睡前没开空调，以为雨夜的气温足够凉爽。结果半开的窗子被厚厚的窗帘遮挡得严严实实的，失去了通风的作用，夜里室内的温度变得越来越高，加上新疆无处不在的干燥，打断了本应香甜的睡梦。
睡到自然醒，已经八点钟了。拉开窗帘推开窗子，原来窗外就是小溪，水声潺潺入耳，心肺都变得明亮、清新了。
夫妻两人无孩子牵绊，动作最快，早早收拾停当出了门，在房子的前后闲逛。空气中弥漫着露水的清香，门前花盆里的菊花盛开，如同蓝天上的云卷云舒，对远来的客人绽放每一寸笑容。百年的绿树顶天立地，在头顶撑开一把巨伞，制造清晨的阴凉。桦树林中的小桥还浸在晨雾中，水花急行飞溅，哗哗的欢笑着，让这一个早晨的心情异常欢快。
如此的居住环境，延续着昨日桦林公园的美，180元一间的房费着实超值。
路边的早餐店，看来是专门应对游客的，挤满了人。六姐很能干，找到一个包间，围着带转盘的圆桌坐下来。服务员很忙，无暇搭理我们，也不想因为问这问那而显得太无知，于是照葫芦画瓢，自己动手，不管干的稀的，看到什么就盛来什么。
吃得差不多了，才有服务员前来结账，除了小菜，盛主食的盘子已经空了，数量只能由客人根据记忆自己报，不计较是多是少，生意做得真是实在。
每天出发前的第一件事，就是找到加油站，将油箱加满。先生去买单，回来时手里多了几根棒棒糖，说是不设找零。没有小儿同行，推销棒棒糖成了难事，五个淑女都不想变胖，驾驶员只好放进自己嘴里。
按地图行驶，去往布尔津方向。刚刚驶出阿勒泰，路边就出现了一大片穆斯林麻扎，用砖砌成缕空造型的墙的门楼，区分家族；圆圆的尖顶高矮不一，区分辈分。旅行指南上说遇到麻扎不可以拍照，也不宜过久停留，所以走过路过，看了就算了。
与麻扎相对的公路另一侧，也是墓地，不过是汉人的，一个坟包挨着一个坟包。
有一小段公路在整修，昨夜的雨使其变作了水泥路，但与青藏公路相比，简直是小菜一碟，所以轻松穿越。
今天的第一个景点就在出阿勒泰市几公里的路边，上百块灰黑色的石头堆积在一处，有的成摞有的散落。车子一停下来，就有一衣着随意的女性管理人员前来收费，关于门票的价格，旅行指南上说每人两元，而女人开口却称三元。旅途开始时经过民主讨论，此行的财政大权交由数学老师出身的四姐负责，不愧是学数学的，五十岁的人了，出手还是那么敏捷，马上以有两个学生为由进行讨价还价，结果七个人只交了十元门票钱。
太阳巨烈，照得石头乌黑发亮，摸上去有些发烫。与戈壁上随处可见的小石块相比，这些陨石质地细密而坚硬，身材圆滑少有棱角，一定是在坠落的过程中与空气发生强烈的磨擦所致。
这些误闯入地球的天外来客，面相圆润可爱，看起来是那么的友善，油然而生亲切感。更有聪慧之人，信手涂鸦，一只只可爱的小鸡、小猴、人面跃然石上，更加提升了石群的人气指数。客人的到来打破它们原本沉寂的生活，有花草从石缝中钻出来，成了石群热情的手，借着风，传递着石语。
受到如此款待，抑制不住的喜悦，在石堆中爬上爬下，心情格外明朗。
不远处，一座木塔楼正在修建中，塔形已完工，还剩下细饰方面的收尾工作。地上散落着一些剥了皮的圆木，喜观闻它们散发出来的木香，这与小时候喜欢看老爸一刨一钉地做木工活有关。
