今天动作比较快，第一个来到大厅，恭候大部队集合。
一只小麻雀被困在了转盘门里，我的近前让它更加慌张，胸脯起伏剧烈，晕头转向，翅膀徒劳地拍打着玻璃牢笼。实在不忍它的困境，慢慢地转动玻璃门，让小麻雀扑楞楞扇扇翅膀飞走了。
转角处，昨晚走过的那条街，此时正值热闹的早市，来往的人流比昨晚的还要多。先生腿长，抽空跑过去买了七只当地产的梨，标价是每公斤1.6元，七只不到一公斤，一共只花了1.4元钱，简直像不要钱一样。
既然酒店提供免费的早餐，那么早市上的小吃再丰富，也是没有机会尝试了。结果酒店的早餐除了咸鸭蛋让我感兴趣外，再无其他可称道之处。
停在酒店后院的车子外表已经被擦拭过了，但清洗得不算彻底，免费的洗车能好到哪儿去呢，降低标准就是了，否则就是自寻烦恼了。感谢上帝，感谢有人为我们擦车，阿门。
阿克苏城市附近没有什么景点，昨晚住在这里纯粹是为了打尖住店。别过上路，一路奔向南疆的重镇喀什。深圳飞乌鲁木齐的飞机上有一本杂志，详尽、重点的推荐了喀什古城，话题围绕着喀什的古老和神奇进行，同时将现代喀什的美吹得天花乱坠，最后总结出一句：没到喀什，相当于没来新疆。
出那拉提遭遇堵车的那天，我和先生的意见就分成了两派，保守的他想就此回到乌鲁木齐，而激进的我则坚持去往喀什。一家里不能有两个人做主，其他人虽然保持沉默，但凭姐妹之间的血缘感应，知道他们是支持我的。先生一人孤掌难鸣，只好噘着嘴向前跑。
阿克苏通往喀什有近500公里的路程，路况非常之好，小心地躲着摄像头，一路畅行无阻。斗地主活动持续进行中，时间就过得飞快。可怜了我的相机包，里面装着沉重的器材，还被当作牌桌搬来挪去。
天气格外的晴朗，万里无云。新疆的云远没有蒙古草原上的霸气，有也是轻轻淡淡的，唯恐吓到谁的样子，漫舞轻纱衣袖，小心地试探着。
戈壁中也有群山相伴，构成山体的岩石一层层堆积，时而扭着激烈的麻花劲，进而剧烈地变幻着颜色，像被巨人的手当作橡皮泥揉搓过，玩够了又被摔下来的样子。
土地变成了红色，流经红土地的水便也呈现出了红色，有在火星旅行的味道。
新疆的路又长又平又少车，所以司机很容易犯困，尤其是一个人开车的时候。不时看到车祸现场残骸，一辆小面包车几乎横在了马路中央，车头已经严重变形，但愿司机本人没事。
意识到此行走过了一条又一条不同的国道，省道，很多都是起止于新疆界内的，并不是什么时候都有机会路过，有必要留下到此一游的纪念。于是寻个好数码，爬上里程碑，开始了我的图片记录。
此行原本先生应为主驾，姐夫是替补，结果却不然。以前出行时副驾都是我，先生基本上不指望我上场。而此行副驾是姐夫，先生便异常放松，时不时以困顿为由，将方向盘硬塞给姐夫，往往是饭后，天黑后等格外需要高技术难度的时候。由此，此行引发了一系列怪事，姐夫方警察，先生方修路。只要姐夫一接手方向盘，马上就遇到警察查车；而一换先生上场，基本上就是修路路段到了。
一路无话，下午三点半钟，驶入了喀什。近城时通过114订酒店，要求靠近老城，在对方的推荐下，下定了世纪宾馆，据说宾馆的后身就是老城，与老城零距离，是与114有合作的唯一一家宾馆等等，说得天花乱坠。
睁大了眼睛，终于在繁忙的街边找到了这家世纪宾馆，仅仅挂了二颗星。身后果然是老城，但并非同丽江一样光鲜的老街，而是一片断瓦残垣。房间巨小，门窗也不严，实在没必要住在这里。已经吹了一天的风尘，肚子也一直饿着，没有力气再寻他处，只好将就着住下。
