D5，2015年7月5日，游凯里西江千户苗寨，回到贵阳，品味酸汤鱼
贵州避暑行的第五天，早饭后退了房，直抵几公里外的西江千户苗寨景区。
出了凯里就进入山区，又是山路，依山傍水，崎岖弯转。从路面的状况来看，是刚刚修的，无奈邻水的一面被流水冲刷，一段一段的下陷；依山的一面，又不时有滑坡滚石。所以十几公里的山路，几乎是单行的，远远地看到对面的车子，就要找相对开阔的地方停下来避让。司机开得异常紧张，乘客也跟着紧张，一度后悔不如不选这个苗寨。
终于到了景区停车场，气才算喘匀了。
还是阴雨天，凉风吹在身上冷嗖嗖的。这贵州的夏天虽然凉快，但是做为爱美的女士来说，若长年都生活在这里，怕是很难穿上裙子。几天来气温一直如此，我们小衣襟的风衣一直都离不了身。
停车场通往售票处，需要经过一段长长的台阶。正在学走路的小衣襟特别爱爬台阶，这大好的锻炼机会就摆在眼前，我们当然不会放过了，小腿紧着挪腾，奋勇向上，一点儿都看不出累的样子。
镜头里，那段台阶还是很有感觉的，且让我们成为面中的一个点吧，看我们小宝宝有多酷呢！我们知道这时光啊，一去不返，而小宝宝长大的速度又快得惊人，所以能出去就多出去，能拍照还是要多拍照啊。想想四月底去台湾时，我们还不会站，走到哪里都只是爬；而待我们真正会走了再出门，怕是连坐都不肯的。
屁股挨上台阶不过几秒钟，好动的我们就站了起来，两边的护花使者赶紧冲上去，毕竟我们的安全才是第一位的。
西江千户苗寨是由十余个依山而建的自然村寨相连成片组成的，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。进入参观需要购票，每人100大元，另加往返观光车票每人20元。
苗族妇女喜欢在盘起的头发上插一朵大红大粉的花，景区验票人员也是如此装扮，这让小衣襟感觉好奇，看着人家就不挪步。而我们这个小娇娃也特别讨人喜欢，大家也都喜欢逗我们说说话，即使民族不同，但我们都是中国人
。
景区的观光车也是苗族气息浓浓，这是彻彻底底地走进了苗族人世世代代生活的地方啊。
真正的苗寨的入口，景区的概念廖廖，而生活气息更浓郁。
互联网时代，苗寨亦与时俱进，走进了二维码时代。
既然来到了苗寨，这里请允许先引用大段大段的文字来追探一下西江的历史和苗人的过去吧：
公元5000多年前，生活在黄河中下游平原地区的苗族先民九黎部落在向北扩张，与东进的炎帝和南下的黄帝部落发生了剧烈的武力冲突。经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀，导致大部分苗族先民被迫放弃黄河中下游地区，开始了第一次大迁徙，退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜又多次对“三苗”进行征剿。尤其是舜帝位时期，打着“南巡狩猎”的旗号，对不服舜帝管制的“三苗”实施进一步攻掠。压力之下，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，其中迁向西北的苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民；另一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，经青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入到老挝、越南等地。而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚，一部分苗族人又背井离乡，经长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
西汉时期，这部分苗族先民较快地发展起来，形成与汉王朝相抗衡的一股势力。公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
在数次的大迁徙中，苗族分化成了许多不同的分支，其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江。在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。传说西江已有千年以上的历史，根据《林荫记》中的记录，西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