该塔一旦全部完工，景区门票的价格将会大大提高，看来此行来得正是时候。也许正是旅游旺季吧，这几天走过的几个景区收费金额与旅行指南上介绍的不一致，都是略高些的。
继续行驶，几公里外的路边，是一个完全免费参观的景区。漆成绿色的栅栏围起的几块黑色石头，正是切木尔切克石人、石棺墓群。昨天在桦林公园曾经见过后人仿造的石人，没想到这么快就见到了真迹，虽然石人被保护在栅栏里看不太清楚，但一时还是有些激动的。露天的这些石人，简单的线条雕刻，却代表着丰富的内涵，正中的一圆一方两块石头就分别代表了男人和女人，懂行的人自知其中的奥秘，因为无人解说，所以只能看个外行的热闹。至于墓葬什么样，看不到，主人是谁，亦无历料记载，猜测是北方草原上的匈奴、柔然、突厥等游牧民族，考古发现墓葬形成的时代上可追溯到战国，下可延伸至突厥（唐代），时间延续近千年。从墓葬中出土的文物分析，这些墓葬与中原文化有着一定的联系，是阿尔泰山草原文明史上最具代表性的一处文化遗产。
行走在切木尔切克乡的土地上，路两边的房屋规划排列整齐，分成小区域，每个区域都是统一的高矮造型和着色风格，在车窗里刷刷地闪过，面子工程做得真不错。有一片房屋漆着恬淡的紫蓝色，看起来特别舒服，却叫不出那颜色的名字，被先生轻松地定义为清真蓝，也许如是吧。
路边林立的灯杆，显然是为路灯而设，却不见灯的身影。取而代之的，是漆成红白横杠的下箭头，白天以醒目的颜色刺激司机朋友的眼球，夜晚则利用涂料的反光特性，将车灯发出的光反射给司机，同样起到提醒的作用。
树渐渐的多起来，整齐的分布和高矮不一的个头，显然是人工造林的成果。山也多起来了，一改昨日的一马平川。路边有河水奔流而过，浇灌着山下成片的向日葵田。按捺不住拍照的冲动，停车，踩着干土和野草钻进葵花田里，左一下右一下，搂一个抱一个，与葵花盘子比谁的脸大，与花芯花瓣比谁的笑灿烂，场面一度无序。有蹩脚诗为证：靓花迷人眼，杆高身不及。最爱葵田行不前，波里风里盈笑意。
笑着闹着驶过布尔津，驶向中国第一滩——五彩滩。还未近景区，路边的色彩已经丰富起来。
太阳又高了一些，天蓝得那么彻底，没有云彩送凉；色彩遍地的五彩滩上，更无树阴凉棚遮挡，深吸一口气，戴上帽子打起伞，全副武装冲进了景区。
迎宾小姐是三只雪白的绵羊，角弯弯的，以中间的那位为尊，另外两只是左膀右臂，即可温情脉脉对望，同时视尊者的眼色行事。园内甬道正中摆放的四枚大石上，分开书写着“雅丹地貌”四个绿色的大字。
是的，地处我国唯一一条向北流，最终流入北冰洋的河流——额尔齐斯河北岸的五彩滩，正是典型的悬崖式雅丹地貌，在激流与狂风的双重切割侵蚀作用下得以形成。五彩滩奇在山势起伏，贵在颜色多变，眼前所现的，是光与影的交织，是绚烂五彩与简洁光影的巧妙结合，是五彩的飨饕盛宴，对不乏光影情愫和五彩情怀之人的视觉，绝对是强烈的刺激，以及刺激过后的满足，也是对前日错失五彩城的一种补偿。