驱车出去找吃的，按宾馆前台服务员的指引，几乎跑出了南城，都没看到她口中的民族风味饭店。折回头，停在路边居民小区楼下的大盘鸡店，正式开始体验新疆大盘鸡的魅力。
总是配菜做得快，红烧茄子、清炒土豆丝、西红柿炒鸡蛋、红烧豆腐（材料半臭不臭，不是鲜豆腐也不是臭豆腐）四个小菜都快吃完了，主菜大盘鸡才上场。
用来盛大盘鸡的，是小时候家中常用于招待客人时盛放瓜果的托盘，用来盛鸡，个头显然是大了些的。鸡块、土豆块也都是大身板，正赞叹着量太大的时候，又端上来一托盘内容同样的鸡。怀疑是老板搞错了，该不会是要宰客，结账时收双份的菜钱吧？
鸡肉谈不上细腻，吃的是新疆人的豪爽和大气。面是免费赠送的，放在汤汁里搅一搅，沾了鲜美的鸡滋味，只需一两根，便足以让食量小的人动弹不得了。
就餐的桌子应我们的要求摆放在了室外，吹着从楼房阴影里经过的凉风，就这样坐着不动，时光静好，何必东奔西走呢！有卖甜瓜的车子经过，顺手牵了一只，卖家二话没说就落了刀，却不知我们的肚皮已经到了极限，哪还有瓜的容身之地啊。急忙制止，将切成两半的瓜收进车里，期待它别那么快变质。
有些忐忑地结账，这一餐一共花费了102元，一般来说，那2元的零头是可以不给的。感觉已经占尽了老板的便宜，哪里还好意思开那个口，掏出2元零钱如实付账便是了。
结束午餐，已经是下午五点钟了。驱车赶往香妃墓。提起香妃，几乎人人都是讲上一两段与她有关的故事。
这个本名买木热.艾孜姆的维吾尔族女子，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。成为乾隆皇帝的40多个后妃之一后，香妃更加闻名遐迩。其实香妃是否真的遍体生香，历史上无从考证，但史上乾隆帝确有一个维吾尔族妃子，她便是容妃。也许容妃身上的味道只不过是狐臭而已，在众多妃子中显得有些另类，所以受人关注，死后更是引起了一大堆骚人墨客的兴趣，在一百多年的时间里，编造出了一个又一个与体香有关的故事，从野史、诗词到戏曲舞台，无不绘声绘影地大肆渲染，竟达到了真假难辨的程度。
先来了解下容妃的真实生平，1734年（雍正十二年）9月的一天，香妃诞生在新疆和卓族的一个家庭中。和卓族是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以香妃又叫和卓氏。香妃的父亲是个贵州首领，其兄于乾隆二十四年，帮助清庭平息了大、小和卓木叛乱，受到乾隆皇帝的嘉奖。第二年带领家属进京领赏，27岁风华正茂的香妃被风流成性的皇帝爷看中，从此被收入宫中沦为后妃，美其名曰被册封为和贵人（即香妃）。显然，这是乾隆皇帝统一新疆后的收买人心之举，即政治联姻。
贵人在清朝后妃的八个等级中，属于第六个等级，其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔，其后有常在和答应。和贵人入宫时，从南方移栽到宫内的荔枝树结出了200多颗荔枝，被视为带来了祥瑞，所以得以被皇上青睐，也被皇太后所喜爱，后由贵人上升为容嫔，35岁时又由容嫔提升为容妃。当时的册文曰：“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃……。” 到了48岁，容妃在皇帝身边的地位达到了顶峰，圆明园奉三无私殿设宴会餐时，坐桌在东边第二位。受皇帝如此多的厚爱，乃与容妃的异域情调有关。55岁时，容妃因病在北京离世。
