没什么事，我们只是在度假。
这种感觉，真的美美哒。
一楼，才是真正的太太的客厅。里面的布置，让照看小衣襟的眼，无暇一一细看，却知道喜欢喜欢都喜欢。
开一家如此小资的客栈，做一个只管数钱入账的老板娘，这是多少个女人的梦想啊，啊啊啊！
把客栈的方方面面都研究得差不多了，我们又跑到古镇上去。
我们都知道的茶马古道，经四川、云南，北连西藏、印度，南通东南亚。其中的云南段，过大理、丽江、香格里拉几个名镇，而沙溪的寺登街，也是其中的一个古集市。
沙溪位于大理、丽江之间，是滇藏茶马古道上的一个陆路码头，再加上南诏、大理国石窟的开凿，沙溪在茶马古道上成为一个贸易集散地就成为了必然。同时，沙溪也是南诏大理国的佛教文化活动中心，是一个集商贸与佛教文化为一体的古镇，当时可谓显赫一时。
唐代之后，以沙溪为中心又发现了四大盐井——弥沙盐井、乔后卤盐井、云龙诺邓盐井和兰州啦鸡盐井，沙溪又成为茶马古道上的重要盐都，是西藏、滇西北地区的食盐供给集散地。盐业进一步推动了当地经济文化的发展，成为茶马古道上农业、工业、商业、交通运输业等经济最发达的地区之一。
经济的腾飞的崛起，必然推动民族宗教文化的发展，沙溪一时又成为佛教文化的集聚地，也推动了沙溪地区成为洱海地区佛教密宗宗教活动的主要地区。而文化的繁荣，反过来又促使沙溪古镇的经贸更发达。
当年商贸交易的地方——寺登四方街，就在眼前。很难想象，这个四面一望即将头尾尽收眼底的场地，就是沙溪的灵魂和核心所在。
寺庙、古戏台、商铺、马店，就一家挨着一家地，设在开阔的红砂石板街面的四周。百年的古树、古老的巷道、寨门也都还是当年的样子。世上已千年，被世界纪念性建筑基本会专家们誉为“茶马古道 上唯一幸存的古集市”的沙溪寺登街，就是这个样子的，就在小衣襟的脚下。
难怪，在古镇上遇到很多金发碧眼的老外，他们更知道哪里才更中国，哪里才是他们真正想来走走看看的。
小衣襟看中的，除了这些说不尽的古老，还有大马，每天都要挂在嘴上说几遍的大马，一想玩手机、看视频、看电视时就会提起的大马。
好吧，20块钱就可以骑上半圈的大马，可以有。
要是妈妈挑，会选择白马；而小衣襟，却偏偏要选黑马，越黑越中意。事后再琢磨小衣襟的理由，果然那匹黑马的身材最为高大，而追求高大上，这才是小衣襟的真正出发点。
骑着大黑马，由一位应该是女孩，却全然是男孩举止外表的当地人牵着，绕到村外。一条奔流向前的河水，名为黑潓江，两岸是青葱的农田，一派盎然的夏日乡间景象。
马儿爬上台阶，从土坯做成的寨门走进来，经到纵深的巷道，最终又回到四方街上。
关于这四方街上的更多细节介绍，我们暂且放在一边。
从马背上下来，我们该换个花样来玩了，那就是小狗。这里的家家户户都养猫养狗，而且都不只是一只两只。小衣襟最喜欢小猫小狗了，见到了就往上扑，摸摸狗尾巴，抓抓猫爪子，都是小衣襟乐好的事。
小土狗，对小衣襟也是友好的，不急不恼，任由着小姑娘胡来。
还追着小猫跑到别家客栈里，追得小猫无处藏身。
向日葵熟了，小衣襟与还不熟，蹲下来摸摸到底是怎么回事。
街上的店家，风格也比丽江要古朴些，实实在在的民风，也是原汁原味的民意，所以老外才更追逐这里。
发现一些白色的花朵，白得彻底而又纯粹。不知其名，近前竟然发现异常浓烈的香气（之后得知是玉簪，感谢博友Cathy的赐教）。
在主街上转了小半圈，然后选一家餐厅吃饭。身边就是小桥流水，哗啦啦地伴唱。
有小衣襟的食谱不太好选，要不辣，要少油少盐，还要好嚼易消化。
小酒还是要来上一杯的，还是啤酒，还是风花雪月。慢节奏又随心所欲的日子，在沙溪，完全可以有。
吃饱了，也玩够了，再回到四方街上。
暮色渐沉，坐东朝西的古戏台，和坐西朝东的兴教寺遥相呼应，把四方街分成了清清楚楚的南北两半。商铺马店林立的街场中央，立着两棵千年的古树，有三条古巷道，延伸向古镇的四面八方。
天黑前，马儿沉默，还在等待或许会有的客人，让主人赚点零花钱。
小衣襟玩耍的地方，有家店铺，进去发现女主人正在画画。画笔、颜料若干，什么风格的都有。一边看店，一边作画，这是很多艺术工作者写在普通人眼里的艺术生活。
小衣襟也跟进来，用可爱换来一枚沙果，说是当地人家树上结的，因数量有限而显珍贵。并得知，每个周五，这里都有集市，四面八方的人们都来赶集，场面极热闹，交易的商品也是正宗地道的农家货，货真价实。而今天正好是周五，我们来晚了，没赶上。
手中多了一枚沙果，小衣襟的玩意更浓了，跑来跑去的，跑成爸爸妈妈眼里最美的那道风景，胜过十里春风。
为消化助食，扛着小衣襟走向有土坯古城门的那个方向。
还要配合着小衣襟，一起舞蹈。
灯依次亮起，蓝色的这盏，让人看一眼，即驻心底。情这个东西，总是说不清道不明的。
小衣襟的眼睛灵，发现了摆在柜台上的小小个的小猫，有着绿色的身躯，和又大又萌的眼睛。
夜色中，大家的眼睛都亮了，猫儿一样。
回到太太的客厅，天已经完全黑了。
慵长的夜里，梦，何起，又会梦到谁呢？