亿万年的地质变迁，似达芬奇的画笔握在了米开朗基罗的手里，在五彩滩高低错落、沟壑纵横的奇岩怪石上，泼洒了天堂才有的最缤纷的笔墨，于是鲜艳的红色、黄色、神秘的紫色、蓝色、纯洁的白色、沉默的黑色，还有赭石等过渡色彩，相继斑斓登场，互相映衬，装饰着这些神奇瑰丽、亦真亦幻的城堡、佛塔、峡谷、瀑布、炊烟、洞穴、怪兽、峰丛……本是贪婪之人，我的眼球恨不能以千度计转换，才能将原本属于仙境的美景尽收眼底。
好近午时的五彩湾，如火般炽热，仿佛聚集了整个世界的阳光。虽然在阳光的威逼之下，山岳的色彩在淡化，但在我的眼里，那些矿物质的颜色还是化不开的丰富浓烈。观景台多而密集，分散了本不算多的游人，徜徉在这片五彩的土地上，周身着了火般，漫散着互动的热情。每一个观景台都不想错过，镜头正对着的，总是那些五彩缤纷的岩石、那条静静流淌着的额尔齐斯河、那方天空般碧蓝的河水、那片表面安静实则暗流汹涌的河滩、那些在河水的浇灌之下丰沃滋长的葳蕤碧树、那架横跃河面的摇曳索桥……
所有的一切，组成无比和谐的一体，于是镜头里的我为了不显多余，只能以经典的小鱼式微笑，与缤纷五彩夺艳，与天生丽质争风，与妙手天成比酷。若是与同样热情的你相对，可以点燃那场熄灭了几万年的熊熊大火呢……
与连连美景相对，帽子和伞是那么的多余，早就不明了去向。幸好有六姐的那条红色羊毛披肩帮我遮挡灼热的阳光，否则牺牲的，就不只是迅速变黑的脚面了。
栈道长长的没有尽头，而双脚早就软了，身体也快被烤化了。勉强走到一处人工修筑的古堡处，急急地低着头，躲在披肩制造的阴凉里，折身而返，快步撤退。不料在我的影响下立志学摄影的先生同样兴致难抑，命令我寸步不得离其左右，以便随时做他的模特。于是在这些强弱程度不一、轮廓参差不齐、色泽深浅各异的由砂岩、泥岩及砂砾岩组成的五彩滩上，做最后的挤眉弄眼，伸胳膊踢腿状，暴晒、劳累不说，还远远地落在了队伍的后面。
几匹颜色各异、形体优美的西域良马，由陶瓷烧制而成，或低眉含首，或昂首嘶鸣，做又一次难舍的道别。山坡上还有另外三只羊，不舍回首。不触目光，却已感别离之萧然。有相聚就有别离，到了说再见的时候，不得不狠心辞别你，多情而美丽的五彩滩。
仰头望天，清澈的蓝色，不染任何杂尘。云，淡淡的，纯粹的洁白，随风起舞，温柔且妩媚。景区大门上飘着的那面国旗，在风里，飞扬得愈加鲜红。
走出景区，一见到车子，立刻躲进去，安抚全身发烫的皮肤。车里的存货甜瓜成了最宝的宝贝，争而食之，解渴又果腹。
回到布尔津（不确定是布尔津县城，还是某个小镇）吃午饭，从门面中一时找不到特别有排场的，尤其是汉餐，更加少见，而肚子又实在是饿得发慌。好不容易发现一家小小的满香汉菜砂锅店，急忙停车。想喝汤了，点了一个鸡汤煲，店家说20分钟就好，结果现杀鸡现烧水现拔毛，一折腾就是个把钟头。
在对鸡汤的渴望中，红烧茄子、手撕包菜、豆腐与金针菇两只砂锅相继登场，让饥饿的肚子惦了底。砂锅其实不是菜，而是主食，却被我们误当了菜来点，锅里的主要内容是透亮的宽粉，其次才是调口味用的豆腐、排骨、肉丸、菇菌之类，吃时每人一只，而不是像我们这样众人分食。不过幸好是分食，否则在城市里待久了的人，胃已经变得越来越小了，如何能够消受得了那么大的一锅食物呢。