离世的原因，又众说纷纭起来，但大都离不开思乡而起的抑郁症。香妃的遗体被特制的草药处理过后被装入特制的棺木中，由其嫂监护，124个壮丁抬着，历时三年（也有说法是三个半月）时间，最终运回了家乡，安葬在香妃墓中。现主墓室中尚存的一乘驼轿，据说就是当年运尸时使用的。其实据历史考证，香妃确切的葬地应是在河北遵化清东陵的裕妃园寝，2009年的十一假期曾前去参观，也确是听导游提起过这个话头的。
香妃墓实名为阿巴克霍加墓，霍加，指有道德的人的后代。墓主人是当地的贵族，第一代人为伊斯兰著名传教士玉素甫霍加，其长子阿巴克霍加继承父业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派“的著名大师，其名远远地胜过了父亲，所以后人以其子的名字来为整个墓群命名。香妃是这个家庭的第五代传人。按维吾尔族人的习惯，人亡后，要和与自己有血缘关系的人葬在一起，所以香妃虽身为皇妃，死后可以脱离皇室葬在家族的墓地，也就不足为奇了。
香妃墓是自治区的重点文物保护单位，属典型的伊斯兰古建筑群，就像一座富丽堂皇的宫殿，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室等五个部分组成。正门的门楼精美华丽，两侧高大的圆柱和门墙表面都镶有蓝底白花的琉璃砖，看上去讲究、气派、素雅。
位于陵园东部的主墓室是整个建筑群的主体建筑，屋顶呈圆形，圆拱直径长达17米。圆顶上部的塔楼玲珑剔透，塔楼之上还镀有一轮金光闪闪的新月，整体建筑浑然一体，庄严肃穆。墓墙宽5米，中空，内设通道，可直通墓顶。整座墓室没有使用任何梁柱，而是巧妙地利用了力学原理，不仅撑起了整座墓室的重量，而且还撑起了300多年的风雨，实为古人的过人之处。如今络绎不绝的游客，有慕名的香妃之麋，有的是为朝拜，更多的则是为了目睹阿巴霍加墓高超的建筑技术和古朴的艺术风格。
墓室的外部采用绿色的琉璃砖贴面，以黄色或蓝色瓷砖进行间隔，瓷砖上绘有图案和花纹，显得富丽又不肃穆。有的砖已经因为年久而剥落，无奈炼制手艺已经失传，无法用同样的材料进行修补，这是后人不及古人的汗颜之处。
陵墓内部是高大宽敞的厅堂，筑有半人高的平台，上面依次排放着香妃家族五代共72人大小不等的58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角处，坟丘前以维、汉两种文字写着她的名字。每个墓丘都用蓝色的琉璃砖包砌着，晶莹素洁，上面覆盖了各种图案的花布，既是对死者的尊敬，又可以对墓丘起到保护作用。随着家族的没落，后人已经无处可寻了，所以坟丘的数量定格在了58座。再精美的所在，毕竟与死亡有关，身处其中，还是感觉到阵阵寒意，所以不敢久留，还是回到太阳底感觉更温暖些。
导游带着大家来到墓园的后身，放眼望去，是一在片土石结构的维吾尔族平人的墓地，每一个圆形的丘代表了一个家族。与贵州的奢华相比，平民受到更多阳光雨露的滋养，这个世界对任何一个人，一件事，都是公平的。