历史的硝烟暂且散去，和平年代，呈现在眼里的西江千户苗寨，有白水河从寨中穿过，河谷坡地上，高低散布着一户户人家。千年来，苗族同胞们在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出大片的梯田，形成了独特的农耕文化和诗情画意的田园风光。
迎来送往的主街上，商业气息浓郁，到处都是饭店、旅馆、网吧、特产店。而这里与丽江又不同，店中出售的商品看上去黑乎乎旧兮兮的，叫人攒不起停下脚步的欲望。又或者是这类地方走多了，看厌了，牙口老了，好奇心不再像小女孩一般强烈了……
但是有些门牌的存在，还是有意义的 。来景区的路被水毁得严重，每年的丰水季节，防汛抗洪工作都很重要，所以水务工作者的任务会很艰巨。而新华书店，承载着几代人的记忆，泛着厚重的书香，纯真无殇，难以忘怀。
继漠河邮局之后，在苗寨里遇到的主题邮局，则更精于设计，更提升档次。
有WIFI哦，真正大山里的营业厅竟然提供免费的WIFI，拭问咱深圳的银行大厅里，可敢有如此醒目的提示吗？什么手机银行、口袋银行什么的，不正在推广吗，没有WIFI怎么行？
而你在哪里见到的金融机构窗口工作人员不是穿着制服的？穿制服就对了，民族服装同样可以充当制服，若不是做足了精神准备，会不会以为这是走进了容嬷嬷家的钱庄呢？威豹押运、银之杰验印系统，此时此刻，让我这个离开银行营业厅好多好多年的旧人，找到了强烈的回归感。
西江风景带不走，可把美丽寄回家， 对不对呀，小衣襟？
在快递行业的生意异常红火的年代，在这里还发现了慢递业务，收费还是很合理的，只是不知道现在的定价是否跟得上物价的上涨，多年以后还能不能维系。
对这间主题邮局的感觉好好，是此次西江行中最大的收获。
内急，又发现苗人的厕所文化，也雷人。
在主街转角处，遇到菜市场。摊主多为苗族妇女，一律包着统一风格的花头巾。
是她们，比菜更水灵，成就了眼里独一无二的风景。
再来看看这菜市的位置，可是在咱镇政府院内门前哦。又拭问，还有哪间政府是如此亲民的？
市场外也有卖杂货的，我把下图中的商品当成了洗澡盆，都动起了带一槽回来的念头，用这纯天然的盆给咱小衣襟洗澡，会越洗越健康对不对？其实是咱想多了，人家是苗家人捣糍粑用的
市场门外，坐着一位老奶奶，原本正在绣花，见我拍照，便停了下来。凑上前细看她的绣法，用的是十字绣的原理，不同的是布上没有格子，一针一线全是跟着心在走，漂亮的图案行云流水般跃然布上。这绣花的功夫不可小觑，关乎民族，关乎美学，关乎文化，还关乎继承……
苗家人的门面上，游走着龙凤花鸟，那是匠人的心思，在此聚集。
苗家人的绘画风格更是讨喜，原本白白的墙面，经这一描一画，立马活了。就像咱怀里抱着的小衣襟一样，喜欢，严重的喜欢。
苗寨依山而建，建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、刺绣和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。
苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，构成三维空间的网络体系，与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，是中华上古居民建筑的活化石，赋予了建筑学以极高的美学价值。吊脚楼还反映出苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。吊脚楼上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩，是苗族传统文化重要的承载者。
我们小衣襟也是承载者，一代传一代，一代更比一代可爱。这一点上彼此心领神会，我们都开心地大笑起来。
有游览车可以带游客去到寨子的至高点，但是带着小衣襟，想想还是算了，就在平地上玩玩，看看热闹吧。
停在角落里的三轮车上，可是写着“西江环卫”几个字哦，够强够酷。而生意人家的小女孩，不仅可以看摊，更可以照顾弟弟妹妹。迎面走来的颇脚男子，见我拍照，竟然停了下来，怕问我收费引发事端，急忙转移镜头，而当我把镜头再悄悄移回去的时候，他又停了下来。事后想想，他应该只是想配合我而已，是我想多了。
穿过寨子的河水，清澈见底，滋养了世世代代的苗族人在此繁衍不息。
河上的桥名为风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活的考虑而修建的。多数苗寨都在村寨附近修建风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。之前的风雨桥多为木质结构，极易被洪水冲毁，而现今修筑的风雨桥则采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增强。