好饭不怕晚，整只斩碎的鸡，盛在一只超大的砂锅里，加了红枣、枸杞、参等、冬瓜等配料一并煲出来，肉质嫩而汤鲜美，让人食欲大增。因为有先前的食物垫底，惊喜的同时未免有些发愁，给每个人下了三碗的指标。结果不知不觉就喝到了第五碗，望望锅里，还是留有鸡汤若干。新疆人吃盐吃得厉害，与鸡煲同时端上来的，还有一小碗鸡汤，说是用来调理咸淡的。好奇心重，尝了一下，咸得舌头发直。
120元的的这煲汤，喝得全身热乎乎的，过了瘾，也补过了头，一个下午，七把嗓子普遍感觉冒烟，话说得少了许多。
继续赶路，驶向喀纳斯方向，路边的景致中，多了青草、碧树、牧场和牛羊的丰满。路过阿贡盖提草原游牧文化园，青山脚下，曲水畔边，毡房排列整齐，纵人为因素明显，却见时间还早，兴致也被鸡汤催得正高，于是集体表决通过，停车观览。
“阿贡盖提”来自蒙古语，意为“阳光普照的地方”，占据了盆地的优势，是布尔津县的一处春秋牧场。此时的天空依然晴朗，因为脚下的土地上有着丰富的植被，四面环着的是青山而不是秃山，拂面而来的风中便夹了湿润和清凉，所以同样是在阳光普照之下，感觉却与五彩滩全然不同。
文化园集草原游牧文化和哈萨克民俗为一体，入口处设有一副动物骨架，感觉是人造的，因为那些骨头又白又干净，没有肉体依附过的痕迹。一只展翅的苍鹰，目光犀利凛然，鹰爪苍劲有力，周身的羽毛呈鳞状，样子已经很奇怪了，头上又摞了一只草原狼的头，更加的诡秘怪异。
进入文化园，即有导游带队，介绍北方马背民族的民俗民风。帐篷前挂着无数个红的绿的黄的小木牌，每个木牌上面都绘有象形文字般的图案，以为是风铃，却原来是占卜工具。在导游的指导下随手抓了一个，再由导游将图案翻译成语言，无外乎心想事成、身体健康、家庭幸福之类的祝福语。
帐篷里展示的，是哈萨克民族的风俗习惯，而我却无暇顾及，忙于围着帐篷的外围转，因为上面绘了很多彩图，佛祖祥云莲花、顶架的牛拉车的马、围追狩猎、乐师舞女、花鸟鱼虫、生殖崇拜等等内容无所不包，线条简单，色彩和想象力丰富，寓意深刻，喜欢对着它们细细琢磨。
文化园最大的亮点是石人，跟在导游身后，听其逐一细细的介绍，对石人文化算是有了更加详细清晰的了解。这一组石人主要由五个构成，由于年代的久远，石人身上的部分纹理已经不太明显了，只有专家才分辨得出其中的寓意和差别。第一个石人是女性的形象，两只乳房是明显的性别识别标志。第二个石人也是女的，据说是福气石，如与其拥抱，则可与神灵通气息，沾沾聪慧与福气。第三个石人则是阴阳合一的，石人手握杯子，显然应是男性，但换个角度从侧面看上去，又是一张属于女性的脸。第四个石人是横在地上的，长长的一块石板，一头为男一头为女，两者的身体在石板的中央结合为一体，不可以拍照。旁边还立着一个小小的石人，它是这个家庭爱情的结晶，一只眼睛四周是明显的熊猫眼，是个调皮可爱的男孩形象。第五个石人最为尊贵，是部族的长者，左手的位置有凹进去的五根手指印，原本石人身上是没有的，古时的少数民族战士外出打仗前，都会来此与该石人相握，以保佑此行可以打胜仗，可以平安归来与家人团聚。被成千上万只孔武有力的手摸过，古人身上就多出了这只“手”。这个石人从侧面看，赫然是个竖起的男性生殖器，与广东韶关的阳元石小有一拼。正是因为其地位的显赫，香港的董建华、台湾的连战都曾亲临与其合影留念。