主建筑向西的通道边，是正在维修中的加满清真寺。它的精华之处在于出自62个能工巧匠之手雕刻而成的62根立柱，木雕图案和彩绘花纹各不相同，代表了维吾尔族木雕艺术的精髓。可惜此行欠缺缘分，不能一一细观。
清真寺的后身，是景区内最早的建筑――讲经堂，是当时玉素甫霍加和阿巴克霍加诗经的地方。
在墓园一角，搭有一色彩斑斓的小棚，留守着几个维吾尔族美女，其中之一长着一张酷似香妃的脸，名为小香妃。她每天的工作是供游客拍照，这在庄严肃穆的墓园内，显得有些可怜、可笑。景区外也是围绕着一群生意妇女，出售一种金属的花蝴蝶，翅膀根部安了弹簧，动一动，打了亮粉的翅膀就怱扇忽扇的，勾引着前来参观的女人的腰包。蝴蝶代表美丽，也代表短命，寓意美丽的香妃，虽然身处温柔富贵之乡，却难以抵抗对家乡的强烈思念，最终香消玉陨。
墓园虽精美，并无意长久流连，还是将那一方天空的精彩，付与岁月的长河吧。
景区门票原本30元，购票时不明所以，每人大方地加多了20元，其中10元为史物展览馆的门票，另外10为茶园的门票。出了景区门，直入旁边小平房里的展览馆，里面的展品内容不外乎几枚钱币、几片石头工具、几品古人用具的残渣而已，与库车王府的相比，简直是小巫见大巫。不过这个钱也没有白花，正中摆放的一具男性干尸，身高190还多，明显是欧洲人的后裔。身上穿着皮衣皮裤皮靴，经有风化，却还看得出制作的讲究精美。此人的年龄大约在40－50岁，一口牙齿保存完好，张开的嘴里塞着一个硬化物，应该是石化了的舌头，头发丝丝毫没有风化的迹象，面部的皮肤只剩下了一薄层的皮，任生前再潇洒英俊，死后都是一副僵尸的恐怖模样。
穿过阴凉的葡萄架，走向后院的茶园。10元的门票价格中当然是不包含茶叶费的，既然是为了看表演，就寻到空位坐下来，等着演出开始。一起等待演出开始的，还有一个超级大家庭，一对看起来不过30出头的夫妻，带着大大小小七个孩子，大的十岁出头，小的三两岁，单从频率上来说，差不多一年一个。这些孩子有男有女，性格内外各异，长相都很俊美。见众人皆将目光对准了嬉笑打闹的孩子们，夫妻二人呈一脸的幸福状。想都不敢想，要是我也有这么多的孩子，该如何的喂饱他们、打理他们、教育他们。
十分钟后，两位美女先后出场，一个红衣，一个蓝衣，只需简单的节奏，即在葡萄架下的小小舞台上各自起舞，身材曼妙，舞姿俏丽，眉目生情，旋舞成风。乾隆爷怀抱里的香妃，一定也是这般俊俏的模样。我不知道身边的男人，是否看得有流鼻血的冲动。
下一个景点是高台民居，在停车场中停了车，明亮的阳光照在几堆断裂的土墙之上，手搭凉棚细观，看不到任何生物存在的迹象，以为里面荒无人烟。正待转向离去，来了几辆旅游大巴，导游高声阔论，大肆喧哗，听上去蛮具蛊惑力的，便跟在队伍的后面，试探性地撞入进去。
狭窄的小巷，以淡黄色的彩砖铺地，不同的花纹分别代表着主路与辅路，进口与出口，如此以来，在错综弯曲的小巷中，你尽可以放松地东游西逛，东望西望，而不必担心自身的迷失。
原来这里的每扇门中，都是有居民居住的。大门紧闭的，表示家中无人。门扇打开一半的，表明家中男人外出了，但女人还在。两扇大门完全洞开的，表示热情地欢迎所有的客人入内做客。当然了，出于礼貌，我的相机基本上是对准了紧闭的大门的。而不管有没有人在家，门一统统挂了几个小牌牌，除了门牌号码，还有五好家庭、文明家庭等荣誉勋章。