请路过的美女帮我们拍一张纪念照，而小衣襟的脸上难见笑容，因为我们只对河边捣衣的美女雕像有兴趣，又是亲又是摸的，因为雕像所处的位置地形险恶，不敢由着我们的性子来，所以我们不太高兴。
12点有当地苗族男女表演的苗族歌舞节目，我们也挤进了看台。而小衣襟哪里肯安静地坐下来呢，看台的台阶是我们的极爱，只管爬上爬下。
演出开始前，主持人向观众介绍了苗族的蜡染，还请一位名为李某某的书法家现场泼墨，当然了，之后肯定是卖字环节，还真的有很多好事者上前捧场。
演出正式开始了。
一群群苗族年轻人身着华丽的服饰粉墨登场，表演的歌舞很欢快，也有热情的迎客献酒环节，演出的主旨在于通过歌舞的形式，让八方来客更多地了解苗族人民。
这些盛装的女子手里握着的牛角，是盛酒的器具，走直舞台的她们把米酒敬献给观众喝，还请了三位女性观众上台，在众目睽睽之下咕咚咕咚地喝下一大碗米酒。 
苗族的服装相对来说颜色古朴，但舞动走来，色彩在变幻，如天上的云彩般，炫目。
苗族古歌演唱，演唱者全是寨中的老人，年龄有70-96之间。他们用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌（苗族古歌有四部分，涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等），虽然听不懂他们唱的是什么，却也被其古朴和真挚所打动。
锦鸡舞，随着服饰风格的转变，真的仿佛看到一群锦鸡飞到了舞台上。
趁着演出还没有结束，提前离场。一是因为现代青年小宽对这些表演没有太多兴趣，二是小衣襟太累人，三是因为我们饿了，要吃中饭，而看台上集中了成百上千的观众，若等到散场再出来，怕是所有的饭店都要抢位了。
这时候的街上，游客并不多。选了一家二楼的餐厅，只有我们一桌客人，所以座位随便选，当然选的是窗边了。
新鲜的李子，供客人随便吃，就像咱东北饭店都有瓜子嗑一样。
试了试酸汤，来贵州有几天了，还是第一次尝试。没想到味道实在是怪，大家都只是舔了舔，也算是尝过了。点的几样小菜味道都还好，价格也公道。
吃饱了，这就离开苗寨了。
演出早就散场了，街上就餐的客人却并不多，奇怪其他人解决午餐的方式为什么就可以那么低调呢。
门楼上写的“僦餸嗡”三个字，不知如何读，更不知何意。求助百度，“僦餸嗡”读音“jiu song wong ”，又为“回龙桥” 。在苗语，“僦”是“桥” 的意思，“餸”是“拦截”的意思，“嗡”是“龙”的意思。在村寨河的下游修建“回龙桥”，是西江苗寨的风俗，意思就是把龙潭的龙拦截住，不让神龙顺河游走，这样就可保西江永得安宁、千年百代乐悠悠。
回凯里的路，依然是那段不时被水毁坏的路，只是因为走过一次，心里不那么紧张了，这才有心情左顾右盼。原来，这一路经过的苗寨还有好几处，处处都是风景。
贵州避暑行进行到了尾声，接下来该回贵阳了。
176公里的路程，因为车子加油停下来，因为人困人渴人嘘嘘也不时停下来，走走停停的，感觉走了很久。酒店是小宽提前订好的，所以入住手续全权由他办理。办好手续后拉着妹妹的手看手机，结果把妹妹给摔到了，脸重重地卡在地面上，是真的摔重了摔疼了，把我们伤心的啊，泪牛满面呢。
疼劲过去，我们又有说有笑有玩了。
终于安定下来，借房间里的书桌完成自拍，全体穿大白T恤两天来，因为这样那样的原因，一直都没机会正儿八经地留下一张合影。
至此，短短五天的贵州避暑行完美收关。
酒店附近就有好多家餐馆，一家家走下去，最终选择了酸汤牛肉火锅做为晚餐。
不吃海鲜不吃鱼的小宽特别允许我们吃鱼，所以点了鸳鸯锅，清汤小宽用来涮牛肉，而红色的加了西红柿的汤则用来涮鱼。
味道还不错，又是吃得心满意足。
连只能啃青菜的小衣襟也表示很满足。
这日子啊，有吃有玩有家人在一起，还有什么不满足呢？
【题外，7月6日】
一觉之后。
小宽单飞宁波，赶赴女友家。第一次登门，稍有紧张，8点的飞机，定了6点的闹钟，结果人家4点钟就醒了，黑夜里看剧，说是再无睡意。
而我们小衣襟也该回家了，酒店的早餐之后，赶紧提了行李退房，奔赴机场。
原本通往机场的路应该是笔直平坦的，不想因为司机导航失误，七拐八拐的，将我们带进了一片泥泞之中。还好坐在后排的副驾驶不糊涂，适时出手纠错，才得以抢救回富贵的时间，一没误还车，二没误登机。
坐在飞机上的小衣襟，不老实着呢，几乎全程都是在前前后后的走动中度过的。
回到深圳，立刻被盛夏的湿热所包裹，起点又回到原点。
短暂的逃离，并不是真的逃离。
但还是要感谢贵州，予我五天的夏日清凉。