一间帐篷里挂满了哈萨克族服装，是用于出租的，女款颜色各异，款式、帽饰各不相同，长长的坠地。五个女人各选了一套，穿戴过后互相对视，各各脱胎换骨，旧貌换新颜。手拉手来到帐篷外开满了野花的草地上，旋起长裙舞起长袖，说啊笑啊，跳啊闹啊，整个草原仿佛都被我们的叫声吵醒了。两个男士也没闲着，成了御用摄影师，蹲起趴下的变换姿势，咔咔的快门声连成一片。
清澈的小河从碧绿的草原中流过，没有河床，水流到哪里，哪里就成了河，所以与牛羊、与花草、与微风、与蓝天才更加亲近。正值草原上水草肥美的季节，马儿身躯强壮，皮毛透着光泽，有骑上去狂奔的冲动；牛儿身材微胖，吃了太多嫩草，幸福的目光中，增添了与人为善的温和；羊妈妈的屁股后面跟着几只小羊儿，是责任，也是孕育后的幸福。这些生活在草原上的生灵，日子过得如同天上的云一样悠闲自在，是真正的让城市人羡慕的慢生活。
一只老鹰不幸被活捉，脚上拴了根绳，蹲在木桩上，成了目光凶恶的胖女人的发财树。鹰的目光中，已经失去了自由翱翔的锐利和光泽，看来是认命了。但那钩起的爪和犀利的喙，还是让我望而却步，倒找钱都不肯伸出手让它站在上面的，这是天生胆小的一方面。而另外一方面是出于厌恶，与受困的鹰合影，同情心何在，良心又何在呢？
文化园里还有骑马、射箭等收费性的娱乐活动，导游在解说结束时劝我们留下来多玩一会儿，理由是收到前方塞车的消息。因为有功利性在里面，对她的话半信半疑，按自己的节奏游览完全部的园子，重新踏上旅程。
果然没驶出多远，就遭遇了塞车，看来新疆民风的淳朴不容置疑，你若怀疑就一定是你的错。堵车的地点在山的腰部，左面是山坡，需仰视才能望见天空；右面是山谷，俯瞰可见草场和牛羊。
天空中，不知从哪儿涌来一堆云，太阳光一旦被遮挡，风一下子就变成了冷的，吹在单薄的身上，忍不住打起哆嗦来。从行李箱中拽出一条裤子套上，立刻感觉温暖了许多。
云缝中偶尔透出几缕阳光，打在上坡上，野花盛开的草场变得忽明忽暗的，多了层朦胧的神秘。突然涌来了一大群羊，有山羊也有黄羊，阳光斜斜地打在它们身上，毛尖变成了发亮的金黄，像是罩了一层金色的纱衣。
小跑着爬向山坡，脚一落在草丛里，忽啦啦蹦起一层层的蚂蚱。它们身上的花纹不一，形体前所未见的肥硕，显然是营养过盛。蚂蚱掠起的同时，带起阵阵浮尘，伴着呯呯嚓嚓的声响，让人的头皮阵阵发麻。
其实我的目标是羊群，而羊儿们胆小，步步紧逼，它们就步步撤退。骑在马背上的牧羊人有点凶，不满地对着穴羊群吆喝，还不时甩几下鞭子，驱赶着羊群向指定的方向移动。
而路下面的上坡上就少有人打扰了，那里是零零散散的牛的地盘。有的形单影只，有的朋友结伴，有的家庭同行。日子太滋润，嫩草吃得太多，不吝啬，更不害羞，随时可以还草场以热乎乎的肥料。瞧这一只，地形多么优越，姿势多么潇洒啊！
鹰在头顶盘旋，正是长焦发挥作用的时候，举起炮筒对准了剪纸般的身影，眯起的目光追随着流畅的滑动，心早已经飞了起来，感受着翱翔的畅快和自由。