这些敞开的院落内，简单地植几株葡萄、花草，少有小猫小狗的身影，这一点我喜欢。勤劳的维吾尔族人民借自家的小院，借旅游开放的便利，展示聪慧的头脑和灵巧的双手，现场制作、出售巾、帽、衫、扇等饰品及生活用品。
一个大眼睛的小姑娘，13岁，看上去俨然大姑娘的样子，老道地经营着自家的小生意，不知道是因为暑假放假有空，还是已经辍学。进院子的客人鲜有真正想买东西的，却大多与小姑娘合了影才离开。小姑娘也不恼，依然笑意盈盈的，费尽口齿，推销自己的货品有多么好。
上了年纪的老阿婆也闲不住，坐在门槛上一针一线绣出的小花帽、小皮靴，让我喜不胜收、爱不释手。先生一向风流成性，抓过一件绣了花领的衣裳套在身上，便不肯再脱下来，全然不顾自己的脖子有多粗，与那件衣服多不相衬。
看中了一条镶满了亮片的翠绿色纱衣，大小可做披肩，在周身的土色中显得亮丽十足，价格只需18元，近似于白捡。美滋滋地展开，披在身上，才发现染了几处墨迹，回去找店家换，却再也找不到第二条同样颜色的，粉的太嫩、白的太素，红的又太俗，只好恋恋地放手退掉。
还看中了维吾尔族人穿的亮片彩衣，上前试探，原来面料都是化纤的，不秀气，码数也大得很，远不是我的身材所能撑得起来的。在一家小店里试探着穿上一试，沉重的黑色使天生一副娃娃脸的我侠气突生，活脱脱一个灭绝师太的形象。
走进一家手工的土陶瓷作坊，门边的架子上陈列着几款外型大小不一的杯子、盘子，色泽清爽，工艺简洁，难抑购买欲。以为内室还有更多的作品，走进去才发现是工作中的作坊。一名维吾尔族男子正在劳作，双腿及臀部都隐在了地下的洞穴里，地面上只露出了上半身，乍看上去还以为是残疾人，定睛许多才发现了其中的秘密。男子面孔虽然干瘦，双臂上的肌肉却块块突起，沾满了泥水的双手随着转轮的转动而忙个不停，暴发出强健的力感。
男子的身后是一块低低的窗洞，阳光透进来，也透进了风，室内的空气就流动起来，光线也跳跃起来。地中间还有一个窑洞口，一排排泥坯花盆摆在地上尚待进一步的加工，而成品则摆在墙上的架子里，成品半成品泾渭分明，客人尽管各取所需。
杯子碟子的价格不算贵，10－20元不等，因为是纯手工的，没有工厂里批量生产的那般圆润，上色也不是十分均匀。同时参观的还有一名女子，她的身材比我高，口水也比我多。唉，小女子我虽然出生在东北，是正宗的东北人，却身材矮小，在南方的人群中都占不到一丝优势，何况在新疆乎！心急火燎地听那女子与工匠询价而插不上嘴，本意是想带两只杯子回去的，在铺满了阳光的上午或者慵懒的午后，在阳台的一隅，在铺了碎花布的茶桌上，斟上两杯香茶，看香气袅袅，任心绪飞翔，该是如何曼妙的享受啊！可惜单凭我的眼睛，一时寻不到两只完全一样的，队伍中的其他人似乎都没想到我这层，缺乏耐性，催促得紧，只好随着队伍讪讪离去，心中终是抱憾。将匠人及其工作室的照片贴到博客上，安子也替我婉惜，老时开在家中的博物馆里，就这样少了两样本来可以有的宝贝。
说到博物馆，民居里还真的有一家，共有藏品两万多件，收藏者为个人，对公众展示也纯粹是出于个人喜好。一进院子，三面院墙上都布了展架，里三层外三层地挤满了瓶瓶罐罐，高处则悬挂着巨幅的文化大革命时期的以毛泽东为永恒题材的布件。屋子里也早就没有供人居住的空间了，被清理成整个的一大间，石头及其制品、陶瓷器具、金属器皿、服装布饰挤满了整个屋子。民间历来都不缺乏能人，所谓卧虎藏龙是也，真正的英雄都出于民间。
维族人的房屋内饰也很独特，以淡蓝、肉粉、米黄为主色调，根据墙壁和顶棚的尺寸，均匀地分布着一组组图案，边缘浮雕突起少量碎花，墙壁和棚顶的风格大体一致，清静素雅，平常温馨。窗帘上是细纱的，或者自己喜欢的十字绣，地毯的用处广泛，家家户户都离不开它们。
其实刚才所述种种，都还不是最亮的亮点。要说这高台民居中最光亮的，当属那些可爱的、调皮的孩子们。近一米高的孩子们，睡过午觉，索性连衣服都懒得穿了，裸体裸足，赤条条无牵无挂，男性特有的小鸡鸡雄赳赳气昂昂的，无遮无挡，大大方方地接受众目光火辣辣的集体检阅。刚会走路的那一个稍文明些，至少是穿着上衣的，扶着门框，吮着拳头，宣泄的口水将胸前的衣服染得粘乎乎的，还没勇气完全迈出来，但心里急，脸上哭咧咧的。孩子们的脸、手、脚都脏兮兮的，似乎很久没洗了，至少上床前是没洗的。
一个光头男孩，头特别的大，在镜头前狂笑不止，笑得如醉如痴的，不是女孩，用花枝乱颤似乎不太恰当，不是成人，用放荡不羁似乎又毁了孩子的纯真，一时找不到适合的词语来描述他的开心。难不成在他的眼里，游客们好奇的目光真的就那么好笑吗？其实孩子的心中另有算盘，嬉笑让我放松了警惕，渐渐地将手中握着的鱼眼靠近了他。突然间，目视镜中出现了一根手指，因为距离太近，反应也有个时间差，躲避已经来不及，结结实实地被他抓了个正着。再一看我的镜头，顿时反起一片姹紫嫣红的炫光，那手指头上粘着的物体，不知是橡皮泥还是糖，具有极强的传染腐蚀性。
一时除了心疼，再无他语。稍大一点的孩子看明了事态的发展，友情出手，从身后捂住其口鼻，制止了光头男孩的疯态，拖了他远去。
倚着大门斜立的女人，应该是这些孩子其一的家长，面无喜怒，看上去比孩子还懒。维吾尔族女人婚前的腰枝再细体型再完美，婚后都成了似水的追忆，因为婚后的女人必须追求肥胖，肥胖代表着老公能干、家产殷实，而如果婚后依然干瘦，出门是要被人指点的。胖会使人变懒，懒人会更加肥胖，两者是相辅相成的。
也许是习惯了被当成风景、道具，高台民居中的人们并不拒绝被拍照。一位80岁高龄的老婆婆，穿黑色带白点的裙，头上随意地披了条白色的巾，牙齿基本上脱落了，拄着杖坐在门边，气质高雅，富态安详，拍下笑眯眯的她，也便沾了她老人家的福气。外表看上去荒无人烟的这一处高台民居，内里的世界，就如同这老婆婆一样，守着一方岁月，安静祥和，与世无争。
高台民居，维吾尔名为阔孜其亚贝希巷，意为高崖上的土陶。位于喀什老城内地势最高的高崖之上，长达数百米，至少有两千年的历史了。高台民居地势崎岖，众多小巷纵横交错、四通八达。巷内的许多房屋都是百年前修建的，很多都是二、三层高的简易楼房，楼梯多半没有护栏，甚至还有一些危房。高台民居中现有居民603户，有2450多名人口，人口密集，全部都是维吾尔族。
靠近崖壁的人家，院子里圈了个羊圈，几只羊可怜巴巴地被紧紧关在圈里，远没有草原羊的自由，却一样走向短暂生命的尽头。