这一堵，就堵了两个小时。虽然时时可以观景，却还是有些不耐烦的。在车队中挤着排着，偏偏就有不怎么样的人，废弃垃圾随手便丢，尤其是前面的那台中巴，司机趁这个空档清理车内卫生，将几十只空水瓶直接扔向山下，看得愤愤的，却不敢上前伸张环保之正义。见两个身材瘦小的武警走过来，请他们上前告诫，结果是摇头之后的拒绝。更有不守规矩的人，明摆着要排队，却偏偏生硬地挤上前来，结果可想而知，明明路通了，车道被这些夹塞的人堵住，上面的车子下不来，下面的车子也别想开上去。
路终于梳通了，激动地踩着油门，争分夺秒通过堵车路段。天色已晚，今天的目的地是50公里外的禾木，需要向右转到另外一条稍窄些的路上。路两边是丛林，视线开始模糊，对前方的路况一无所知，所以开得小心谨慎。
所幸19公里后到了中转站，停下车，购了票，开往景区的专用车马上就要发车了。在工作人员的催促之下，匆忙收拾了几件简单的衣物，丢下租用的商务车，奔向禾木。
剩余的31公里行程在大巴车中度过，司机的技术很好，车子在山路中划圈，感觉却是在平缓的滑行。天边有粉红色的淡淡云霞，渐渐的光线越来越暗，两边的森林只剩下了黑黢黢的轮廓。身体和精神都感觉到困顿，昏昏睡去。
到达禾木，天已经完全黑透了。依稀可见路边的民居，院子里的灯火，以及吃烤肉喝啤酒的惬意之人。
车子停在禾木唯一的一家二层木楼前，同车的团队在导游的带领下纷纷下车。黑暗中的初来乍到，不知前方情况如何，也跟着下车，进院寻问住处。院子里有条大狗，不时叫上几声，令我毛骨悚然，只敢掂起脚尖走路。
运气真的不错，精明能干的老板娘对着二楼的客人吆喝几句，就为我们腾出了两个房间。每个房间里有五至六张床不等，男女分开两室，可以安枕一夜。
宾馆名为瑞丰，一楼有餐厅，还有同样晚到的客人在就餐。菜单上的菜价惊人的高，炒芹菜、炒鸡蛋都要至少58元一份。砍价，老板娘提供了另外一种选择，改为按人头算钱，每人35元，有几个人就配几道菜。这样划算一些，于是随其便配了芹菜、青椒、豆角、西葫芦、大白菜（与之一起炒的粉条是红色的）、小白菜、韭菜（炒鸡蛋）等七道菜，有荤有素（所谓的荤菜，不外乎放了几片鸡肉），还送了一小盆汤。
吃饱了马上张罗睡觉，一楼楼梯拐角处有公用的冲凉房，还有成排的水笼头，冷热水齐全。冲凉就算了，问老板娘要了一次性的牙膏牙刷，简单地洗漱擦洗后就上了楼。
今天是农历六月十五，站在二楼的走廊上，一轮明月在云中时隐时现，眼睛被那一片月光刺得发胀。每个人都有最脆弱的那一面，无月光，正是我的死穴，不能轻易触碰，愈碰愈殇。
分配给女士的房间没有关门，屋顶上密密麻麻地聚集了一层蚊子，发现后夺路而逃，与男士互换了房间。床上用品是纯白的，还算干净。因为随身携带的行李收拾得太匆忙，好不容易找到充电器，却找不到插座可以充电。
关灯后，有小甲虫爬到身上，摸黑捉住了快速丢出去，不敢做声，以免吓到比我更胆小的人。担心被蚊子分食，翻来覆去的，很久睡不着。偏远山村里的这一夜，有张床铺，有床被子，有个容身之所不至于露宿，已经很满足了。