高崖的对岸，是古老城市的新兴部分，现代化的城市广场穿插在水中，喷泉时而唱响，冲起高大的欢快的水花。那里虽然也叫喀什，却不是真正的喀什，真正的喀什就在脚下的方寸之地。没到喀什，就等于没到新疆。此时，对这句话才算是有了深刻的、深切的理解。
看时候不早了，将今天的最后一个景点锁定为艾提尕清真寺。艾提尕，混合了阿拉伯与波斯语，意为节日礼拜场所。清真寺始建于回历846年（即1426年），后经历次重修和扩建，成为如今新疆最大的清真寺，也是全疆伊斯兰教最重要的活动中心。
大寺规制严整雄伟，砖砌的方形拱寿大门楼高12米，边廓环以15个穹形的壁窿形楼。正门楼以浅绿色为主色，布满精细的刻花。进门后透过树木的缝隙，看到宽大的内广场，以及与内广场相连的宏大的礼拜寺和教经堂。我的视线至此为止，因为阿訇正在宏亮地唱响礼拜的号声，男人们正从广场的各个角落赶过来，胡须增加了他们的神秘和魅力，而女人们则只能止步于寺前。
寺外的台阶上，停留了众多等待的女人，老外的身影也不鲜见。广场上，是密集的人流，每逢礼拜日和节日，这里会集结成千上万的伊斯兰教徒开展宗教活动。逢古尔邦节和肉孜节时，各族群众也会在这里游乐歌舞庆祝。
今日全部的游览活动至此宣告结束，出行已经十一天了，每天都以最快的速度在赶场，今天终于可以在天彻底黑下来之前闲下来，不必再急着赶路，感觉异常放松。广场四周便是商业街，街边的店铺里有来自异域巴基斯坦的花瓶、来自和田的玉、来自英吉沙的刀具、大小都精致的冬不拉、可以收缩折叠的木雕果盘、各种颜色各种花纹的地毯挂毯，甚至还有貂皮。看中了一套六只的和田玉高脚杯，做工取材虽谈不上上乘，但起码不是假玉，标价2400元，试图谈到600元，但店家停滞在800元的水平上，便不肯再让步了。负责与我们谈价的是一个漂亮的中年女子，态度非常友好，对我开出的低价非但不急不恼，还一点点地解释劝说。生意没谈成，有点不舍，也有点释然，因为非常担心一旦买到手了，也许哪一天会发现是上当受骗。
傍晚的喀什街上，一片热闹非凡。晚上八点钟正是新疆人民的下班高峰期，手持拖拉机的突突声、飞跑的驴车蹄声、公共汽车的笛声，都是喀什街上平平常常的景象。供女人们使用的交通工具以电动自行车为主，有公职的女人还要接上孩子一起回家。分别了一天，终于可以与妈妈在一起了，是孩子们最开心的时刻，小小的身影，戴着墨镜，或坐在单车的后座上或站在单车的踏板上，酷酷的笑意盈盈。做孩子真好！
路过这一处不知名的广场，雕像中的伟人形象，一挥手就挥了几十年，看来新疆人民对毛主席的热爱远远地超出了意料之外。
深圳人民与喀什人民原来一直是手拉着手的，见到了这条标语，迟钝的我方恍然大悟。
喀什女人喜欢将一块方形的褐色毛线巾盖在头上，脸、后脑勺、脖子都一并遮住了，估计看路是通过毛线巾的狭窄缝隙，是绝妙的防晒方式。以这样的形象行走在大街上，即便是夫妻俩迎面相遇，男方也很难分辨出对方是不是自己的妻子，因为她们的裙装也大体相同，都以暗色为主，和穿上了隐身衣有异曲同工之效。
五点钟吃进去的大盘鸡还在强烈地发生着功效，吃得快排得也快的先生显然和大家的步调严重不一致，兴致勃勃要求请客，地点是街角的咖啡店。陈奕迅的歌声立刻在耳畔响起：
我来到你的城市
走过你来时的路
想象着没我的日子
你是怎样的孤独
拿着你给的照片
熟悉的那一条街
只是没了你的画面
我们回不到那天
你会不会忽然的出现
在街角的咖啡店
我会带着笑脸挥手寒喧
和你坐着聊聊天
我多么想和你见一面
看看你最近改变
不再去说从前只是寒喧
对你说一句只是说一句
好久不见
为什么相爱的两个人不能在一起，为什么一定要分手，然后彼此想念？两座城市的距离到底有多远，心与心的距离到底有多痛，现实与梦境的距离到底有多真，今生与来世的距离到底可不可以连接呢？
一甸咖啡，位于一幢米黄色的二楼，素淡的外表并无炫耀之意，走进去才发现是另外一个世界。每一个角落以及就餐的座位，都是经过精心布置的，大厅里用的是厚实的原木桌椅，桌面上烛光跳跃，透明的玻璃杯里插着折成花状的餐巾，色彩搭配独具风韵。座位间以花草水竹进行分隔，营造出相对私密的空间。
服务员将我们带进一靠窗边的雅间，类似日式的榻榻米风格，脱了鞋子爬上炕，坐在厚厚的毛毯上，背部以下的四周墙壁用毛毯进行了软包，再加上足够多的靠垫，靠过去柔软舒适。中间放了一张长条形的炕桌，四周有足够的空间，可以坐可以倚也可以躺，都是自家人，不必太多地顾忌形象问题，很快就歪倒成了一片，一天的疲劳顿消。
软包以上的墙壁保持着土质原貌，挂有木架，上有杯碟装饰品。拉上门口的布帘，包间里就成了一方独立的世界。窗外的阳光透过纱帘斜射进来，独倚西窗，作美人相思状，我见尤怜。
先来上一壶蓝色忧郁，用透明的玻璃壶盛着，玻璃座上放入酒精块点燃，再把壶水放在户火上，炉下炉上就都成了红灿灿的世界。蓝色忧郁，是酒红色的，倒在同样透明的玻璃杯里，加入冰糖搅拌，入口有花瓣的涩，有精油的腻，有丝丝的甜，无论是看还是喝，都感觉同样舒服。
菜品点得足够多，西冷牛扒的制作手艺很正宗，手抓饭也比之前吃过的任何一餐都要好吃。黎巴嫩烤鸡肉卷的外面裹着一层面，吃得不是很习惯。炸泥串的样子看去实在不像是吃的。皇帝粥的主要内容是切成小小方块的面，配了小小个的肉丸，上面再酒上三两颗小小的枣，不知道是不是还用了牛肉老汤，味道尤其鲜美。法国牛扒、大拌菜、凉拌牛蹄筋、香草扒对虾、烤里脊、土耳其烤肉串等等菜品一件一件的摆上来，浅尝即止，还是被撑得人仰马翻。尤其是两个少女，为了保持体形，平时吃饭时都很节制，此时斯文扫地，饕餮大餐，成了生猛的主力军，最后还额外地享用了一份冰淇淋和一份冰沙。还有一杯无咖啡咽哥伦比亚咖啡，要的就是这拗口劲儿，由六姐独家享用，喝下去真的不会影响到睡眠吗？此餐共计消费442元，同样的享受若是放在深圳，至少需要2000元才能打发，原材料还远没有这里的地道新鲜。
捧着我那可怜的肚子离开，车里还有一只切开了的甜瓜，本打算用它做宵夜的，再借我一个胃，才有空来装它，但愿它不计较，乖乖地待在车里，等我到明天。一甸西餐厅就要一楼的拐角处，店家同时经营的还有住宿业。要是之前不急于订酒店，这里该是相当不错的选择。
天已经黑得差不多了，街上的路灯也都开了，凡有小广场的地方，就有塔形叠放的花灯，为旅游城市的夜色增加色彩。广场上更是一片灿烂的灯火，与水中的倒影上下呼应，整个夜空都不再寂寞。摩天轮还在工作，成了夜空中那一抹彩色的花环。
如此精彩的夜景，凭本人超级能折腾的本性，是应该带齐了家伙前往操练手艺的。无奈又饱又累，双脚灌了铅般沉重，谁爱折腾谁折腾去吧，我还是待在我的床上，因为这会让我更舒服一些。